Bispiritualité

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Détail de Dance to the Berdache, de George Catlin

La bispiritualité, aussi connue sous le nom de berdache, bardache ou être aux deux esprits[1] (agokwa, « comme une femme », en ojibwé[2]), constitue un terme générique utilisé par certaines nations amérindiennes pour décrire des individus non conformes aux normes de genre communément admises dans les sociétés occidentales : femmes ou hommes. Ainsi, certaines nations amérindiennes considèrent qu'il existe au moins quatre genres : hommes masculins, femmes féminines, hommes féminins, femmes masculines.

Les incarnations du troisième et du quatrième genre par les bispirituel(le)s incluent l'exécution de travaux et le port de vêtements associés à la fois aux femmes et aux hommes. La présence de bispirituels « était une institution parmi la plupart des peuples autochtones[3]. » Selon Will Roscoe, l'existence des bispirituel(le)s a été documentée dans plus de 130 tribus d'Amérique du Nord, dans toutes les régions du sous-continent[4].

Terminologie[modifier | modifier le code]

Les Nord-Amérindiens se nommèrent eux-mêmes Two-Spirit au début des années 1990[5]. Ils rejetèrent le nom bardache dont l'étymologie remonte au mot persan bardaj, se référant à un homosexuel passif, ayant pris le sens moderne de catamite[6].
Les langues des tribus indigènes nord-américaines disposent de leurs propres termes, par exemple wíŋkte en lakota, nádleehé en navajo[7] et hwame en mojave[8].

Définition et rôle social[modifier | modifier le code]

Certaines sociétés amérindiennes acceptent le principe d'un troisième genre social. Les personnes bispirituelles peuvent participer à des activités masculines ou féminines indépendamment de leur genre.

Parfois il leur est attribué des rôles particuliers dans la tribu, entre autres :

  • transmettre l'histoire orale ;
  • voir l'avenir ;
  • donner les prénoms ;
  • créer la poterie ;
  • organiser les mariages ;
  • créer les coiffes de plumes.

La détermination des personnes bispirituelles[modifier | modifier le code]

Les chamans ne choisissent pas de devenir ce qu'ils sont. Il est dit que lors de la grossesse, si la mère rêve de son futur fils jouant avec des objets féminins tels que des outils de coiffure, alors il s'agit d'un signe selon lequel l'enfant appartient aux personnes bispirituelles.

Deux-Esprits historiques[modifier | modifier le code]

We'wha (en), berdache zuñi.

Deux-Esprits modernes[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Réseau canadien autochtone du SIDA, « L'Espoir », sur www.caan.ca/french,‎ (consulté le 19 mai 2009)
  2. Désy 1978, p. 57.
  3. Gilley 2006, p. 8.
  4. Roscoe 1991, p. 5.
  5. (en) Kylan Mattias de Vries, Encyclopedia of gender and society, Los Angeles, SAGE, (ISBN 9781412909167, lire en ligne), « Berdache (Two-Spirit) », p. 64
  6. Sue-Ellen Jacobs , Wesley Thomas et Sabine Lang 1997, p. 2-3, 221
  7. Birginia Burrus et Catherine Keller 2007, p. 73
  8. Randy P. Conner , David Hatfield Sparks et Mariya Sparks 1997

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

En anglais[modifier | modifier le code]

  • (en) Michelle Cameron, « Two-spirited Aboriginal people : continuing cultural appropriation by non-Aboriginal society », Canadian Woman Studies, vol. 24, no 2-3,‎ , p. 123-127 (lire en ligne).
  • Conley, Craig. Oracle of the two-fold deities.
  • (en) Brian Joseph Gilley, Becoming two-spirit : gay identity and social acceptance in Indian country, Lincoln, University of Nebraska Press, , 213 p. (ISBN 978-0-8032-7126-5, OCLC 64486687, lire en ligne). Document utilisé pour la rédaction de l’article
  • (en) Sue-Ellen Jacobs, Wesley Thomas et Sabine Lang, Two-spirit people : Native American gender identity, sexuality, and spirituality, Urbana, University of Illinois Press, , 331 p. (ISBN 978-0-252-02344-6, OCLC 36001402, lire en ligne).
  • (en) Will Roscoe, The Zuni man-woman, Albuquerque, University of New Mexico Press, , 302 p. (ISBN 978-0-8263-1253-2, OCLC 22662786, lire en ligne). Document utilisé pour la rédaction de l’article
  • (en) Walter L. Williams, The spirit and the flesh : sexual diversity in American Indian culture, Boston, Beacon Press, , 344 p. (ISBN 978-0-8070-4602-9, OCLC 13643469).

En français[modifier | modifier le code]

  • Pierrette Désy, « L'homme-femme. (Les berdaches en Amérique du Nord) », Libre — politique, anthropologie, philosophie, vol. 78, no 3,‎ , p. 57-102 (DOI doi:10.1522/30010556). Document utilisé pour la rédaction de l’article
  • Franc Johnson Newcomb, Hosteen Klah : homme-médecine et peintre sur sable Navaho, Aix-en-Provence, Le Mail, , 257 p. (ISBN 978-2-903951-32-0, OCLC 410736992).

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]