Bernard Besret

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Bernard Besret
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Biographie
Naissance
Voir et modifier les données sur Wikidata (82 ans)
Nationalité
Activité

Jean-Claude Besret, dit « Dom Bernard » et, aujourd'hui, Bernard Besret est un ex-théologien et religieux français né à Saint-Hervé (Côtes-d'Armor) le .

Biographie[modifier | modifier le code]

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Influencé par la Philosophia perennis d'Aldous Huxley, et entré à dix-huit ans à l'abbaye cistercienne de Boquen, restaurée par Dom Alexis Presse dans le sens d'un retour aux observances primitives de l'Ordre de Cîteaux, Jean-Claude Besret y fait profession comme moine sous le nom de Bernard en 1954. En 1955, il est envoyé par son supérieur à Rome pour y effectuer des études de théologie à la faculté pontificale de Saint-Anselme. Il y est profondément marqué par les cours de dogmatique de Dom Cipriano Vagaggini, lequel insiste sur la nature historique du christianisme et relativise ses éléments proprement doctrinaux.

Devenu docteur en théologie, il est chargé en 1960 par l'abbé général de l'ordre cistercien, Dom Sighard Kleiner, d'étudier la possibilité d'une récupération de l'abbaye de Clairvaux par l'Ordre. Mais c'est de l'ouverture, en 1962, des travaux du concile Vatican II, que date l'entrée de Bernard Besret dans la vie publique ; conseiller théologique de plusieurs évêques belges et français, il y exerce une certaine influence sur les conclusions des débats relatifs à la vie religieuse. Nommé prieur de Boquen en 1964 par Dom Alexis Presse, il transforme aussitôt le monastère en une sorte de laboratoire pour la réforme de la vie monastique.

Les conceptions de Bernard Besret, exprimées dans ses premiers écrits et dans une conférence proférée le 20 août 1969, « Boquen, hier, aujourd'hui, demain », reposent sur le primat donné à la recherche individuelle par rapport à la discipline communautaire et tendent à substituer aux règles monastiques traditionnelles les « expériences » d'une association ouverte sur le monde. Associé au courant révolutionnaire de Mai 1968, ses initiatives de plus en plus débridées et, finalement, son éloignement progressif des dogmes de la foi chrétienne entraînent, d'une part, le désaveu de la hiérarchie catholique (il est déposé de sa charge de prieur en 1969) et, d'autre part, sa marginalisation.

En 1974, il quitte l'abbaye de Boquen et rompt définitivement avec l’Église[réf. nécessaire]. Se déclarant alors franc-maçon (Grand-Orient de France), il exerce diverses missions au service de l’État, notamment au sein de la Cité des sciences et de l'industrie de la Villette.

Il s'intéresse au taoïsme spécialement à partir de 1997[1], date de son premier voyage en Chine.

Après une contribution à la création du musée scientifique et technique de Shanghai/Pudong, il organise des voyages culturels en Chine et crée en 2010, avec Zhu Ping Ping, un centre de culture traditionnelle chinoise sur la montagne taoïste de Qiyun Shan, dans la province du Anhui en Chine.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Incarnation ou eschatologie ?, Le Cerf, 1964
  • Libération de l'homme, Desclée de Brouwer, 1969
  • Clefs pour une nouvelle Église, Seghers, 1971
  • De commencement en commencement : itinéraires d'une déviance, entretiens, Le Seuil, 1976
  • Confiteor, Albin Michel, 1991
  • Lettre ouverte au Pape qui veut nous asséner la vérité absolue dans toute sa splendeur, Albin Michel, 1993
  • Du bon usage de la vie, Albin Michel, 2006
  • Manifeste pour une Renaissance, Albin Michel, 1997
  • Esquisse d'un Évangile éternel, Le Seuil, 200
  • À hauteur des nuages - chroniques de ma montagne taoïste, Albin Michel, 2011
  • Postface de la thèse Boquen entre utopie et révolution 1965-1976, de Béatrice Lebel, Rennes, PUR, coll. « Histoire », 2015, 394 p.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Archives[modifier | modifier le code]

En 2000, Bernard Besret a déposé des archives à la Bibliothèque Yves-Le-Gallo[2] du Centre de recherche bretonne et celtique (CRBC) de l'université de Bretagne occidentale. Ces archives concernent l'abbaye Notre-Dame de Boquen et l'histoire religieuse. Leur inventaire est disponible sur le site du CRBC[3].

Liens externes[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. (fr) « Le laïc devenu taoïste », Conseil général des Côtes-d'Armor, juillet-août 2004 (consulté le 3 octobre 2011).
  2. Présentation sur portailcrbc.univ-brest.fr.
  3. Voir sur portailcrbc.univ-brest.fr.