Colombières-sur-Orb

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Colombières-sur-Orb
Colombières-sur-Orb
Tour carrée
Blason de Colombières-sur-Orb
Héraldique
Administration
Pays Drapeau de la France France
Région Occitanie
Département Hérault
Arrondissement Béziers
Intercommunalité CC du Minervois au Caroux
Maire
Mandat
Thérèse Salavin
2020-2026
Code postal 34390
Code commune 34080
Démographie
Gentilé Colombiérois
Population
municipale
481 hab. (2018 en augmentation de 2,12 % par rapport à 2013)
Densité 59 hab./km2
Géographie
Coordonnées 43° 34′ 52″ nord, 3° 00′ 38″ est
Altitude 172 m
Min. 132 m
Max. 1 008 m
Superficie 8,11 km2
Type Commune rurale
Unité urbaine Olargues
(ville-centre)
Aire d'attraction Bédarieux
(commune de la couronne)
Élections
Départementales Saint-Pons-de-Thomières
Localisation
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Colombières-sur-Orb

Colombières-sur-Orb (en occitan Colombièiras d'Òrb) est une commune française située dans le département de l'Hérault en région Occitanie. La commune se situe dans le canton d'Olargues.

Géographie[modifier | modifier le code]

Carte

Colombières-sur-Orb se situe en rive droite de l'Orb, au pied du Caroux. Ce dernier est entaillé à l'ouest du village par le ruisseau d'Albine et, à l'est, par le ruisseau d'Arles creusant les gorges de Colombières et se jetant tous deux dans l'Orb.

Le territoire de la commune se trouve dans le périmètre du parc naturel régional du Haut-Languedoc[1].

Hameaux[modifier | modifier le code]

  • Aire vieille
  • Barrière (la)
  • Borie (la)
  • Boulade(la)
  • Claps (les)
  • Coste (la)
  • Madalet
  • Martinet (le)
  • Rodié (ancien moulin)
  • Roussas
  • Seilhols (les) (las Seillots)
  • Sévirac
  • Théron (le)

Climat[modifier | modifier le code]

Paramètres climatiques communaux sur la période 1971-2000

  • Moyenne annuelle de température : 13,5 °C
  • Nombre de jours avec une température inférieure à −5 °C : 2 j
  • Nombre de jours avec une température supérieure à 30 °C : 12,8 j
  • Amplitude thermique annuelle[Note 1] : 15,5 °C
  • Cumuls annuels de précipitation : 1 231 mm
  • Nombre de jours de précipitation en janvier : 8,2 j
  • Nombre de jours de précipitation en juillet : 3 j

Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole[2]. En 2020, la commune ressort du type « climat méditerranéen » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, les hivers sont doux et les étés chauds, avec un ensoleillement important et des vents violents fréquents[3].

Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent aux données mensuelles sur la normale 1971-2000[4]. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-contre[2].

Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat[5] complétée par des études régionales[6] prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Les Aires », sur la commune des Aires, mise en service en 1995[7]et qui se trouve à 8 km à vol d'oiseau[8],[Note 2], où la température moyenne annuelle est de 13,9 °C et la hauteur de précipitations de 1 128,5 mm pour la période 1981-2010[9]. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Millau », sur la commune de Millau, dans le département de l'Aveyron, mise en service en 1964 et à 58 km[10], la température moyenne annuelle évolue de 10,7 °C pour la période 1971-2000[11], à 10,9 °C pour 1981-2010[12], puis à 11,3 °C pour 1991-2020[13].

Milieux naturels et biodiversité[modifier | modifier le code]

Espaces protégés[modifier | modifier le code]

La protection réglementaire est le mode d’intervention le plus fort pour préserver des espaces naturels remarquables et leur biodiversité associée[14],[15].

Un espace protégé est présent sur la commune : le parc naturel régional du Haut-Languedoc, créé en 1973 et d'une superficie de 307 184 ha, qui s'étend sur 118 communes et deux départements[16]. Implanté de part et d’autre de la ligne de partage des eaux entre Océan Atlantique et mer Méditerranée, ce territoire est un véritable balcon dominant les plaines viticoles du Languedoc et les étendues céréalières du Lauragais[17],[18].

Zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique[modifier | modifier le code]

L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire. Quatre ZNIEFF de type 1[Note 3] sont recensées sur la commune[19] :

  • les « gorges d'Albine » (150 ha), couvrant 3 communes du département[20] ;
  • les « gorges de Colombières » (318 ha), couvrant 2 communes du département[21] ;
  • le « plateau du Caroux » (387 ha), couvrant 4 communes du département[22] ;
  • la « vallée de l'Orb entre Hérépian et Colombière-sur-Orb » (156 ha), couvrant 6 communes du département[23] ;

et une ZNIEFF de type 2[Note 4],[19] : le « massif de l'Espinouse » (20 035 ha), couvrant 19 communes du département[24].

Urbanisme[modifier | modifier le code]

Typologie[modifier | modifier le code]

Colombières-sur-Orb est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee[Note 5],[25],[26],[27]. Elle appartient à l'unité urbaine d'Olargues, une agglomération intra-départementale regroupant 6 communes[28] et 2 458 habitants en 2017, dont elle est ville-centre[29],[30].

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bédarieux, dont elle est une commune de la couronne[Note 6]. Cette aire, qui regroupe 26 communes, est catégorisée dans les aires de moins de 50 000 habitants[31],[32].

Occupation des sols[modifier | modifier le code]

Carte en couleurs présentant l'occupation des sols.
Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (73,6 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (73,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : forêts (40,9 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (30,4 %), zones agricoles hétérogènes (21,1 %), zones urbanisées (5,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,3 %)[33].

L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (XVIIIe siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui)[Carte 1].

Histoire[modifier | modifier le code]

Tour carrée.

