Centre européen pour le droit et la justice

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Centre européen pour le droit et la justice
Histoire
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Forme juridique
Organisation
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Jay Sekulow (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Président
Jay Sekulow (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
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Le Centre européen pour le droit et la justice (ECLJ - European Centre for Law & Justice) est une association chrétienne conservatrice[1] internationale fondée en 1998 à Strasbourg, active auprès des instances européennes et de l'ONU.

L'ECLJ déclare agir principalement pour la défense de la vie humaine dès la conception, contre l'euthanasie, pour le mariage traditionnel, pour le droit à l'objection de conscience et la liberté de croyance, ainsi que la défense des chrétiens d'Orient[2]. Selon Le Monde, l'ECLJ est un lobby « qui relaie au plan européen nombre des combats de La Manif pour tous »[3].

Origines[modifier | modifier le code]

L'ECLJ a été fondé par Jay Sekulow (en) et Patrick Monaghan, deux avocats américains[4] membres de l'American Center for Law & Justice (en) (ACLJ), une organisation conservatrice militante américaine, d'inspiration chrétienne, laquelle a été créée en 1990 par le télévangéliste Pat Robertson, présenté par Libération comme « le chef de file des défenseurs les plus radicaux des valeurs de l'Amérique WASP »[5].

Jay Sekulow fut l'un des principaux avocats de Donald Trump[6]. Il expliquait en 2007 que cette installation en Europe avait pour objectif « d'établir un corps de jurisprudence critique qui aurait un impact là-bas et aussi chez nous [aux États-Unis] »[7].

Le centre est dirigé depuis 2009 par Grégor Puppinck[2], docteur en droit[3], décrit par Libération comme un « militant catholique conservateur »[8].

L'ECLJ a fondé en 2010[9] et soutient une organisation affiliée au Pakistan, l’Organization for Legal Aid (OLA)[10][source insuffisante], dont l’objet principal est la défense juridique des membres des communautés chrétiennes persécutées[11],[12].

Activités[modifier | modifier le code]

L'ECLJ plaide notamment contre l'euthanasie et le droit à l'avortement[13].

En 2010, l'ECLJ a été autorisé à se porter tierce partie dans l'affaire Lautsi et autres c. Italie, pour défendre auprès de la grande chambre de la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH) la présence des crucifix dans les écoles italiennes[14],[15].

Il intervient également contre l’autorisation de la procréation médicalement assistée (PMA) aux couples homosexuels[3], contre la reconnaissance de citoyenneté des enfants issus d’une gestation pour autrui (GPA), ou encore pour maintenir en vie Vincent Lambert, en coma végétatif chronique de 2008 à son décès en 2019[16],[3]. L’ECLJ conteste aussi devant la Cour européenne des droits de l’homme la décision du Conseil d’État de valider l'interdiction par le CSA de diffuser la vidéo Dear future mom sur la trisomie 21 (produite par la Fondation Jérôme-Lejeune) dans des pages de publicités télévisées[17], requête qui est déclarée irrecevable en 2022[18].

En 2018, l’ECLJ et l'ACLJ militent pour la libération du pasteur évangélique Andrew Brunson (en), emprisonné en Turquie pour terrorisme[19].

En 2020, l'ECLJ publie un premier rapport sur « les ONG et les juges de la CEDH » qui affirme un « problème structurel de conflits d'intérêts » parmi les juges de cette Cour européenne des droits de l'homme[20]. Ce rapport à charge, doublé par un deuxième rapport publié en 2023[21], est considéré comme une attaque malveillante contre la Cour par de nombreux spécialistes[22].

En septembre 2021, l’ECLJ publie un autre rapport sur « Le financement des experts de l’ONU au titre des procédures spéciales du Conseil des droits de l'homme » qui est également controversé[23].

En , l'ECLJ envoie un fœtus en plastique à tous les députés peu avant le vote de l'Assemblée nationale pour l'entrée dans la constitution du droit à l'interruption volontaire de grossesse[24].

Critiques[modifier | modifier le code]

L'organisation est critiquée pour sa méthode d'action : selon le professeur Christopher McCrudden, des groupes religieux américains interviennent comme tierces parties dans des affaires juridiques d'autres pays par l'intermédiaire d'organisations non-gouvernementales locales, pour influencer la jurisprudence à travers le monde. Il a notamment pris l'exemple de l'ECLJ, qui est présenté comme le « bras européen » de l'ACLJ afin de créer des précédents devant la CEDH, qui pourraient avoir des retombées aux États-Unis[25]. De même, la chercheuse Effie Fokas considère que l'installation à Strasbourg de l'ECLJ par l'ACLJ constitue « l'exemple le plus visible » de l'influence de groupes juridiques américains sur des affaires juridiques liées à la religion en Europe, en participant directement à des procédures judiciaires[26].

