Archidiocèse de Bar
| Archidiocèse de Bar (la) Archidioecesis Antibarensis | ||
 La cathédrale de Bar. | ||
| Informations générales | ||
|---|---|---|
| Pays |  Monténégro |
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| Archevêque | Rrok Gjonlleshaj, depuis 2016 | |
| Superficie | 13 812 km2 | |
| Création du diocèse | IXe ou Xe siècle | |
| Élévation au rang d'archidiocèse | 1089 puis 1199 | |
| Province ecclésiastique | soumis directement au Saint-Siège | |
| Diocèses suffragants | aucun | |
| Statistiques | ||
| Population | 630 000 hab. (2022) | |
| Population catholique | 12 000 fidèles (2022) | |
| Pourcentage de catholiques | 1,9 % | |
| Nombre de paroisses | 19 | |
| Nombre de prêtres | 17 | |
| Nombre de religieux | 8 | |
| Nombre de religieuses | 32 | |
 Localisation du diocèse | ||
| (en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org | ||
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L'archidiocèse de Bar (en latin : Archidioecesis Antibarensis ; en serbe : Барска надбискупија) est un diocèse de l'Église catholique de rite latin au Monténégro[1],[2]. Son siège se trouve dans la ville de Bar.
Il est érigé en diocèse au IXe ou Xe siècle, et élevé au rang d'archidiocèse en 1089. L'archevêché est aboli par décret papal peu après 1140, jusqu'à ce qu'il soit rétabli par la dynastie médiévale serbe Nemanjić en 1199.
La nouvelle cathédrale de l'archidiocèse est la cathédrale Saint-Pierre-Apôtre (it) (consacrée en septembre 2017) à Bar[3]. Son ancienne cathédrale de l'Immaculée Conception (en) est située près de Stari Bar. Rrok Gjonlleshaj (it) est actuellement archevêque de l'archidiocèse[4]
En 1923, Trabojin, Tuzi, Grudë (en) et Klezna sont ajoutés à l'archidiocèse de Shkodër. En 1969, les territoires des municipalités de Plav, Gusinje et Vojno Selo sont ajoutés à l'archidiocèse de Skopje (en).
Histoire
[modifier | modifier le code]Les origines du diocèse d'Antivari sont enveloppées de mystère. À l'époque romaine, le territoire monténégrin fait partie de la province romaine de Praevalitana (it), dont le siège le plus important est celui de Dioclée (de), qui est élevé au rang de siège métropolitain en 877. Selon Farlati, parmi ses suffragants figure également le diocèse d'Antivari. Il s'agirait de la première mention de l'existence de ce siège[5]
À l'époque, le territoire est disputé, d'un point de vue ecclésiastique, entre le Église de Rome et le patriarcat de Constantinople. En effet, dans une Notitia episcopatuum du patriarcat, datant de la fin du Xe siècle, apparaissent également les sièges d'Antivari et de Dioclée, tous deux suffragants de l'archidiocèse grec de Durrës[6]
Au XIe siècle, après l'effondrement du Premier Empire bulgare, les Serbes s'emparent de la région et obtinrent du pape Jean XIX l'élévation d'Antivari au rang de siège métropolitain en 1032. Antivari est toutefois en concurrence avec le diocèse de Raguse pour le titre de siège métropolitain : en effet, les deux revendiquent les droits métropolitains qui ont appartenu à Dioclée, détruite dans la première moitié du Xe siècle. Dans la lutte entre les deux sièges, de fausses bulles pontificales sont également produites pour revendiquer leurs droits : c'est le cas, par exemple, de la bulle de 1067 par laquelle le pape Alexandre II confirme les droits d'Antivari et énumére ses sièges suffragants[7]. Ces bulles de la seconde moitié du XIe siècle mentionnent également le premier évêque certain d'Antivari, Pietro, attesté de 1067 à 1089[8].