Dans une zone fréquentée au moins depuis la Préhistoire, notamment au néolithique final (tombes mégalithiques[34],[35] et gravures rupestres au-dessus du ruisseau de Madale[36]), le territoire de Colombières a livré plusieurs indices archéologiques intéressants. Entre autres, un castrum du haut Moyen Âge a pu être identifié, connu sous le nom d'oppidum de Saucani (du roman 'Sommet et cascade'), au-dessus du hameau des Seilhols. Dans le village même, un remarquable fanum précoce et rare en Narbonnaise, a été mis au jour, en 1954, sur la rive gauche du ruisseau d'Arles, sous le chemin conduisant au hameau des Seilhols, et fouillé sous la direction de Claude Pascal[37].

Vue générale du château.

Composé de plusieurs états successifs (depuis un sanctuaire indigène du Ier siècle précédant notre ère jusqu'à la fin du IVe siècle)[38],[39],[40], il a livré un très grand nombre de mobiliers cultuels (déposés toujours dans le village) : fragments de statue tutélaire, monnaies, verreries, céramiques communes, céramiques de la Graufesenque, vaisselles et gobelets à engobe blanche type « buveurs de Vichy », fragments d'amphore à enduit coloré, perles, lampes et de nombreuses figurines votives dont la signature du potier arverne Nattus est attestée (NATTI ARVE M ref. Nattus Arvernus[41]. Parmi ces dernières, on note des animaux (colombes, coqs, poules, chats, chiens, chevaux, taureaux) et des statuettes féminines (notamment une Mater, plusieurs Vénus et une Epona à cheval) modelés par coroplathie. La période gallo-romaine est aussi attestée par la présence d'un établissement rural sur le Pech d'en Calle, au tènement de Sainte-Colombe, face à la petite chapelle, un autre au Roussas[42], et par une voie dite romaine conduisant de l'oppidum de Saucani au hameau de La Fage (commune de Rosis).

Tour du château.

On pourrait penser que la première trace écrite de Colombières (villa columbaria), avec ses églises Saint-Pierre (Sanctus Petrus) (l'église Saint-Pierre de Colombières dont la construction actuelle daterait du XIVe siècle ou bien Saint-Pierre-de-Rhèdes datant de 961, située entre Lamalou-les-Bains et le Poujol) et Sainte-Colombe (Sancta Columba), dûment mentionnées en limites de la villa, date du [43], quand les exécuteurs testamentaires d'un certain 'Golfin' donnent à Saint-Nazaire de Béziers et aux églises de Saint-Pierre et de Sainte-Colombe de 'Colombières', une part de l'alleu du testateur (en l'occurrence des vignes). On pourrait remarquer encore qu'il est fait référence dans ce même folio à une église Saint-Michel (Saint Michel de Mourcayrol [Les Aires]?) d'une villa de Sclaciano, et qu'Esclatianum, Esclattanum (racines communes aux 'Claps', nom d'un hameau actuel de Colombières et lieu de la demeure des seigneurs de Colombières entre le XIVe et le XVIIe siècles) apparaissent encore en 1069 et en 1189 dans le même livre noir[44]. On pourrait encore pouvoir retrouver références écrites à Colombières en 978, quand Adélaïde de Carcassonne, vicomtesse de Narbonne, dans son premier testament, la lègue à son fils Raymond I (voir Liste des vicomtes de Narbonne): villa columbaria cum ipsa eclesia Sancti Petri[45].

Cascade « le voile de la mariée ».

Bien que ces deux églises de Saint-Pierre et de Sainte-Colombe soient clairement mentionnées dans ces sources tout comme sont connues, d'une part, l'influence des vicomtes de Narbonne allant jusqu'à Villemagne-l'Argentière et la position particulière de Colombières, comme un verrou-frontière sur le chemin de Lodève à Narbonne, entre les diocèses de Narbonne (plus tardivement de Saint-Pons) et de Béziers, d'autre part, les historiens identifieraient pourtant la villa columbaria à la commune de Colombiers (Hérault) avec ses églises Saint-Bauzille d'Esclatian, Saint-Albin[46] et Saint-Jacques datant du début du XIIe siècle puis Saint-Sylvestre (1671-1673), près de Vendres situé en limites biterroises, et non à Colombières, surement trouvée bien plus éloignée et localisée aux confins du diocèse. Une lecture plus approfondie de ces documents et des bulles papales postérieures comme celles d'Eugène III ou d'Alexandre III permettraient, peut-être, d'en préciser plus précisément l'histoire.

Le village de Colombières est toutefois bien reconnu par les sources écrites au début du XIe siècle par son enchâtellement (château dit de 'Caroz', Le 'Carous' alors possession, au XIIe siècle, des vicomtes de Carcassonne (voir Liste des vicomtes de Carcassonne[47]). Cet enchâtellement est précoce et daté d'environ 1036[48], et seule la « Tour carrée » (donjon du XIVe siècle au lieu-dit le Battut[49]), toujours debout au-dessus du ruisseau d'Albine, en témoigne actuellement en rive droite. Ce vestige médiéval surplombe un joli manoir du XVIIe siècle, appelé « Le Château », situé un peu plus bas, en rive gauche. Le locus de Columberiis, s'il s'agit encore de Colombières et non pas de Colombiers, serait encore cité au début du XIVe siècle, en 1323, par Raymond d'Andabre, trésorier du seigneur évêque de Béziers par la perception d'une décime sur la rectorie du lieu pour le roi Charles IV[50]. Sous l'ancien régime, la paroisse de Saint-Pierre était rattachée au diocèse de Béziers. On note une référence 'Columbieyras justa Olargum' en 1344 (archives municipales de Pézenas), 'de Columberiis la Gailharda' en 1361 (pouillé), et un peu plus tard, dans les ordonnances du roi Charles V, 'Columben la Galharda' est citée en juillet 1377[51], puis on note 'Comberiae de Gaillarde' en 1518, 'Coulombières la Gailharde' en 1529, devenue 'Colombières la Gailharde' en 1680[52]. La commune prend son nom actuel de Colombières-sur-Orb par le décret du . Autant la toponymie de Colombières, de ses sources les plus anciennes, semble indiquer le pigeonnier, la colombe, l'oiseau, tout autant la patronymie issue de la famille Colomb (Colomby) (voir plus bas) et son hagiotoponymie (voir plus loin Légende de Sainte-Colombe) s'y réfèrent encore. De plus et surtout, on notera que le droit de "colombier" était strictement réservé à la noblesse depuis Charlemagne (capitulaire de 800[53]) avec la possession de pigeonniers et fut aboli seulement le [54], bien qu'en Languedoc les roturiers aient pu posséder des pigeonniers, « sans créneaux ni meurtrières ».

