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Alexandre Guy Pingré

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Alexandre Gui Pingré
Fonctions
Chancelier de l'Université de Paris
Bibliothécaire
Bibliothèque Sainte-Geneviève
Biographie
Naissance
Décès
(à 84 ans)
Paris
Nationalité
Formation
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Alexandre Guy Pingré, né le où est mort le 12 floréal an IV, est un prêtre, astronome et géographe naval français.

En 1961, l'Union astronomique internationale a attribué le nom de Pingré à un cratère lunaire.

Biographie

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Il a fait ses études à Senlis, au collège Saint-Vincent des pères génovéfains, chanoines réguliers de l’ordre de saint Augustin, où il est entré lui-même à l’âge de seize ans. En 1735, il a été nommé professeur de théologie. Il aurait exercé ces fonctions toute sa vie si son gallicanisme (voir ci-dessous) ne lui avait pas attiré de sérieux ennuis : en 1745, il a été destitué de sa chaire et a même fait l’objet, au cours des quatre années suivantes, de cinq lettres de cachet. C’est alors que Le Cat, chirurgien en chef de l’Hospice de santé de Rouen, l’a fait recevoir, pour le mettre à l’abri, à l’Académie des sciences de Rouen qu’il avait fondée en 1748.

Nommé astronome de la compagnie, Pingré, à 38 ans, a entrepris l’étude de cette science. Il en est devenu rapidement un maitre réputé. Bien que son talent d’observation ait été limité par une mauvaise vue, il a acquis une réputation d’excellent mathématicien et, déjà célèbre pour avoir détecté une erreur de quatre minutes dans le calcul fait par Lacaille de l’éclipse lunaire du , il s’est distingué encore en 1753 par l’observation du transit de Mercure, ce qui lui a valu d’être nommé membre correspondant de l’Académie des sciences, puis associé libre de cette même Académie en 1756.

Rappelé par son ordre à Paris, il a été nommé bibliothécaire de l’abbaye Sainte-Geneviève et chancelier de l’université. On a construit pour lui un observatoire à l’abbaye et il y a passé quarante ans de travail assidu, tout en conservant un esprit curieux de tout : « Sa récréation habituelle était la lecture des écrivains du siècle d’Auguste, et surtout celle d’Horace ; il y consacrait une heure par jour. Il avait aussi donné quelques instants à la musique[1]. ».

Il a été nommé par le gouvernement astronome-géographe de la marine, en remplacement de Delisle. En 1753, il a compilé le premier almanach nautique pour l’année 1754, et a poursuivi ce travail en 1755–1757, lorsque Lalande a été chargé de la publication. Lacaille avait calculé, pour son traité l’Art de vérifier les dates, les éclipses des dix-neuf premiers siècles de l’ère chrétienne ; Pingré, dans une deuxième édition, a repris ses calculs et les a étendus à plus de dix siècles avant Jésus-Christ.

Transits de Vénus

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En 1760, Pingré s’est joint à une expédition à l'île Rodrigues dans l'océan Indien dans l'espoir d'observer le transit astronomique de Vénus, le [2]. Il embarqua en à Lorient à bord du Comte d'Argenson commandé par Marion-Dufresne pour gagner l'île de France, et de là rejoindre Rodrigues[3]. L’observation n’a pas réussi, mais il a décrit un certain nombre d’espèces animales jusqu’alors inconnues ; en souvenir de cette contribution, une localité de l’ile porte son nom. Une expédition au Cap français à Saint-Domingue pour observer le transit du a donné des résultats plus satisfaisants. Vers 1757, il s’est passionné pour l’histoire des comètes, et sa Cométographie ou Traité historique et théorique des comètes (2 vol., Paris, 1783-1784) a présenté méthodiquement et a filtré avec un grand esprit critique ce que contenaient toutes les anciennes annales et les publications plus récentes.

En 1756, il a publié le Projet d’une histoire d’astronomie du dix-septième siècle, lequel a été réalisé en 1786. Grâce à l’influence de Lalande, l’Assemblée nationale a accordé trois mille francs pour couvrir les frais de publication, mais l’affaire a trainé et sa mort a mis fin au projet. En 1901, l’ensemble du travail a été réédité par Guillaume Bigourdan sous le titre : Annales célestes du dix-septième siècle. Il a également publié un Manuale Astronomicon libri quinque et Arati Phænomena, cum interpretatione Gallica et notis (2 vol., 1786), ainsi que de nombreuses observations astronomiques dans les Mémoires de l’Institut (1753-1787), dans le Journal de Trévoux, dans le Phil. Trans., etc.