Dans la bulle apocryphe de 1067, neuf diocèses suffragants d'Antivari sont répertoriés : Cattaro, « Palachiensis ecclesia » (peut-être Ulcinium (de) ou Balecium (de)), Suacia (de), Scutari, Drivastum (de), Pult, « Serbiensis ecclesia » (?), Bosnie et Trebigne (de). Les mêmes suffragants sont également mentionnés dans la bulle de 1089, rédigée cependant par l'antipape Clément III et destinée à Pietro Dioclensis archiepiscopus[9].
Au cours du XIIe siècle, les papes confirment la suprématie de Raguse, attestée comme métropole depuis 1022, sur le siège d'Antivari, et dans les bulles des papes Alexandre III (1167) et Clément III (1188)[10] adressées au métropolite de Raguse, Antivari apparaît comme l'un de ses suffragants. En effet, en 1142, Antivari, dans sa lutte éternelle avec Raguse, a perd son rang de siège métropolitain[11]. Dans la bulle de 1167, le pape Alexandre III ordonne à l'évêque Grégoire d'Antivari d'obéir à son métropolite, sous peine d'excommunication[12].
En 1199, Antivari est à nouveau élevée au rang d'archidiocèse métropolitain et son archevêque Giovanni (pape Innocent III) reçoit le pallium[13]. La même année, un synode provincial se tient, signé par 7 évêques suffragants d'Antivari, à savoir les évêques d'Arbanum (de), Shkodër, Pult, Drivastum, Suacia, Ulcinium et Sarda (de)[14].
En 1571, lorsque les Ottomans s'emparent d'Antivari, l'Église catholique dans la zone frontalière et l'archidiocèse de Bar commencent à s'effondrer, principalement en raison de l'émigration des populations indigènes, mais aussi de l'immigration de nouveaux éléments ethniques et religieux, amenés par les Ottomans. En raison du manque de prêtres catholiques, des paroisses entières se convertissent à l'orthodoxie[15]
À la fin du XVIIIe siècle, la province ecclésiastique d'Antivari comprend quatre diocèses suffragants : Lezhë (it), Pult, Sapë (it) et Scutari[16].
Le 30 juin 1828, le territoire de l'ancien diocèse de Budua (de), constitué d'une seule paroisse et administré par les archevêques d'Antivari, est annexé au diocèse de Cattaro[17]
Le 14 mars 1867, l'archidiocèse d'Antivari est uni « æque principaliter » au diocèse de Shkodër : à cette époque, la province ecclésiastique d'Antivari et de Shkodër comprend comme suffragants les diocèses d'Alexios, de Pult, de Sapë et de Belgrade et Smederevo (diocèses réunis depuis 1729)[18]
En 1878, Antivari est conquise par les Monténégrins, avec lesquels le Saint-Siège conclut le 18 août 1886 un concordat prévoyant que le siège d'Antivari serait le seul siège catholique ayant juridiction sur tous les catholiques de la principauté du Monténégro[19]
La branche sociale du diocèse, l'« Organisation humanitaire Caritas de l'archidiocèse de Bar » (Humanitarna organizacija Caritas Barske nadbiskupije) est enregistrée en tant qu'organisme caritatif en 2002. Aujourd'hui, elle opère dans le cadre de Caritas Monténégro (en)[20]
Primatie
[modifier | modifier le code]L'archevêque de Bar[21] porte le titre de « primat de Serbie » dès avant 1481: le titre est reconnu par Clément VII (bulle Meritis tuae devotionis, 27 mai 1524)[22], au Ier concile du Vatican (1869)[23], puis par Léon XIII (7 mars 1902)[24].