Toutefois, on notera que le latin "columneriae" (XIIe siècle) pouvait désigner des lieux où étaient situés des « colonnes ». Et le collectif pluriel formé avec aria pouvait signifier encore des endroits où se trouvaient des menhirs et des pierres de limite, d’où une confusion possible, d'une part, avec le colombier compris comme pigeonnier et un lieu riche en mégalithes, d'autre part.

Colombières fut, entre autres, un fief historique de la famille de Carous, entre le XIe et le XIVe siècle. En 1338, Guillaume de Carous se fit reconnaître de 13 masades : Del Théron Soleiran, Del Théron Haut, La Coste, La Barrière, La Praderie, La Laurie, Les Seilhols, Le Verdier, Le Rouzier, La Martinade, les Claps, Le Puech, Larbofarié. Le village fut aussi un fief de la famille de Caylus (Castlus) dont est issu Déodat de Caylus, dans sa branche dite "Caylus de Blanes ou Blanc (diocèse de Vabres-l'Abbaye), de Colombières-la-Gaillarde (diocèse de Béziers) et de Rouairoux (diocèse de Castres)", entre la fin du XIVe siècle et la fin du XVIIIe siècle[55]. Ces Caylus étaient déjà présents dans la région depuis au moins la fin du XIIIe siècle, pour témoignage la sépulture de Béatrix de Caylus, épouse du chevalier Pons de Thézan, dans le cimetière de Saint-Pierre-de-Rhèdes. Le , Marguerite de 'Carombes', fille de Pierre de Brusques (Château de Blanc, Peux-et-Couffouleux) et d'une noble dame 'Sauve' ou 'Saure' des seigneuries de 'Carombes' (= Carous? en ce cas, petite-fille de Guillaume de Carous) et de Colombières, épousa Raymond de Caylus, quatrième du nom, fils de Déodat IIe. Un acte d'accord montre que Raymond s'installa effectivement sur les terres de ces seigneuries, en 1408, dans la maison des Claps, dont il prit alors possession[56]. Le château actuel, dont la construction remonterait à la première moitié du XVIIe siècle, fut probablement un projet de Pierre Caylus IIIe du nom, (arrière-arrière-arrière petit-fils de Raymond). Il était seigneur de Colombières et du Rouairoux, guidon de la compagnie de gendarmes de Guillaume, vicomte de Joyeuse en 1575, gouverneur de la ville de Saint-Pons-de-Thomières en 1585, chevalier de l'Ordre du Roi, gentilhomme ordinaire de sa cour et chevalier de l'ordre de Saint-Michel en 1593. Son fils unique, François, issu de son second mariage avec Aldonce de Peyrusse, dame de Boisseson de Matviel[57], fut certainement le premier à y habiter. Cette branche familiale de Caylus, seigneurs de Colombières et aussi de Madalet, possédant entre autres les seigneuries de Rouairoux et d'Olargues, puis chevaliers de l'ordre de saint Louis, marquis et barons de Venez et des états du Languedoc s'est définitivement éteinte lors du décès du dernier marquis de Caylus. Au cours du XVIIIe siècle, la terre de Colombières fut acquise par la famille d'Astruc, devenue citoyenne au cours de la Révolution.

Héraldique[modifier | modifier le code]

Blason Blasonnement :
D'azur à trois colombes d'argent.

La figure de la colombe[58], symbole de paix et symbole chrétien, bien qu'elle fût ornement de la plupart des ordres de la chevalerie et principal ornement de France, a été très rarement chargée sur écus d'armes. Seules les armoiries des Colomb (Languedoc, voir plus bas), Colombet (Bourgogne), Cousinot (Ile de France) et Montesquieu (Languedoc) les portent d'Azur à trois colombes d'argent[59].

L’emblème héraldique actuel de Colombières-sur-Orb figure trois colombes d’argent sur écu azur, le même que celui de la famille Colomb (= Colombs = Colom = Colon = Colomb = Colomby), originaire du Rouergue, dès le XIVe siècle[60] et de la famille catalane de Santa-Coloma toujours au XIVe siècle, emblème que l'on retrouve, pour partie au début du XVe siècle, dans l'armorial des Caylus[61] et dans celui des verriers du Languedoc[62]. Cette dernière famille de gentilshommes verriers, les Colomb, est apparentée à celles des Robert et Grenier et est répertoriée en albigeois dès le début du XVe siècle, en 1409, (canton de Saint-Antonin et de Cordes) autour de la verrerie de la Guepie (commune de Laguépie). On la retrouve plus tardivement dans la montagne de Saint-Amans, alors pourchassée pour abjurer au XVIIe siècle, ainsi qu'autour des fameuses verreries de Moussans (Verreries-de-Moussans, Saint-Ponais, Montagne noire), près de Sainte-Colombe (col de Balagou) ou bien encore à Caylus (Tarn-et-Garonne) et à Albine (Sauveterre, Rouayroux, Castres), patronymie et homonymie colombiéroises réalisées (cabanes de Caylus et ruisseau d'Albine). On note que ce patronyme de Colomb est retrouvé originairement dans le Nord de l'Espagne jusque dans le sud-ouest[63]. L'emblème héraldique de la branche du sud-ouest se transforme au cours du temps avec un chêne vert et deux ours ou sangliers remplaçant les colombes, caractéristiques de la branche catalane.

