Modification de Morihei Ueshiba

{{Voir homonymes|Ueshiba}}
{{Infobox Biographie2
|nom = 植芝 盛平<br>Morihei Ueshiba
|image=
|légende=''O Senseï'' Moriheï Ueshiba, le fondateur de l’aïkido.
}}
{{nom asiatique|Ueshiba|lang=japonais}}
{{japonais|'''Morihei Ueshiba'''|植芝 盛平|Ueshiba Morihei|{{Date|14|décembre|1883}} - {{Date|26|avril|1969}}}} est le fondateur de l’[[aïkido]]. En adaptant les techniques de combat ancestrales japonaises, il a contribué, avec [[Jigorō Kanō]] et [[Gichin Funakoshi]], à la conservation de ce savoir menacé d’oubli par la modernisation de la [[société japonaise]]. 

Après avoir contribué à la militarisation des esprits dans les années 1930 en développant l’aïkibudo dans les écoles militaires et divers lieux de pouvoir <ref>Kisshomaru Ueshiba, ''l’Esprit de l’Aïkido'', Budo Éditions, 1998, {{p.|116-117}}.</ref>{{,}}<ref name="Cauhépé p6-9">Jean-Daniel Cauhépé, « Moments d’intuition ordinaire », ''Aïkido et Aïkibudo {{n°|16}}'', avril 2002, Karaté Bushido, {{p.|6-9}}.</ref>{{,}}<ref name="amudur-duelling-156"/>{{,}}<ref name="MoriheiUeshiba01">http://www.mushinkai.net/pages/french/HistoireDuKarateFrenchSite/MoriheiUeshiba01French.htm : Entretien avec Morihei Ueshiba de 1957.</ref>, sa quête personnelle ainsi que le traumatisme lié à la défaite japonaise de 1945 l’amenèrent à modifier son approche martiale en « voie de l’harmonie », rejetant toute idée de compétition<ref name="MoriheiUeshiba01" /> suivant en cela les paroles de l’empereur Hirohito lors de son allocution en 1945 : « Nous avons résolu d’ouvrir la voie à une ère de paix grandiose pour toutes les générations à venir ». Ainsi, l’aïkido fut le premier art martial à être de nouveau autorisé par les autorités américaines d’occupation dès 1948<ref>Kisshomaru Ueshiba, ''l’Esprit de l’Aïkido'', Budo Éditions, 1998, {{p.|121}}.</ref>{{,}}<ref>John Stevens, ''Morihei Ueshiba, une biographie illustrée du fondateur de l’Aïkido'', Budo Éditions, 1999, {{p.|70}}.</ref>. 

== Biographie ==
=== Jeunesse ===
Morihei Ueshiba naît de Yokoru et Yuki Ueshiba, des propriétaires terriens, le {{Date|14|décembre|1883}} (16e année de Meiji) à [[Tanabe (ville)|Tanabe]] au [[Japon]]. Enfant de faible constitution et souvent malade, mais plus intelligent que la moyenne, il étudie le chinois et la religion [[bouddhiste]] sous la direction d’un prêtre ''[[shingon]]''. Il porte un intérêt marqué à la prière et la [[méditation]]. Pour se renforcer physiquement, son père le pousse à pratiquer le [[sumo]] et la natation dès l’âge de 10 ans<ref>John Stevens, ''Morihei Ueshiba, une biographie illustrée du fondateur de l’Aïkido'', Budo Éditions, 1999, {{p.|15}}.</ref>.