Fer de lance de la droite catholique[27],[28], elle est également critiquée pour son positionnement politique. Pour Laurence Burgorgue-Larsen, l'organisation mène « sous couvert d’une expertise juridique » une critique « politique » de la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH), et s'attaque à la légitimé des juges eux-mêmes[29]. Selon Le Monde, « l'ECLJ hante depuis deux décennies les arcanes de la CEDH, pour y porter la voix du conservatisme chrétien »[3]. Pour Susanna Mancini, l'organisation est alliée aux mouvements fondamentalistes américains[15].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. (en) Pasquale Annicchino, « Winning the Battle by Losing the War: The Lautsi Case and the Holy Alliance between American Conservative Evangelicals, the Russian Orthodox Church and the Vatican to Reshape European Identity », Religion & Human Rights, vol. 6, no 3,‎ , p. 213–219 (DOI 10.1163/187103211X599364)
  2. a et b Delphine Roucaute, « Comment les détracteurs de la "théorie du genre" se mobilisent », Le Monde,‎ (lire en ligne)
  3. a b c d et e Samuel Laurent, « Des proches de Donald Trump au secours de La Manif pour tous », Le Monde,‎ (lire en ligne)
  4. « European Center for Law and Justice | ECLJ », sur European Center for Law and Justice (consulté le )
  5. Emmanuel Davidenkoff, « L'Education nationale bernée par un lobby », Libération,‎ (lire en ligne)
  6. (en) Jeffrey Mervis, « In New York, chemist Nancy Goroff is battling a Trump loyalist for a seat in Congress », Science,‎ (ISSN 0036-8075 et 1095-9203, DOI 10.1126/science.abf2654, lire en ligne, consulté le )
  7. (en) Josh Kurlantzick, « Tomorrow, the World », American Prospect,‎ (lire en ligne, consulté le )
  8. Jacques Pezet, « La CEDH a-t-elle validé la condamnation d’une femme autrichienne pour blasphème contre Mahomet? », Libération,‎ (lire en ligne)
  9. Shaheryar Gill, « Pakistan : l'ECLJ demande justice pour une chrétienne victime d'une tentative de viol », Zenit,‎ (lire en ligne, consulté le )
  10. (en) « Death Sentences Upheld for Two Christians in Pakistan », sur Persecution, (consulté le )
  11. (en) Daniel Philpott, Timothy Samuel Shah, Under Caesar's Sword: How Christians Respond to Persecution, Cambridge, Cambridge University Press, , 535 p. (ISBN 9781108441766, lire en ligne), p. 251
  12. (en-US) Stoyan Zaimov et Christian Post Reporter, « Christian Tortured, Forced to Confess Murder in Pakistan Is Acquitted After Four-Year Battle », sur The Christian Post, (consulté le )
  13. Anne Mellier, « Qu'est-ce que l'ECLJ, ce lobby strasbourgeois anti-avortement chrétien et conservateur ? », Rue89 Strasbourg,‎ (lire en ligne, consulté le )
  14. « De nouveaux défenseurs du crucifix à la Cour européenne », Zenit,‎ (lire en ligne)
  15. a et b Susanna Mancini, « L’avortement au temps de la mondialisation », Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences, vol. 28, no 4,‎ , p. 25-42 (DOI 10.3917/jib.284.0025, lire en ligne Inscription nécessaire)
  16. Stéphane Kovacs, « Affaire Vincent Lambert: l’arrêt des soins à nouveau possible », Le Figaro,‎ (lire en ligne, consulté le )
  17. « Trisomie, la vidéo « Dear Future Mom » devant la CEDH », La Croix,‎ (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le )
  18. « « Dear Future Mom » : la CEDH refuse d'examiner la requête de la Fondation Jérôme Lejeune », sur Famille Chrétienne, (consulté le )
  19. Malo Tresca, « Près de cent députés européens exigent la libération d’un pasteur américain emprisonné en Turquie », La Croix,‎ (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le )
  20. Judith Waintraub et Guyonne de Montjou, « Immigration, GPA, euthanasie: comment la Cour européenne des droits de l’homme malmène la souveraineté des États », Le Figaro,‎ (lire en ligne, consulté le )
  21. Paul Sugy, « Un rapport pointe à nouveau le manque d'indépendance de la CEDH », Le Figaro,‎ (lire en ligne, consulté le )
  22. Samuel Laurent, « Des proches de Donald Trump au secours de La Manif pour tous », Le Monde,‎ (lire en ligne, consulté le )
  23. (en) Philippe Mottaz et Jamil Chade, « An NGO takes a hard look at the funding of the Human Rights Council experts », The Geneva observer,‎ (lire en ligne, consulté le )
  24. Aude Favre (réalisatrice et autrice) et Sylvain Louvet (auteur), « Citizen Facts (3/5) - Avortement : la croisade en ligne des anti-IVG » (documentaire télévisuel), sur Arte (consulté le )
  25. (en) Christopher McCrudden, « Transnational culture wars », International Journal of Constitutional Law, vol. 13, no 2,‎ , p. 434-462 (ISSN 1474-2640, DOI 10.1093/ojlr/rww050, lire en ligne, consulté le )
  26. (en) Effie Fokas, « Comparative Susceptibility and Differential Effects on the Two European Courts: A Study of Grasstops Mobilizations around Religion », Oxford Journal of Law and Religion, vol. 5, no 3,‎ , p. 541–574 (ISSN 2047-0789, DOI 10.1093/icon/mov018, lire en ligne, consulté le )
  27. (en-US) Joseph Misuraca, « The Right-Wing Christian Groups Rolling Back LGBT Rights », Star Observer,‎ (lire en ligne, consulté le )
  28. (en-GB) Sian Norris, « The Global Religious Right Network Behind the Gay Marriage Cake Battle », Byline Times,‎ (lire en ligne, consulté le )
  29. Laurence Burgorgue-Larsen, « Droits de l'homme : une remise en cause croissante dans le monde », sur vie-publique.fr, (consulté le )