La légende de sainte Colombe[modifier | modifier le code]

L'histoire locale fait d’abord référence à une jeune vierge gallo-romaine née dans la région qui, devenue chrétienne, aurait été poursuivie des ardeurs païennes de soldats romains la forçant à renoncer à sa foi. Elle aurait péri martyre, symbolisée alors par une colombe blanche. Une statue la représente soutenant dans ses mains une colombe, comme symbole de pureté, dans l'église Saint-Pierre. Elle a été sculptée dans les années 1960 par l'artiste-peintre Pierre Blayac qui résidait dans la commune, alors inspiré par les traits de certaines jeunes filles du village. Parmi l'iconographie remarquable, on peut citer l'église de Santa Coloma d'Andorre qui présente un retable du XVIIIe siècle figurant une sainte Colombe. On peut voir encore à Milan, (Pinacoteca di Brera) une sainte Colombe sauvée par un ours, par Giovanni Baronzio (vers 1340), et au Louvre, une sainte Colombe peinte par le Maître de la vie de Marie (article en allemand) de Cologne (vers 1430). Au moins deux légendes se réfèrent à une 'sainte Colombe' antique : une à Rome, en Italie, et une à Sainte-Colombe-lès-Vienne et à Sens, en France.

À Rome, née sous l'empereur Dioclétien, une jeune fille, alors âgée de douze ans (âge légal du mariage), aurait été martyrisée pour sa foi en 304. Son surnom de columba, raconte l'histoire, lui avait été donné par ses parents car « son visage reflétait la candeur et la simplicité d'une colombe ». Emprisonnée et ne voulant pas renier sa foi, elle serait morte bafouée, livrée dans les fornices de l'ancien stade de Domitien (actuelle place Navone) et violemment tourmentée tout en pardonnant à ses bourreaux stupéfaits d'une telle certitude. Ses restes auraient été déposés dans une niche dans la catacombe de Saint-Calixte, fermée par une plaque de marbre dédicatoire indiquant puella columba.... Le prieur archéologue Marco Antonio Boldetti[64] aurait mis au jour cette sépulture au cours du XVIIIe siècle et ses reliques auraient été déposées auprès des cisterciens d'Anagni en Italie, puis transférées alors au début du vingtième siècle (le 20 janvier 1912) à la basilique de San Jose de Flores[65], à Buenos Aires en Argentine. On notera, d'une part que cette « colombe martyre » pourrait correspondre alors à sainte Agnès, partageant la même légende[66], qu'un très grand nombre de colombes gravées ou peintes dans ces catacombes peuvent faire référence au symbole chrétien, qu'une seule épitaphe PALVMBA SINE FEL, désignant la sépulture d'une certaine Dasumia Ciriaca a été mise au jour[67] et qu'une niche renfermant des restes à l'Antiquité participe à un columbarium

La légende religieuse de sainte Colombe (Colombe de Sens) en France[68] est partagée par les villes de Sainte-Colombe-lès-Vienne et de Sens. Ainsi, le récit, rédigé sous Charles Martel, puis recomposé tardivement avec ajouts successifs, se réfèrerait confusément à une jeune « ibère », (du nom de la villa où Colombe aurait été interrogée à Sens, la villa Erdona[69]), née en 258 et soi-disant fille d'un prince païen de Saragosse en Espagne, qui désirait consacrer sa vie à la foi chrétienne. Soutenue par quelques fidèles, elle serait partie depuis le sud de la Gaule pour rejoindre la ville de Vienne. La légende voudrait qu'assoiffée, elle obtenait par la prière que des sources jaillissent sur son parcours[70]. Arrivée à Sainte-Colombe-lès-Vienne près de Vienne, elle aurait reçu alors le baptême à 16 ans, en 274, sous le nom de Colombe. En 1997, un mausolée-martyrium du IVe siècle a été mis au jour dans la commune de Sainte-Colombe-lès-Vienne (Rhône), sous le parvis de l'église paroissiale détruite, rattachée au couvent bénédictin des dames de Sainte-Colombe[71]. De là, elle se serait rendue au pays de Sens, en cette fin de IIIe siècle. L'empereur Aurélien, alors présent dans la ville, et sachant qu'une jeune princesse chrétienne y résidait, l'aurait faite conduire auprès de lui. Ils eurent une longue conversation durant laquelle il lui demanda de renoncer à sa foi, alors que ses compagnons non nobles (saint Sactien, sainte Béate et saint Augustin) subissaient le martyre, en lui proposant un mariage avec son propre fils. Refusant cette idée, elle aurait été cyniquement isolée dans une cella meretricia (loge de courtisane) ou lupanar[72], et Colombe aurait subi alors les avances charnelles d’un certain Barusas (Barruch, Barusa, Baruca). Sur cette prison aurait été édifiée l'église de Sainte-Colombe-la-Petite, à Sens même. L'histoire dit qu'une ourse, réservée aux jeux et échappée de l'amphithéâtre proche, vint aussitôt défendre Colombe du jeune vaurien et que ce dernier se convertit. Quand des soldats envoyés par l'empereur vinrent la chercher par la suite, Colombe et son ourse résistèrent encore. Il fut décidé ensuite que la maison refuge subisse un incendie afin de les en déloger. Une pluie soudaine éteignit les flammes et l'ourse recouvra la liberté. Impressionné, l'empereur interrogea une nouvelle fois sa prisonnière, cette dernière ne reconnaissant finalement que son attachement au Christ. Courroucé - "Par mon dieu le Soleil... consens à sacrifier !"- aurait-il prononcé, l'empereur ordonna qu’elle fut décapitée (traitement réservé aux nobles) en dehors de la ville, le 31 décembre 274, sur le chemin conduisant à Saligny, à la fontaine dite d’Azon. En échange d’un manteau au bourreau, la future sainte aurait prié avant son supplice, une voix divine se faisant entendre – Viens ma colombe, l’hiver a passé pour toi, viens jouir auprès de moi du printemps éternel ! (texte proche du Cantique des cantiques ; possible référence à l'épigraphe latine chrétienne fréquente avec colombe veni si amas)– et Aurélien aurait assisté à son martyre, selon la légende. Son corps aurait été alors abandonné dans un champ aux bêtes sauvages. Un peu plus tard, des ossements auraient été découverts par les esclaves d'un riche propriétaire aveugle, Aubertus, signalés par un bœuf aux cornes lumineuses. L'homme s'en frotta les yeux et recouvra la vue. Le fameux Aubertus fonda alors une chapelle sur les lieux du supplice, au lieu-dit le pré Aubert, proche de la fontaine et lieu de la décollation. Les reliques de la sainte reposèrent alors à Sens, dans l'abbaye Sainte-Colombe de Saint-Denis-lès-Sens, fondée un peu plus loin par Clotaire II sur son domaine de Cusiacum en 620 et signalée sous Clovis II[73] et détruite au XVIIIe siècle. Cette dernière abbaye connut une histoire longue et fut très souvent invoquée par les rois comme Dagobert Ier, Louis le Pieux, Charles II le Chauve, Raoul de France, Henri V d'Angleterre, Charles VI de France, Louis XI de France, François Ier de France, Charles IX de France. Une autre légende dit que l'Ordre du Temple, resté très attaché au culte de sainte Colombe de Saint-Denis-lès-Sens (Theobaldus Thibaut de Payns, fils du fondateur de l'ordre, Hugues de Payns, fut abbé de Sainte-Colombe de Saint-Denis-lès-Sens en 1139), aurait participé à la protection d'une partie des reliques en les transférant vers l'Italie en accompagnant l'évêque de Rimini,en 1581.