En [[1901]], le père de Moriheï et des proches de sa famille, Yoroku et Zenzo Inoue (beau-frère de Moriheï), l’encouragent à partir pour Tokyo, en tant qu’apprenti chez Koshiro Inoue pour l’aider dans ses affaires situées dans le quartier Asakusa<ref name="aikidojournal.com/2012/05/02">http://blog.aikidojournal.com/2012/05/02/yoichiro-inoue-aikidos-forgotten-pioneer-by-stanley-pranin/ : ''Stanley Pranin, Aikido Journal''.</ref>. Il étudie alors le ''[[ju-jitsu]]'' de la ''[[koryu]]'' (école ancienne) ''Tenshin Shin’yo Ryu'' sous la direction de Tokusaburo Tozawa. Moins d'un an après, atteint de [[béribéri]], il retourne à Tanabe. {{Référence souhaitée|Il s’astreint alors à se forger un corps neuf et solide en pratiquant les exercices physiques les plus durs}}. En 1903, il épouse Itogawa Hatsu.

=== Carrière militaire ===
À 20 ans, il réussit à s’engager dans le {{61e|régiment}} d’infanterie de Wakayama<ref name="aikidojournal.com/2012/05/02" /> malgré sa petite taille ({{unité|1.56|m}}), où il apprend le ''[[juken jutsu]]'' (combat à la baïonnette). Il participe à la guerre russo-japonaise comme caporal en Mandchourie, devient sergent par son aptitude au combat, puis quitte l’armée en [[1906]] et retourne à Tanabe. Durant son service militaire, il étudia les techniques (principalement à mains nues) de l’école ''goto'' du ''Yagyu Shingan-ryu'' dirigée par Masakatsu Nakai. Il continua cet entraînement après sa démobilisation et il reçut un diplôme de niveau intermédiaire de Masanosuke Tsuboi (non-signé) en 1908 ou 1910 selon les sources<ref name=aikikai3>{{lien web|langue=en|série= aikikai.or.jp |url = http://www.aikikai.or.jp/eng/aikido/history.html |titre = ''Founder and Doshu's Biography'' |lieu=Tokyo |consulté le=11 mars 2016}}.</ref>{{,}}<ref name="amudur-hips-113">{{en}}{{Ouvrage |auteur1=Ellis Amdur |titre=''Hidden in Plain Sight'' |éditeur=Edgework : Crisis Intervention Resources PLLC | année=2009 |titre chapitre=« ''A Unified Theory : Aiki and Weapons'' » |passage=113 |pages totales=251|isbn=978-1897307861}}.</ref>. 

=== Arts martiaux ===
Les années qui suivent son service militaire sont difficiles pour Morihei qui tarde à trouver sa voie dans les affaires tandis que son neveu, Yoichiro Inoue, s’avère être un garçon indiscipliné, se faisant même expulser de son école. C'est pourquoi, vers 1911, le grand-père de Yoichiro, Yoroku, avec le soutien de Zenzo, décide d’inviter à Tanabe un jeune professeur de judo nommé Kiyoyuki Takagi qui voyageait dans la région pour qu’il enseigne à Morihei et Yoichiro<ref name="aikidojournal.com/2012/05/02" />.

En [[1910]], le gouvernement japonais lance un projet de repeuplement de [[Hokkaidō]]. Il est clair que la famille Inoue était parmi les participants actifs du développement de cette région, qui étaient en lien avec leurs intérêts commerciaux. Zenzo, en tant que patriarche de la famille Inoue, organise avec son beau-père Yoroku (le père de Morihei Ueshiba) l’envoi de volontaires à Hokkaido. Dans ce contexte, Morihei a probablement été choisi pour remplir diverses fonctions d’encadrement sous la direction de Zenzo et Yoroku<ref name="aikidojournal.com/2012/05/02" />. Le groupe d’environ 80 personnes part donc en [[1912]]. C'est l’année de la naissance de la fille de Morihei, Hatsuko. Les colons fondent alors la ville de [[Shirataki]]. La vie est très dure, l’hiver très long, les récoltes mauvaises. 

