Adrianus Saravia
| Recteur de l'université de Leyde |
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Margaretha Wijts (d) |
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Adrianus Saravia, parfois appelé Hadrian Saravia, Adrien Saravia ou Hadrian à Saravia (1532-) est un théologien et pasteur protestant des Pays-Bas qui devient prébendier anglican et membre de la First Westminster Company chargée par Jacques Ier d'Angleterre de produire la Bible du roi Jacques.
Jeunesse
[modifier | modifier le code]Saravia est né à Hesdin (Artois), alors en Flandre, de parents protestants espagnols et flamands, Christophe de Saravia et Élisabeth Boulengier[1]. Il entre au ministère à Anvers, révise un projet de Confession belge et rassemble une congrégation wallonne à Bruxelles[2]. Saravia continue de se déplacer entre Londres et l'Europe[1]. En 1561, il épouse Catherine d'Allez de Saint-Omer[1]. Le mariage dure 45 ans, et le couple a un fils et un nombre indéterminé de filles[3]. Après la mort de Catherine, Saravia épouse Marguerite Wiits en 1608[4].
Carrière
[modifier | modifier le code]De là, il se rend en Angleterre et est envoyé comme évangélisateur à Jersey et Guernesey. Lorsqu'Elizabeth Ire d'Angleterre fonde l'Elizabeth College en 1563, il en est nommé premier maître d'école[5].
En 1568, il devient recteur de la paroisse de Saint-Pierre du Bois, à Guernesey, qui est alors sous discipline presbytérienne.
De 1571 à 1578, il est directeur de la Grammar School de Southampton. Parmi ses élèves figurent Robert Ashley, Nicholas Fuller, Francis Markham, Edward Reynolds, Thomas Lake et Josuah Sylvester[6].
À la fin de 1580, il vit à Gand, comme inspecteur de l'école théologique et s'occupe activement des affaires religieuses. Gand étant menacée par les Espagnols, il s'installe à Leyde en novembre 1582[1]. Il est nommé professeur de théologie à l'université de Leyde le 13 août 1584[1]. De Leyde, il écrit (le 9 juin 1585) à William Cecil, 1er baron Burghley, pour lui conseiller d'accorder le protectorat des Pays-Bas à Élisabeth. Il quitte les Provinces-Unies lorsque sa complicité dans un complot politique est découverte[2].
Il publie plusieurs traités défendant l'épiscopat contre le presbytérianisme. Il est nommé, en 1588, recteur de Tatenhill, dans le Staffordshire. Son premier ouvrage, De diversis gradibus ministrorum Evangelii (1590 ; en anglais, 1592, et réimprimé), est un plaidoyer en faveur de l'épiscopat, qui provoque une controverse avec Théodore de Bèze et lui vaut d'être nommé prêtre doctrinal à Oxford (9 juin 1590) et d'obtenir une prébende à Gloucester (22 octobre 1591)[2].
Le 6 décembre 1595, il est admis comme chanoine de Canterbury (dont il démissionne en 1602), puis, la même année, au presbytère de Lewisham, dans le Kent, où il se lie d'amitié avec Richard Hooker, son proche voisin, qu'il absout sur son lit de mort. Il est nommé prébendier de Worcester en 1601 et de Westminster (le 5 juillet 1601). En 1604, ou début 1605, il présente à Jacques Ier d'Angleterre son traité latin sur l'Eucharistie, qui reste à la Bibliothèque royale sans être imprimé jusqu'à sa publication (avec traduction et introduction) en 1885 par l'archidiacre GA Denison[2].
En 1607, il devient l'un des traducteurs de la Bible du roi Jacques de 1611, sa partie allant de la Genèse à la fin du Livre des Rois II[2]. Il aurait été le seul traducteur à ne pas être anglais[7].
Le 23 mars 1610, il échange Lewisham contre le presbytère de Great Chart, dans le Kent. Il meurt à Canterbury le 15 janvier 1612 et est enterré dans la cathédrale[2]. Sa seconde épouse, Margaret Wiits, lui érige un monument à la cathédrale.
Théologie
[modifier | modifier le code]Saravia est l'un des premiers théologiens protestants de la mission. Dans son ouvrage ecclésiologique De diversis ministrorum Evangelii gradibus sicut a domino fuerunt instituti de 1590, il fait référence au commandement missionnaire de l'Église, qu'il considère comme valable pour tous les temps. Dans l'épiscopat, qui remonte aux apôtres (succession apostolique), l'Église a le pouvoir d'envoyer des missionnaires. Ce point de vue est critiqué par des théologiens protestants, parmi lesquels Théodore de Bèze et Jean-Gerhard, qui, comme de nombreux théologiens de la Réforme et du protestantisme ancien, estiment que le commandement missionnaire est déjà pleinement accompli au temps des apôtres.
Sources
[modifier | modifier le code]- Werner Raupp (éd.) : Mission à Quellentexten. Geschichte der Deutschen Evangelischen Mission von der Reformation bis zur Weltmissionskonferenz Édimbourg 1910, Erlangen/Bad Liebenzell 1990 ( (ISBN 3-87214-238-0) / 3-88002-424-3), p. 61-63 (Introduction ; – Sources : De diversis ministrorum evangelii gradibus, sicut a domino fuerunt instituti […], Londres 1590, p.
Références
[modifier | modifier le code]- (en) « Saravia, Adrian (1532–1613) », dans Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press (lire en ligne
)
- Cet article intègre un contenu d'une publication du domaine public :
(en) « Adrianus Saravia », dans Encyclopædia Britannica [détail de l’édition], vol. 24, (lire sur Wikisource), p. 207.
- ↑ Nijenhuis 1980, p. 11.
- ↑ « Hadrian Saravia », King James Bible Translators (consulté le )
- ↑ Nijenhuis 1980, p. 21.
- ↑ Nijenhuis 1980, p. 36.
- ↑ Isaac H Hall, The revised New Testament and history of revision..., Philadelphia, Hubbard Bros, (lire en ligne)
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Willem Nijenhuis, Adrianus Saravia (c. 1532–1613): Dutch Calvinist, First Reformend Defender of the English Episcopal Church Order on the Basis of the Ius Divinum, BRILL, (ISBN 90-04-06194-0, lire en ligne)
- Alexander McClure, The Translators Revived, R. E. Publications,
- Nicolson, Adam. (2003) God's Secretaries: The Making of the King James Bible. New York: HarperCollins (ISBN 0-06-095975-4)
- Adrian Saravia, Rector of Tatenhill 1588–1595
Liens externes
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