Symbole de pureté et de courage, en affirmant sa foi face aux soldats tout en conservant sa virginité, sainte Colombe est aussi invoquée pour faire pleuvoir en pleine sécheresse. Elle est devenue tutelle contre les incendies, ayant survécu au supplice de l'immolation. Les attributs iconographiques de la sainte sont une colombe et/ou une ourse enchaînée, et la palme classique du martyr.

Il est remarquable de noter que les références à sainte Colombe, au travers des lieux, des symboles, des textes, des légendes et des histoires qui s'y rapportent, traitent très fréquemment de l'eau.

Il en est de même à Colombières-sur-Orb. Dès l'époque gallo-romaine, le fanum situé dans les gorges de Colombières semble étroitement lié aux eaux du ruisseau d'Arles. Dans ce dernier, sous le « rocher pointu », des résurgences d'eaux gazeuses radioactives, des sources d'eau ferrugineuse peuvent encore être observées et dans quelques bassins (les colymbes antiques), des eaux soufrées temporaires. Le symbole de la colombe fut très tôt adopté comme un symbole chrétien de l'âme baptisée (oiseau du déluge, oiseau du baptême) et de l'âme au repos (délivrée charnellement) puis comme symbole du Saint-Esprit sous la forme d'une colombe sans fiel, avec la colombe eucharistique et la colombe baptismale[74] ou de « réserve », (vase-custode renfermant les osties consacrées)[75] déposée au-dessus des fonts baptismaux[76], Le rapport entre cet oiseau et l'eau vive est donc très sensible. Au Moyen Âge, le culte de sainte Colombe était généralisé et elle était vénérée à Paris, notamment à Chevilly-Larue. On retrouve de nombreuses références à sainte Colombe notamment en France (28 occurrences) et en Catalogne comme à Santa Coloma à Andorre-la-Vieille (dont elle est patronne), à Barcelone, à Gérone, etc. ; en Espagne à Cordoue, au Portugal, en Italie à Rimini, en Sicile, en Corse, en Flandres, en Allemagne et en Angleterre. Dans le royaume de Galice, au nord de Coimbre, on fêtait au haut Moyen Âge, une certaine sainte Comba, patronne des sorcières, agissant alors comme médiatrice à leurs noms mais aussi contre elles.

Ainsi, la sainte Colombe, vénérée à Colombières pourrait partager avec d'autres villes et villages des racines très anciennes par son nom. En effet Columba peut certes provenir de columba, l'oiseau-symbole mais aussi du latin issu du grec colymbus « bassin, piscine » dans lesquels on plonge, en si grand nombre dans le ruisseau d'Arles. Le nom de ce dernier peut évoquer, lui, le celte are-late pouvant être traduit par « à côté de » ou « en face de » « la plaine », mais aussi 'arulas, petits autels, en référence au lieu de culte indigène. Ainsi, le culte de «  sainte Colombe » pourrait bien être le témoin de rites et de pratiques liés aux eaux vives, et plus tardivement (peut-être dès la période carolingienne) celui d'un syncrétisme nomade, alliant une histoire véhiculée de la « colombe », comme symbole noble et chrétien du baptême, aux colymbes des eaux curatives, depuis le sud du royaume franc jusqu'au nord de la Catalogne, par d'anciens emprunts du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, notamment la via Tolosane.

Sainte Colombe
Sainte Colombe

En référence colombiéroise, la petite chapelle de Sainte-Colombe, dont la construction date de 1836 sur un emplacement d'une plus ancienne chapelle[77], déjà vouée à la sainte, et située au bord de la D 908 (avant le ruisseau de Madale), présente dans le bas de son autel un gisant du XIXe siècle. Elle est décorée de fresques murales modernes (1949 et 1993), réalisées par l'artiste peintre colombiérois Jacques Bringuier (Notre-Dame-de-la-Salette à Sète). Cette ancienne chapelle est installée tout près de la villa gallo-romaine (découverte par l'abbé Giry) dans les années 1950, et fut le lieu d'un pèlerinage encore vivace jusqu'à la fin des années 1970, fin juillet (à la même période que celui organisé à Sens).