En 1915, Morihei âgé alors de 32 ans participe à un séminaire privé menée par un expert de ''ju-jutsu'' (''[[Daitōryū aikijūjutsu|daitōryū jujutsu]]'', héritier du clan Takeda) nommé Sokaku Takeda dans la ville voisine d’Engaru. Ueshiba l’invite à rester chez lui pour devenir son disciple et Takeda lui enseigne son art ainsi qu’à une quinzaine de personnes de Shirataki<ref name="aikidojournal.com/2012/05/02" />. Il reçoit un diplôme d’instructions du premier degré du ''daitōryū'' en 1917.

En {{date-|juillet 1917}} naît le fils ainé de Moriheï, Takemori. Cette même année, un incendie engendré par un défriche-brûlis non contrôlé détruit 80 % des constructions du village dont la maison Ueshiba. Cependant celui-ci décide de rester et encourage la reconstruction. Il est élu au conseil du village de Yubetsu composé de 12 membres  en {{date-|juin 1918}}. À cet égard, il suit les traces de son père Yoroku  qui avait servi en tant que membre du conseil de la ville de Tanabe pendant de nombreuses années<ref name="aikidojournal.com/2012/05/02" />.

En [[1919]], c'est la naissance de son deuxième fils Kuniharu<ref name="kisshomaru117">{{Ouvrage |auteur1=Kisshomaru Ueshiba |titre=''Aïkido : L'œuvre d’une vie'' |éditeur=Budo Editions | année=2010 |passage=117 |pages totales=255 |isbn=978-2846170581}}.</ref>. Fin novembre, il apprend que son père est gravement malade. Il abandonne ses biens à maître Takeda et part pour Tanabe. En chemin, sur proposition d’un compagnon de voyage, il décide de rencontrer [[Onisaburō Deguchi|Onisaburô Deguchi]], cofondateur de la religion [[Ōmoto|Ōmoto-kyō]] inspirée du [[Shintoïsme|shintō]], dont il avait déjà entendu parler par son neveu Yoichiro Inoue et la famille Inoue dès 1917<ref name="aikidojournal.com/2012/05/02" />. Malgré ses prières il arrive trop tard, son père ayant décédé peu avant son arrivée à Tanabe le {{date-|2 janvier 1920}} à l’âge de 76 ans.

[[File:Morihei Ueshiba Ayabe 1922.jpg|thumb|Morihei Ueshiba à Ayabe, à 38 ans en 1921.]]

Moriheï retourne alors auprès d’Onisaburô à Ayabe en compagnie de sa femme et de ses trois enfants. Malheureusement, au cours de la même année, il perd alors ses deux fils de maladies infantiles : Takemori (trois ans) mourut au mois d’août, son second fils Kuniharu (un an) en septembre, ainsi que sa mère Yuki<ref name="kisshomaru152">{{Ouvrage |auteur1=Kisshomaru Ueshiba |titre=''Aikïdo : L'œuvre d’une vie'' |éditeur=Budo Editions | année=2010 |passage=152 |pages totales=255 |isbn=978-2846170581}}.</ref>. En 1921, c'est la naissance de Kisshomaru Ueshiba. À Ayabe, Moriheï ouvre le ''[[dojo|dōjō]]'' « ''Ueshiba Juku'' » pour les adeptes de la religion ''Omoto''. Il y développe sa propre idée du ''[[budo|budō]]''. De nombreux intellectuels, officiers, politiques se rendent à Ayabe pour rencontrer Onisaburô<ref name="aikidojournal.com/2012/05/02" />, « un homme charismatique, artiste, outrageux et plein de spiritualité qui d’après son petit-fils avait l’habitude d’effrayer les servantes en leur montrant ses parties génitales »<ref name="amudur-duelling-156"/>. Pendant cette période, Moriheï recevra souvent la visite de maître Takeda. Sa notoriété grandit, son art prend les noms successifs de ''daitōryū ju jutsu'', puis ''daitōryū aiki ju jutsu'', puis ''aikijujutsu'' en 1922, l’année où sa mère décède et aussi celle où il reçoit à la fin du séjour (près de 6 mois) chez lui de maître Sokaku Takeda le certificat de « ''kyori dairi'' » (professeur assistant). 