Dans les ouvrages encyclopédiques, on affirme communément que Pingré a pris une part active aux querelles jansénistes, ce qui lui a valu d'être relégué dans des villes de province et des collèges, et on le présente souvent comme une victime de l'intolérance romaine. Le fait est que, dans les débuts de sa carrière, Pingré semble avoir été imbu de conceptions jansénistes, comme le confirment les Nouvelles ecclésiastiques, le grand organe janséniste. En 1737, Mgr François-Barthélemy de Salignac-Fénelon, évêque de Pamiers, très actif contre le jansénisme, l’a fait citer, l’a sévèrement réprimandé et finalement l’a obligé à se soumettre à un examen devant quelques pères jésuites. Il se dit lui-même prêt à condamner « de cœur et d'esprit » les cinq propositions, maintenant en même temps qu'il ne pouvait les condamner comme propositions de Jansénius, puisqu'on ne pouvait pas les trouver dans ses œuvres (il faut rappeler qu'en 1653 et 1656 les papes avaient déclaré à plusieurs reprises que les propositions étaient contenues de facto dans l’Augustinus).

En 1745, un chapitre général des pères de Sainte-Geneviève ayant été convoqué, par ordre du roi, le père Chambroy a été élu supérieur général. Des ordres stricts avaient été donnés à la hiérarchie des établissements conventuels stipulant qu'ils ne pourraient envoyer que des délégués disposés à souscrire aux bulles papales et surtout à la bulle Unigenitus. Une telle mesure souleva de l'opposition et le père Pingré, qui résidait à Senlis, s’est joignit à quelques-uns de ses collègues religieux pour émettre une protestation véhémente contre les actes du chapitre. Le père Scoffier, l'un des adversaires les plus déterminés de l'élection, a été écarté de Senlis. Une sanction disciplinaire a été infligée à Pingré, alors professeur de théologie.

Selon une notice d'introduction en préface aux mémoires de l'abbé janséniste Arnauld d'Andilly, dans la collection Mémoires sur l'histoire de France de Michaud et Poujoulat (2e série, IX), c'est Pingré qui a été leur éditeur (Leyde, 1756). Il s'agit donc d'un janséniste actif, au moins jusqu'en 1747, mais son influence n'a jamais été sérieuse ni durable. Dans l'histoire religieuse du XVIIIe siècle, en particulier dans les Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique pendant le XVIIIe siècle de Picot, son nom n'est pas mentionné.

Il est, avec Fabre d'Églantine, l'un des promoteurs du calendrier révolutionnaire, à la Révolution.

Carrière maçonnique

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Pingré était vénérable de la loge « Les Cœurs simples de l'Étoile polaire », à l'orient des Batignolles Monceau, second surveillant de la chambre des provinces, puis grand orateur du Grand Orient de France[4]. Il était ami de Benjamin Franklin.

Lors de la pose de la première pierre de la nouvelle église Sainte-Geneviève, il rédigea le quatrain suivant : « Lorsque le Sceptre en main Louis dicte des lois / Dans son maître en français bénit un tendre père / Si, pour fonder un temple il prend en main l'Equerre / Dans son frère un maçon voit le plus grand des rois »[5].

Pingré et la Révolution française

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Le , Pingré offrit à l'État la bibliothèque de l'abbaye Sainte-Geneviève, alors même que les chanoines essayaient d'obtenir de la municipalité de Paris leur maintien comme desservants de la nouvelle église paroissiale[6]. Pingré prête ensuite le serment de liberté et d'égalité[7]. Il est le dernier bibliothécaire de l'abbaye Sainte-Geneviève et le premier de la Bibliothèque nationalisée…

Pingré participe à la création du Calendrier républicain. La Convention nationale avait confié la création de ce nouveau calendrier à une commission formée de Gilbert Romme et de Claude Joseph Ferry. Ces derniers qui demandent que Charles-François Dupuis, député et spécialiste des calendriers antiques, leur soit adjoint. Ils associent ensuite à leurs travaux plusieurs astronomes : Louis-Bernard Guyton-Morveau, Joseph-Louis Lagrange, Joseph Jérôme Lefrançois de Lalande, Gaspard Monge, et Alexandre Guy Pingré[8].

Le janséniste Pingré contribue ainsi à la déchristianisation du temps. Malgré cela, il est, le , coopté par le presbytère de Paris, sous influence janséniste, pour sa science théologique, pour réorganiser les paroisses parisiennes au sein de l'église constitutionnelle[9].

Dans l'éloge funèbre de Pingré, Étienne Pierre Ventenat dit : « Le zèle qu'il a montré en se déclarant partisan de la révolution française semble prouver qu'il eut peut-être déployé une énergie semblable à celle du Solon américain s'il se fût trouvé dans les mêmes circonstances[10]. »

Œuvres

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  • Journal du voyage de M. le marquis de Coutanvaux, sur la frégate Aurore, pour essayer par ordre de l'Académie, plusieurs instrumens relatifs à la Longitude. Mis en ordre par M. Pingré, Chanoine régulier de Ste-Geneviève, nommé par l'Académie pour coopérer à la vérification desdits Instrumens, de concert avec M. Messier, Astronome de la Marine, Paris, Imprimerie royale, 1768 [lire en ligne] ;
  • « Tributs payés aux plus illustres voyageurs, publiée dans Discours et documents maçonniques du XVIIIe siècle », Paris, Gloton, 1932, p. 72. [Pièce en vers adressée au Grand maître du Grande-Orient de France, pour la Saint-Jean d'été du ]
  • Précis d'un voyage en Amérique sur Gallica, HARS pour 1770, 1773.