Politique et administration[modifier | modifier le code]

Liste des maires successifs
Période Identité Étiquette Qualité
avant 1988 ? Henri Dressaire PCF  
mars 2001 2014 Jean-Luc Barthes DVG  
mars 2014   André Teysseire SE Retraité de l'enseignement
2020 En cours Thérèse Salavin    
Les données manquantes sont à compléter.

Démographie[modifier | modifier le code]

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee. Le recensement repose désormais sur une collecte d'information annuelle, concernant successivement tous les territoires communaux au cours d'une période de cinq ans. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[78]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2008[79].

En 2018, la commune comptait 481 habitants[Note 7], en augmentation de 2,12 % par rapport à 2013 (Hérault : +6,12 %, France hors Mayotte : +1,78 %).

Évolution de la population  [ modifier ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
540523631687800794765730668
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
675622595570509504599506503
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
404406423349351308320292251
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2007 2008
273266270339397417444448452
2013 2018 - - - - - - -
471481-------
De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes ; pour les dates suivantes : population municipale.
(Sources : Ldh/EHESS/Cassini jusqu'en 1999[80] puis Insee à partir de 2006[81].)
Histogramme de l'évolution démographique

Les listes nominatives de recensement de population ont été numérisées et sont consultables en ligne sur le site des Archives départementales de l’Hérault[82].

Économie[modifier | modifier le code]

Lieux et monuments[modifier | modifier le code]

  • Carte postale de l'hôtel des sources (XIX - XXe siècle)
    Gorges de Colombières dont le « Rocher pointu »
  • La Tour Carrée (donjon du XIVe siècle du castrum de Carous) et sa cascade appelée « le voile de la mariée »
  • Château de Colombières (XVIIe siècle)
Église Saint-Pierre.

Personnalités liées à la commune[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes et cartes[modifier | modifier le code]

  • Notes
  1. L'amplitude thermique annuelle mesure la différence entre la température moyenne de juillet et celle de janvier. Cette variable est généralement reconnue comme critère de discrimination entre climats océaniques et continentaux.
  2. La distance est calculée à vol d'oiseau entre la station météorologique proprement dite et le chef-lieu de commune.
  3. Les ZNIEFF de type 1 sont des secteurs d’une superficie en général limitée, caractérisés par la présence d’espèces, d’association d’espèces ou de milieux rares, remarquables, ou caractéristiques du milieu du patrimoine naturel régional ou national.
  4. Les ZNIEFF de type 2 sont de grands ensembles naturels riches, ou peu modifiés, qui offrent des potentialités biologiques importantes.
  5. Selon le zonage des communes rurales et urbaines publié en novembre 2020, en application de la nouvelle définition de la ruralité validée le en comité interministériel des ruralités.
  6. La notion d'aire d'attraction des villes a remplacé en octobre 2020 l'ancienne notion d'aire urbaine, pour permettre des comparaisons cohérentes avec les autres pays de l'Union européenne.
  7. Population municipale légale en vigueur au 1er janvier 2021, millésimée 2018, définie dans les limites territoriales en vigueur au 1er janvier 2020, date de référence statistique : 1er janvier 2018.
  • Cartes
  1. IGN, « Évolution de l'occupation des sols de la commune sur cartes et photos aériennes anciennes. », sur remonterletemps.ign.fr (consulté le ). Pour comparer l'évolution entre deux dates, cliquer sur le bas de la ligne séparative verticale et la déplacer à droite ou à gauche. Pour comparer deux autres cartes, choisir les cartes dans les fenêtres en haut à gauche de l'écran.

Références[modifier | modifier le code]