En [[1924]], maître Deguchi fait appel à lui pour l’accompagner dans une aventure en [[Mongolie]]. Le but aurait été de fonder un royaume utopiste, centre spirituel pour l’amour et la fraternité universelle, selon les principes de l’[[Ōmoto|Ōmoto-kyō]]. Mais on peut aussi interpréter cette aventure comme le reflet de l’expansionnisme nippon à cette époque car la volonté des nationalistes japonais était de se tailler une vaste zone d’influence en Asie de l’Est. De nombreuses sociétés secrètes et réseaux d’espionnage opéraient à cette fin dont la plus connue était la Société du Dragon Noir (fondée par un activiste d’extrême droite, Rohei Ueda, en 1901)<ref>John Stevens, ''Morihei Ueshiba, une biographie illustrée du fondateur de l’Aïkido'', Budo Éditions, 1999, {{p.|42-43}}.</ref>. Yutaro Yano, un commandant de marine à la retraite membre de la Société du Dragon Noir, invita Onisaburō en Mongolie afin de faciliter la prise de pouvoir des Japonais sur les Mongols<ref>John Stevens, ''Morihei Ueshiba, une biographie illustrée du fondateur de l’Aïkido'', Budo Éditions, 1999, {{p.|44}}.</ref>. Le {{date-|13 février 1924}} Onisaburō, Ueshiba et quelques personnes proches, partent donc pour la Mongolie et s’associent à un militaire rebelle Lu chang K’uei en activité dans la région. Mais ils sont rapidement capturés par des troupes chinoises, condamnés à mort et ne doivent leur survie qu’à l’intervention ''in extremis'' du consulat japonais<ref name="kisshomaru1967">{{en}}{{Ouvrage |auteur1=Kisshomaru Ueshiba |titre=''Aikido'' |éditeur=Hodansha Publishing | année=1963 |titre chapitre=« ''Birth of Aikido'' » |passage=152 |pages totales=190 }}.</ref>{{,}}<ref name="kisshomaru1">{{Ouvrage |auteur1=Kisshomaru Ueshiba |titre=''Aïkido : L'œuvre d’une vie'' |éditeur=Budo Editions | année=2010 |passage=157 |pages totales=255 |isbn=978-2846170581}}.</ref>. Une autre version tend à minimiser la volonté des Chinois de fusiller le groupe, ces derniers se voulant se jouer d’eux et ne souhaitant pas exciter la colère des Japonais prompts à venger leurs compatriotes<ref>John Stevens, ''Morihei Ueshiba, une biographie illustrée du fondateur de l’Aïkido'', Budo Éditions, 1999, {{p.|49}}.</ref>{{,}}<ref name="deguchik">{{en}}{{Ouvrage |auteur1=Kyotaro Deguchi |titre=''The Great Onisaburo Deguchi'' |éditeur=Aiki News | année=1998 |pages totales=254 |passage=163-165 |isbn=978-4900586543}}.</ref>.

De retour au Japon, la réputation de Moriheï Ueshiba ne cesse de s’étendre. D’importantes personnalités du monde politique ou militaire lui rendent visite. Il compte, parmi ses élèves en ''daitōryū'', un certain nombre d’officiers de la marine dont l’éminent amiral Seiko Asano, lui aussi adepte de la religion [[Ōmoto]], et l’amiral Isamu Takeshita. Très impressionné, celui-ci fait de son mieux pour que Morihei puisse faire des démonstrations et diriger des stages à Tokyo. Parmi les protecteurs de Ueshiba figure également Gombei Yamamoto, amiral en retraite, qui a été Premier ministre du Japon à deux reprises.