Archevêques
[modifier | modifier le code]Biliographie
[modifier | modifier le code]- Dragoljub Dragojlović, « Dyrrachium et les Évéchés de Doclea jusqu'a la fondation de l'Archevéche de Bar », Balcanica, vol. 21, , p. 201–209 (lire en ligne)
- Ferdo Šišić (en), Летопис Попа Дукљанина (Chronicle of the Priest of Duklja), Београд-Загреб, Српска краљевска академија, (lire en ligne)
- Драгана Кунчер, Gesta Regum Sclavorum, vol. 1, Београд-Никшић, Историјски институт, Манастир Острог,
- Tibor Živković (en), Gesta Regum Sclavorum, vol. 2, Београд-Никшић, Историјски институт, Манастир Острог,
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Archdiocese of Bar » (voir la liste des auteurs).
- ↑ « Archidiocèse de Bar (Antivari) » “”Catholic-Hierarchy.org“”. David M. Cheney. Consulté le 29 février 2016
- ↑ « Archidiocèse de Bar » “'GCatholic.org”'. Gabriel Chow. Consulté le 29 février 2016
- ↑ (sr) « Osveštana barska katedrala Svetog Petra », (consulté le )
- ↑ Conférence internationale des évêques de Saint-Cyrille-et-Méthode : “'Diocèse de Bar”'
- ↑ Farlati-Coleti, “'Illyricum Sacrum”', vol. VII, pp. 5 et 10.
- ↑ Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Texte critique, introduction et notes, Paris, 1981, p. 330, nn. 612 et 620.
- ↑ “'Acta et diplomata res Albaniae”', vol. I, p. 17, nº 63.
- ↑ Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, p. 20, n° 66 ; p. 21, n° 68.
- ↑ Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, p. 21, nº 68. Al posto della Palachiensis ecclesia del 1067, nella bolla del 1089 si trova la diocesi di Dulcigno.
- ↑ Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, p. 34, nº 104.
- ↑ « Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques » (entrée « Dubrovnik »), vol. XIV, Paris, 1960, col. 954.
- ↑ Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, p. 32, n° 96.
- ↑ “'Acta et diplomata res Albaniae”', vol. I, p. 38, nn. 114-119.
- ↑ Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, p. 39, nº 120. Ferlati, « Illyricum Sacrum », vol. VII, pp. 29-30
- ↑ Ivan Jovović, 2013, Dvooltarske crkve na crnogorskom primorju, https://www.maticacrnogorska.me/files/53/06%20ivan%20jovovic.pdf #page= 67
- ↑ Eubel, « Hierarchia catholica », vol. VI, p. 458.
- ↑ Bulle « Locum beati Petri », dans Raffaele de Martinis, « Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima », Tome IV, Rome, 1891, p. 697 et suivantes. En particulier p. 700, § 16, où il est dit : « Dioecesis Cattarensis… complectetur etiam paroeciam Buduae, quam idcirco ex dioecesi Antibarensi seiunctam declaramus ».
- ↑ Annuaire pontifical 1868, p. 49. Le siège de Belgrade et Smederevo est documenté comme faisant partie de cette province ecclésiastique depuis l'Annuaire pontifical 1866.
- ↑ Angelo Mercati (sous la direction de), « Recueil des concordats sur les questions ecclésiastiques entre le Saint-Siège et les autorités civiles », Rome, 1919, pp. 1048-1050.
- ↑ (cnr) « Evidencija aktivnih NVO », sur data.gov.me (consulté le )
- ↑ Jean-Philippe Goudot (préf. Pierrette Paravy), Primats, t. I : Origines et géographie, Paris, L'Harmattan, , 576 p. (ISBN 978-2-336-40275-8, présentation en ligne), p. 499-505.
- ↑ A. Theiner (éd.), Vetera monumenta historica Hungariam sacram illustrantia, maximam partem nondum edita ex tabulariis Vaticanis deprompta collecta ac serie chronologica disposita, II, Roma – Paris – Wien, , p. 637, n°831.
- ↑ (la) Acta Sanctae Sedis, vol. 5 : 1869-1870, p. 537.
- ↑ Annuaire Pontifical Catholique, , p. 346.
Annexes
[modifier | modifier le code]Articles liés
[modifier | modifier le code]Liens externes
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- Ressources relatives à la religion :