  1. « situation géographique », sur maps.google.fr (consulté le ).
  2. a et b Daniel Joly, Thierry Brossard, Hervé Cardot, Jean Cavailhes, Mohamed Hilal et Pierre Wavresky, « Les types de climats en France, une construction spatiale », Cybergéo, revue européenne de géographie - European Journal of Geography, no 501,‎ (DOI https://doi.org/10.4000/cybergeo.23155, lire en ligne, consulté le )
  3. « Le climat en France métropolitaine », sur http://www.meteofrance.fr/, (consulté le )
  4. « Définition d’une normale climatologique », sur http://www.meteofrance.fr/ (consulté le )
  5. « Le climat de la France au XXIe siècle - Volume 4 - Scénarios régionalisés : édition 2014 pour la métropole et les régions d’outre-mer », sur https://www.ecologie.gouv.fr/ (consulté le ).
  6. « Observatoire régional sur l'agriculture et le changement climatique (oracle) Occitanie », sur occitanie.chambre-agriculture.fr, (consulté le )
  7. « Station Météo-France Les Aires - métadonnées », sur donneespubliques.meteofrance.fr (consulté le )
  8. « Orthodromie entre Colombières-sur-Orb et Les Aires », sur fr.distance.to (consulté le ).
  9. « Station Météo-France Les Aires - fiche climatologique - statistiques 1981-2010 et records », sur donneespubliques.meteofrance.fr (consulté le ).
  10. « Orthodromie entre Colombières-sur-Orb et Millau », sur fr.distance.to (consulté le ).
  11. « Station météorologique de Millau - Normales pour la période 1971-2000 », sur https://www.infoclimat.fr/ (consulté le )
  12. « Station météorologique de Millau - Normales pour la période 1981-2010 », sur https://www.infoclimat.fr/ (consulté le )
  13. « Station météorologique de Millau - Normales pour la période 1991-2020 », sur https://www.infoclimat.fr/ (consulté le )
  14. « Les différents espaces protégés. », sur http://www.observatoire-biodiversite-centre.fr/ (consulté le )
  15. « Liste des espace protégés sur la commune », sur le site de l'inventaire national du patrimoine naturel (consulté le )
  16. « Le parc naturel régional du Haut-Languedoc en chiffres », sur https://www.parc-haut-languedoc.fr/ (consulté le )
  17. [PDF]« Le parc naturel régional du Haut-Languedoc – charte 2011-2023 », sur https://www.parc-haut-languedoc.fr/ (consulté le )
  18. « - fiche descriptive », sur le site de l'inventaire national du patrimoine naturel (consulté le ).
  19. a et b « Liste des ZNIEFF de la commune de Colombières-sur-Orb », sur le site de l'Inventaire national du patrimoine naturel (consulté le ).
  20. « ZNIEFF les « gorges d'Albine » - fiche descriptive », sur le site de l'inventaire national du patrimoine naturel (consulté le ).
  21. « ZNIEFF les « gorges de Colombières » - fiche descriptive », sur le site de l'inventaire national du patrimoine naturel (consulté le ).
  22. « ZNIEFF le « plateau du Caroux » - fiche descriptive », sur le site de l'inventaire national du patrimoine naturel (consulté le ).
  23. « ZNIEFF la « vallée de l'Orb entre Hérépian et Colombière-sur-Orb » - fiche descriptive », sur le site de l'inventaire national du patrimoine naturel (consulté le ).
  24. « ZNIEFF le « massif de l'Espinouse » - fiche descriptive », sur le site de l'inventaire national du patrimoine naturel (consulté le ).
  25. « Typologie urbain / rural », sur www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (consulté le ).
  26. « Commune rurale - définition », sur le site de l’Insee (consulté le ).
  27. « Comprendre la grille de densité », sur www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (consulté le ).
  28. « Unité urbaine 2020 d'Olargues », sur https://www.insee.fr/ (consulté le ).
  29. « Base des unités urbaines 2020 », sur www.insee.fr, (consulté le ).
  30. Vianney Costemalle, « Toujours plus d’habitants dans les unités urbaines », sur insee.fr, (consulté le ).
  31. « Base des aires d'attraction des villes 2020. », sur insee.fr, (consulté le ).
  32. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc et Raymond Warnod (Insee), « En France, neuf personnes sur dix vivent dans l’aire d’attraction d’une ville », sur insee.fr, (consulté le ).
  33. « CORINE Land Cover (CLC) - Répartition des superficies en 15 postes d'occupation des sols (métropole). », sur le site des données et études statistiques du ministère de la Transition écologique. (consulté le )
  34. Guiraud, R. & Dressaire C., 1993. Un nouveau dolmen à Colombières-sur- Orb (Hérault). Bull. Soc. arch. des Hauts Cantons de l'Hérault N°16, p. 33-42.
  35. Dressaire C., 2004. Une construction mégalithique atypique à Colombières-sur-Orb, Bull. de la Soc. arch. des Hauts Cantons de l'Hérault, N° 27, pp. 9-14.
  36. Guiraud, R., 2000. L’art schématique préhistorique dans le massif du Caroux, Bull. de la Soc. arch. des Hauts Cantons de l'Hérault, N° 23; Guiraud, R., 2001. L’art schématique préhistorique dans le massif du Caroux (suite), Bull. de la Soc. arch. des Hauts Cantons de l'Hérault, N° 24.
  37. Jannoray J., 1956. XIe circonscription. Gallia, t. 14, fasc. 2, p. 203-218.
  38. Clavel, M. 1970. Béziers et son territoire dans l'Antiquité. Centre de recherches d'histoire ancienne, vol.2, Les Belles Lettres, Paris, pp. 554-564..
  39. Guiraud, R., 1992. Le Fanum de Colombières-sur Orb (Hérault), dieux guérisseurs en Gaule romaine. C. Landes (éd.), musée archéologique, Lattes, pp. 47-56.
  40. Bellan, D., 1994. Projet de reconstitution du fanum de Colombières-sur-orb, Bull. Soc. arch. des Hauts Cantons de l'Hérault, N° 17, p. 1-11.
  41. C.I.L., XIII, 10001, 220; 10010, 1411; 10015, 32 et 82
  42. Barruol, G. (Dir.), 1981. Circonscription du Languedoc-Roussillon. Gallia, vol. 39, N°39-2, p. 508.
  43. folio 226, Anonyme. Cartulaire de Béziers : Livre noir [du Chapitre de Saint-Nazaire] : [816-1209]. 1918. BnF
  44. op. cité, fol.170, 127
  45. H.G.L. t.V. col. 278 ou 130-CXIV, Histoire générale de Languedoc, Archives de Saint-Paul de Narbonne
  46. Cartulaire d'Agde, G Christ. VI. inst., c. 327
  47. Débax, H. 2003. La Féodalité languedocienne. XIe – XIIe siècles. Serments, hommages et fiefs dans le Languedoc des Trencavel. Coll. Tempus, Presses Universitaires du Mirail, Toulouse, 409 p.
  48. B.N. Doat vol. 166 f°52 et H.G.L. t.V col. 426
  49. Class. Monuments historiques, PA 00103443, Site 34 080 6 AH, (1939/06/28 : arrêté).
  50. Carou, E., 1866. Comptes et répartition des décimes perçues sur le clergé du diocèse de Béziers, en 1322 et 1323. Bull. Soc. arch. Scient. et lit. de Béziers, Tom IV, Ser. 2, pp.113-142
  51. Diminution des feux, Viguerie de Béziers voir : Secousse, 1741. Ordonnances des roys de France de la troisième race. Vol VI, Impr. royale, Paris, p. 291.
  52. divers pouillés diocésains bitterois
  53. Capit. reg. franc. Ut unus quisque judex per villas nostras singulares etlehas, pavones, fasianos, enetas, columbas, perdices, turtures, pro dignitatis causa, omnimodis semper habeant
  54. voir Moniteurs du 5 et 7 août 1789, séances très orageuses des États Généraux sur le sujet entre colombophiles et colombophobes....
  55. de la Chenaye-desbois, Badier, 1864. Dictionnaire de la noblesse. Tome IV, Schlessinger frères (éd.), Paris, 1000 p.
  56. de Barreau, H., 1853. Documens historiques et généalogiques sur les familles et les hommes remarquables du Rouergue dans les temps anciens et modernes. Tome I, Imp. De Ratery, 751 p.Rodez
  57. Orthographié aujourd'hui Boissezon de Masviel dans la commune de Murat-sur-Vèbre.
  58. Louvan Geliot, Daret J., 1635. Indice armorial, ou, sommaire explication des mots usitez au Blason des armoiries. Billaine P. (Ed.), Paris, 371 p.
  59. Segoing c.,1656. Trésor héraldique ou Mercure armorial, Où sont démontrées toutes les choses nécessaires pour acquérir une parfaite connaissance de l'Art de blazonner. Paris, 609 p.
  60. de Barreau, H., 1853, déj.cité; de la Roque, L., 1860. Armorial de la noblesse de Languedoc. Tome 1, Séguin (éd.), Paris, pp. 16-17
  61. Blason du chevalier Pierre de Caylus, 1537 : Ecartelé au premier d'azur à trois oiseaux d'argent, au quatrième de gueules au dauphin d'or. de Vertot (abbé), 1726. Histoire des chevaliers de St. jean de Jérusalem, appellez depuis les chevaliers de Rhodes. Rollin, Quillau, Desaint, tome IV, Paris
  62. Saint-Quirin, 1985. Les Verriers du Languedoc 1290-1790. La Réveillée, 363 p. (ISBN 2-905975-00-8).
  63. et non en Angleterre, référence à Saint Colomban
  64. Boldetti, Marco Antonio, 1720. - Osservazioni sopra i cimiterj de' santi martiri ed antichi cristiani di Roma, aggiuntavi la serie di tutti quelli che sino al presente si sono scoperti e di altri simili che in varie parti del mondo si trovanocon alcune riflessioni pratiche sopra il culto delle sagre reliquie. Libro primo -terzo, Rome, presso Gio. Maria Salvioni.
  65. Basílica de San José de Flores, Av. Rivadavia 6950, Buenos Aires, Argentine
  66. Rochette D.R., 1837. Tableau des Catacombes de Rome. Bibl. univ. Jeun., Paris, 300 p
  67. Northcote J.-S., de Rossi G.B., Brownlow W.-R., Allard P., 1874. Rome souterraine : résumé des découvertes de M. de Rossi dans les catacombes romaines. Dider (Ed.), Paris, 600 p.
  68. Brullée, abbé, 1852. Histoire de l'abbaye royale de Sainte-Colombe-lez-Sens précédée de la vie de sainte Colombe. Librairie archéologique de Victor Didron, Paris, 334 p.; Perrin, J. 1929. Le Martyrium de Saint Sanctien et de ses compagnons martyrs. La 'villa Sanceia', Sens, 219 p.
  69. selon notae senonenses, De Rossi-Duchesne, 1604. Martyr. hieron. proleg., p.XIV. 'Bibl. nat. Ms. N. A. lat.'
  70. Brullée, Abbé, 1852. déj. cité
  71. Ramspeck C.,2004. Les origines paléochrétiennes du site du couvent de Sainte-Colombe. Mémoire de DEA d’Archéologie médiévale, Université Lumière Lyon II
  72. Saint Isidore de Séville, VIe s. Liturgia mozarabica secundum regulam beati Isidori. - Cursus completus patrologiae, tome LXXXV.
  73. Bulteau, L., 1684. Abrégé de l'ordre de Saint Benoist, tome premier, Coignard B. (Impr.), 720 p.
  74. Martigny, abbé, 1865. Dictionnaire des Antiquités chrétiennes. Hachette, Paris, 676 p.
  75. Guénebault L.-J., 1843. Dictionnaire iconographique des monuments de l’Antiquité chrétienne et du Moyen Âge. Leleux (éd.), Paris, vol. I, 507 p.; Bourassé, J.J., 1851. Dictionnaire d'archéologie sacrée, tome 1, Migne (éd.), Paris, 1304 p.
  76. France, A., 1897. L'Orme du mail, p. 112
  77. attestée depuis 957 ( folio 226, Livre noir du chapître de Saint-Nazaire, Cartulaire de Béziers)
  78. L'organisation du recensement, sur insee.fr.
  79. Calendrier départemental des recensements, sur insee.fr.
  80. Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales.
  81. Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017 et 2018.
  82. Listes nominatives de recensement de population consultables en ligne
  83. Denis Cheissoux, « Rencontre avec Jean Claude Carrière dans l'Hérault », sur franceinter.fr, (consulté le ).
  84. Jean-Marie Gavalda, « L'émouvant dernier hommage à Jean-Claude Carrière, inhumé à Colombières-sur-Orb dans l'Hérault », sur www.midilibre.fr, (consulté le ).
  85. Patrice Cartier, « Une après-midi à Colombières, hommage à Jean-Claude Carrière », sur occitanielivre.fr, .