Au printemps de l’année 1925 survint un évènement qui modifie radicalement la vision que Ueshiba porte sur les arts martiaux. Un officier de la marine, maître de Kendo le défie en combat. Ueshiba accepte et gagne le combat sans vraiment se battre. Il n’utilise pas son sabre mais évite ou dévie chacun des coups de l’officier car il est capable de visualiser la trajectoire de ces coups avant que l’officier ne les porte. Après le combat, Ueshiba, épuisé, se retire dans son jardin pour aller se rafraîchir près du puits. Il a alors un sentiment de grande paix et de grande sérénité. Il lui paraît soudain qu’il baigne dans une lumière dorée descendue du ciel. Son corps et son esprit deviennent de l’or. Cette expérience intense et unique fut sa révélation personnelle, son ''[[satori]]''.

« Soudain, il me sembla que le ciel descendait. De la terre, surgit comme une fontaine d’énergie dorée. Cette chaude énergie m’encercla, et mon corps et mon esprit devinrent très légers et très clairs. Je pouvais même comprendre le chant des petits oiseaux autour de moi. À cet instant, je pouvais comprendre que le travail de toute ma vie dans le ''Budō'' était réellement fondé sur l’amour divin et sur les lois de la création. Je ne pus retenir mes larmes, et pleurai sans retenue. Depuis ce jour, j’ai su que cette grande Terre elle-même était ma maison et mon foyer. Le soleil, la lune et les étoiles m’appartiennent. Depuis ce jour, je n’ai plus jamais ressenti aucun attachement envers la propriété et les possessions. » 

Certains auteurs avancent que Ueshiba aurait étudié un art martial chinois interne, le ''[[bagua zhang]]'' (ou ''Pakua chang'') lors de son périple dans ce pays et s’en serait inspiré pour le développement ultérieur de sa discipline<ref name="charles459">{{Ouvrage |auteur1=Georges Charles |titre=''Le rituel du dragon. Les sources et les racines des Arts Martiaux'' |éditeur=Chariot d’or| année=2003 |passage=459 |pages totales=550 |isbn=978-2911806360}}.</ref>. Cette théorie a cependant été infirmée par la plupart des spécialistes de l’histoire de l’aïkido, ainsi que par plusieurs enseignants de ''bagua zhang''<ref name=Erard-2015-07-28>{{Lien web| url = http://www.guillaumeerard.fr/aikido/articles/l-influence-des-maitres-chinois-sur-la-technique-d-o-sensei-quelle-influence | titre = ''L’influence des maîtres Chinois sur la technique d’''O senseï''... Quelle influence ?'' | auteur = Guillaume Erard | site = GuillaumeErard.fr | en ligne le = 28 juillet 2015 | consulté le = 11 mars 2016}}.</ref>.