En littérature

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Dans Le Chercheur d'or, de Jean-Marie Gustave Le Clezio, Alexis utilise les écrits de Pingré pour retrouver l'or du Corsaire à Rodrigues :

« Ce sont les notes recopiées sur le livre de Pingré qui m’ont guidé. « A l’est du Grand Port, écrit-il en 1761, on ne trouvoit plus assez d’eau pour porter notre pirogue,… M. de Pingré renvoya donc les pirogues… » Lue à la lumière tremblante de ma bougie, dans la chambre de l’hôtel à Port Mathurin, la relation de Pingré me rappelle la fameuse lettre écrite par un vieux marin emprisonné à la Bastille, et qui avait mis mon père sur la piste du trésor… C’est bien là, j’en suis sûr maintenant, que Pingré est venu en 1761 pour observer le transit de la planète Vénus, avant les astronomes qui accompagnaient le lieutenant Neate en 1874, et qui ont donné son nom à la pointe Vénus[11]. »

En musique

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Le distingué savant était aussi un organiste amateur. La bibliothèque Sainte-Geneviève conserve un manuscrit musical (no 2372), de la main du Père Pingré, contenant 42 pièces d'orgue anonymes du XVIIIe siècle français, dont des pièces de Jacques Boyvin, ainsi que les seules pièces d'orgue connues de François d'Agincourt au nombre de 46.

« L'on est amené à se demander si ces pièces anonymes n'ont pas pour auteurs des organistes rouennais, élèves et disciples de Boyvin et D'Agincourt, si l'on se rappelle : 1) que Boyvin et son élève D'Agincourt furent organistes à la cathédrale de Rouen, 2) que Gaspard Corrette fut organiste de diverses églises de Rouen (...), 3) que Pingré résida quelques années à Rouen à partir de 1749-1750 (...)[12]. »

Manuscrit d'orgue

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Notes et références

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  1. ↑ Le Livre d'orgue du Père Pingré : Anonymes français du XVIIIe siècle, restitution : Jean Bonfils; Paris, Schola Cantorum, 1964.
  2. ↑ Pierre-Jacques Charliat, Le temps des grands voiliers, Histoire Universelle des Explorations, t. III, publiée sous la direction de L.-H. Parias, Paris, Nouvelle Librairie de France, 1957, p. 119.
  3. ↑ Alexandre-Gui Pingré, Marie-Paul Janiçon, Jean-Michel, ... Racault et Impr. France Quercy), Voyage à Rodrigue : le transit de Vénus de 1761, la mission astronomique de l'abbé Pingré dans l'océan Indien, Paris/Saint-Denis/Paris, SEDES, , 373 p. (ISBN 2-84784-122-9).
  4. ↑ Notice Pingré (Alexandre, Guy), dans Daniel Ligou éd., Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie, Presses universitaires de France, 3e édition, 1991, p. 938-939.
  5. ↑ Bibliothèque Sainte-Geneviève, ms. 2484., cité par Daniel Ligou, Dictionnaire…, p. 939.
  6. ↑ Plongeron 1964, p. 99
  7. ↑ Plongeron 1964, p. 100
  8. ↑ James Guillaume, Procès-verbaux du Comité d'instruction publique de la Convention nationale, t. I, p. 227-228 et t. II, p. 440-448 ; Michel Froechlé, « Le calendrier républicain correspondait-il à une nécessité scientifique ? », Congrès national des sociétés savantes : scientifiques et sociétés, Paris, 1989, p. 453-465.
  9. ↑ Plongeron 1964, p. 101-102
  10. ↑ Plongeron 1964, p. 101
  11. ↑ Le Chercheur d'or, coll. « Folio » / Gallimard, 2008, p. 289-290 (ISBN 978-2-07-038082-4)
  12. ↑ Le Livre d'orgue du Père Pingré : Anonymes français du XVIIIe siècle, restitution : Jean Bonfils ; Paris, Schola Cantorum, 1964.

Sitographie

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  • Notice généalogique, rédigée par Pingré lui-même, ms. 1977 de la Bibliothèque Sainte-Geneviève
  • Gaspard de Prony, « », Mémoires de l'Institut National..., tome I, Paris, an VI
  • (en) Catholic Encyclopedia, article « Alexandre Guy Pingré ».
  • Le Livre d'orgue du Père Pingré : Anonymes français du XVIIIe siècle, restitution : Jean Bonfils; Paris, Schola Cantorum, 1964.
  • Bernard Plongeron, Les Réguliers de Paris devant le serment constitutionnel, sens et conséquences d'une option, 1789-1801, Paris, J. Vrin, .

Liens externes

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