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Guy Bechtel, Éléments pour une histoire de Colombières-sur-Orb, Hérault, et des villages voisins, s.l., s.n., , 339 p.
  • Guy Bechtel, Un village du Languedoc au XVIIIe siècle : Colombières-la-Gaillarde (thèse de doctorat sous la direction d'Emmanuel Leroy-Ladurie), Paris, École pratique des hautes études, , 474 p.
  • Guy Bechtel, Un village du Languedoc au XIXe siècle : Colombières-sur-Orb : 1803-1902, s.l., s.n., , 315 p.
  • Guy Bechtel, « Un village du Languedoc au XIXe siècle : Colombières-sur-Orb : 1803-1902 », Bulletin de la Société archéologique et historique des hauts cantons de l'Hérault, Nissergues, Société archéologique et historique des hauts cantons de l'Hérault,‎ , p. 260
  • Robert Guiraud et Claude Dressaire, « Un Nouveau Dolmen à Colombières-sur-Orb (Hérault) », Bulletin de la Société archéologique et historique des hauts cantons de l'Hérault, Nissergues, Société archéologique et historique des hauts cantons de l'Hérault, no 16,‎ , p. 107-120
  • Marius Rouch, Colombières-sur-Orb, Montpellier, Impr. J. Reschly, [1940]-[1950], 56 p.

Fonds d'archives[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]