À la suite de cette expérience mystique, Ueshiba reprend son entraînement, développant son art, le ''Ueshiba aïki jujutsu'', qu’il renomma ''aïkibudo'' en [[1930]], puis ''kobu budo''. Sa réputation s’étend à travers tout le Japon. De grands maîtres d’art martiaux viennent le voir pour le défier. [[Jigorō Kanō]], le fondateur du [[judo]], envoie ses meilleurs élèves étudier son art martial. Il est invité à faire de nombreuses démonstrations dans tout le Japon, et entre autres, devant la famille impériale. Contrairement aux idées reçues, ''O senseï'' avant la guerre <u>était tout sauf un pacifiste</u>{{Mal dit}}. Ainsi, il fut enseignant pendant 10 ans à la ''Kempeïtaï'', police politique surnommée par certains historiens comme la « ''Gestapo'' » japonaise, mais il donnait aussi des cours à l’École navale, à l’École d’espionnage de Nakano ou dans la famille impériale, sans compter l’encadrement de la milice privée de l’[[Ōmoto|Ōmoto-kyō]] dès 1932, la ''Dainihon budo senyo kaï''<ref name="MoriheiUeshiba01" />{{,}}<ref name="aikidojournal 425">http://www.aikidojournal.com/article?articleID=425&lang=fr : entretien avec Gozo Shioda.</ref>. Il était donc proche des milieux d’extrême-droite de l’époque et de la frange ultra-nationaliste de l’armée avec des personnages comme Okawa Shumei, Inoue Nissho et Tachibana Kzaburo<ref name="amudur-duelling-156">{{en}}{{Ouvrage |auteur1=Ellis Amdur |titre=''Dueling with O-sensei'' |éditeur=Edgework (RSP) | année=2000 |numéro chapitre=13 |titre chapitre=« ''Tenchi : Head in the clouds and feet in the muck'' » |passage=156-157 |pages totales=219 |isbn=978-1897307861}}.</ref>. La lecture d’un livre écrit par Morihei lui-même en 1933 ''Budo Renshu'' est particulièrement révélatrice de son état d’esprit à cette époque. On peut y lire : « frappez son coup vers le bas. Dans l’enseignement chinois, la mort signifie la fin de l’être humain. Au Japon, en revanche, on pense que la mort ne signifie pas l’arrêt de l’être : de plus (après la mort) c’est florissant. Vous devez décider de réaliser votre première intention. Particulièrement les gens qui pratiquent le ''budo'' doivent bien comprendre le principe qu’après la mort, la vie continue. » En 1935 ce sont ses soutiens dans la police et dans l’armée qui évitent à Moriheï la répression de l'[[Ōmoto|Ōmoto-kyō]].

Au printemps 1933, Morihei Ueshiba se rend à [[Osaka]] à la demande d’Ishii Mitsujiro, un politicien et employé haut placé du journal ''[[Asahi Shinbun]]'', qui veut que celui-ci entraîne le service d’ordre du journal afin de faire face aux attaques de groupes d’extrême droite. Le terme aïkido n’existe pas encore et bien que Morihei ait déjà entamé la mutation de son art dans son enseignement à Tokyo, c'est du pur ''daitōryū aikijūjutsu'' qu’il enseigne à ses élèves d’Osaka sous le nom d’« ''Asahi-ryu'' » (l’école Asahi). Les élèves notables de l’époque sont Hisa Takuma (directeur du groupe), Heizaburo Nakatsu ({{6e}} ''dan'' du ''Kodokan''), Yoshiteru Yoshimura et Kuniyoshi Kawazoe<ref name=Erard-2013-10-20>{{Lien web| url = http://www.guillaumeerard.fr/daito-ryu-aiki-jujutsu/articles/hisa-takuma-l-heritier-a-la-croisee-des-chemins-entre-l-aikido-et-le-daito-ryu | titre = ''Hisa Takuma, l’héritier à la croisée des chemins entre l’Aïkido et le Daïto-ryu'' | auteur = Guillaume Erard | site = GuillaumeErard.fr | en ligne le = 20 octobre 2013 | consulté le = 11 mars 2016}}.</ref>. [[Sokaku Takeda]] fait une visite surprise au ''Asahi dojo'' en 1936 mais apprenant cela, Morihei rentre directement sur Tokyo sans rencontrer son ancien professeur. Sokaku reprend donc ''de facto'' les rênes du club, tout en remarquant que Morihei avait convenablement enseigné les techniques de base du ''daitōryū'' à ses élèves<ref name=Erard-2013-10-20/>. Il faut noter que la célèbre vidéo de démonstration de Morihei Ueshiba datant de 1935 a été filmée au journal ''Asahi'' à Osaka<ref name=asahi1935>{{Lien web| url = http://store.aikidojournal.com/morihei-ueshiba-1935-asahi-news-film-hi-res-video/ | titre = ''Morihei Ueshiba — 1935 Asahi News Film, Hi-res video'' | site = Aikido Journal | consulté le = 11 mars 2016}}.</ref>. Cependant, les ''ukés'' sur la vidéo sont des élèves tokyoïtes de Morihei (dont Rinjiro Shirata) et les techniques démontrées arborent déjà de grandes différences avec celles du ''daito-ryu''<ref name=Erard-2013-10-20/>.

En 1941, c’est l’année de consécration pour Ueshiba qui est invité à montrer son art à l’Empereur en personne en démonstration spéciale au ''Saineikan dojo'' dans les sous-sols du palais impérial. Cela s’explique par ses liens avec l’amiral Takeshita, alors au poste de grand chambellan. Mais Ueshiba refuse tout d’abord « je ne puis montrer des techniques fausses à l’empereur. Fondamentalement en aïki-jujutsu, l’adversaire est tué d’un simple coup. Il est faux si l’attaquant est projeté, se relève facilement, pour attaquer encore. [D’autre part], je ne puis démontrer en tuant mes étudiants. »
Mais quand Takeshita rapporte ses propos à l’Empereur, celui-ci répond : « je me moque si c’est un mensonge. Montrez-moi le mensonge ! » Mais le jour de la représentation seul le prince Mikasa, un jeune frère de l’Empereur, le prince Takamatsu et le prince Chichibu étaient présents. Ueshiba était malade à cette occasion et lorsque son ''uke'', Yukawa, l’attaque faiblement en raison de son état de santé, il a été projeté si durement que cela lui a cassé le bras<ref name="aikidojournal 425" />{{Référence obsolète}}.

Cependant l’année 1941 marque aussi une rupture : celle de Morihei Ueshiba avec les autorités de l’époque. Gozo Shioda dit : « en 1941, quand Ueshiba ''senseï'' a donné sa dernière démonstration à Hibiya Kokaido, il a dit « ''Ma formation technique prend fin aujourd’hui. Dorénavant je me consacrerai à servir les ''kami'' (les dieux) et à former mon esprit.'' »<ref name="aikidojournal 425" />. 

Fin 1941 : le Japon entre dans la [[Seconde Guerre mondiale]] en attaquant, le {{date-|7 décembre 1941}}, la base navale américaine de [[Pearl Harbor]] à [[Hawaï]]. La plupart des ''[[Uchi deshi|uchi-deshis]]'' sont mobilisés. Les effectifs baissent. Seuls des officiers, des cadres, des stagiaires des services de la propagande et de l’Institut de recherche économique, des fonctionnaires du Bureau impérial et des personnalités comme le Premier ministre [[Fumimaro Konoe|K. Fumimaro]], pratiquèrent. Quelques dojos fonctionnaient au sein des écoles d’état-major et diverses associations d’anciens combattants<ref name="Cauhépé p6-9" />. 

Âgé de 59 ans, Morihei Ueshiba est invité avec la délégation japonaise de promotion du ''budo'' pour le {{10e}} anniversaire de l’empire Mandchoukouo, le {{date-|18 février 1942}}. Ce n’est pas la première fois qu’il s’y rend. Il effectue sa démonstration en la présence même de l’Empereur de ce territoire, [[Pu Yi|Pu’Yi]]. La province de Manchoukouo est en réalité un État-satellite contrôlé par le Japon après son invasion de la Chine le {{date-|18 février 1932}}. Le pays est alors utilisé comme base de départ pour les invasions de ses voisins, et des Chinois y sont déportés en grand nombre comme travailleurs forcés. Il sera dissout à la défaite en 1945.

Puis cette même année 1942, Ueshiba part à [[Iwama]] dans la préfecture d’Ibaragi. Les raisons évoquées sont variables : problèmes de santé, opposition à la guerre selon John Stevens, souhait de parfaire son art selon Philippe Voarino, volonté de préserver son art des bombardements ([[opération Doolittle]] d’{{date-|avril 1942}}) ou enfin inspiration divine selon le fondateur lui-même. Selon son propre fils c'est la volonté de l’organisation gouvernementale ''Dai Nippon ButokuKai'' de regrouper tous les arts martiaux japonais en son sein qui l’irrite profondément. 

« L’ordre qui lui fut donné de rejoindre l’Association des Arts Martiaux du Grand Japon pour participer à l’effort de guerre fut la goutte d’eau qui fit déborder le vase. (…) Il désapprouvait de réunir toutes les formes de ''budô'' sous une juridiction gouvernementale : pour lui cette directive avait peu de choses à voir avec l’amour du pays. Enfin, cette nouvelle organisation imposait de plus en plus de paperasserie et la participation à de multiples réunions, deux choses incompatibles avec son aspiration à poursuivre sa quête du ''budô''. »<ref name="Kisshomaru 1998">Kisshomaru Ueshiba, ''l’Esprit de l’Aikido'', Budo Éditions, 1998.</ref>

Il délègue alors Minoru Hirai pour le représenter et c'est lui qui dépose l’appellation d’« aïkido » suggéré pour l’organisation afin de bien distinguer cet art des autres ''jutsu''. 

« Il a été question dans le ''Butokukai'' (association fondée en 1895 dans le but de promouvoir les arts martiaux traditionnels et de cultiver les vertus guerrières. (…) Pendant la Seconde Guerre mondiale, elle passa sous le contrôle du gouvernement, puis après la guerre, elle a été dissoute par ordre de l’armée d’occupation) sur le choix d’un nom pour cette nouvelle section. Cela a été discuté à plusieurs reprises lors des réunions du conseil d’administration, et en particulier dans les sections de ''judo'' et de ''kendo''. Nous avons dû tenir compte de tous les différents arts individuels qui étaient regroupés et nous avons essayé de trouver un nom permettant de les englober. Il a été décidé de choisir un nom « inoffensif » pour éviter les futures tensions entre les différents arts martiaux.
M. Hisatomi a fait valoir sa proposition énergiquement et a expliqué que l’« aïkido » serait un meilleur nom que l’aïkibudo pour cette nouvelle section, parce que ce serait mieux d’insister sur l’idée de Voie. Il a proposé que le nom « aïkido » soit utilisé comme terme pour désigner un ''budo'' « tout compris » et j’étais d’accord avec lui.
En d’autres termes, la notion « aïkido » était un couvre–tout qui pourrait inclure d’autres choses aussi. L’idée de M. Hisatomi était de sélectionner volontairement un nom qui ne serait pas opposé au ''kendo'' ou d’autres arts martiaux, mais plutôt un terme inoffensif permettant de regrouper toutes les écoles de Yawara. En fin de compte, personne ne s’est opposé à cette proposition... »<ref>http://www.aikidojournal.com/article?articleID=87 : ''Interview with Minoru Hirai'', Stanley Pranin.</ref>{{Référence obsolète}}

Moriheï Ueshiba entérine cette décision et se retire donc à la campagne où il réalise son rêve de toujours, selon Kisshomaru<ref name="Kisshomaru 1998" />, celui d’unir le ''budo'' et le travail de la terre. Il fait ériger un sanctuaire pour l’aïkido : l’[[Aiki Jinja]], aujourd’hui classé monument historique.

En 1945, c'est l’année terrible pour tous les Japonais. Après les [[Bombardements atomiques d'Hiroshima et Nagasaki|bombardements atomiques d’Hiroshima et Nagasaki]], le Japon capitule. L’allocution de l’Empereur provoque l’effroi de la population, la société entière s’effondre. Le traumatisme est profond. « Percevant l’ébranlement des valeurs morales chez les jeunes gens et qu’à l’ultranationalisme succédait le doute et le désespoir, le Sage décida de prodiguer son Art à ses contemporains désorientés »<ref name="Cauhépé p6-9" />.

En [[1948]], les Américains, qui ont interdit toutes les pratiques martiales au Japon, autorisent la reprise de l’enseignement de l’aïkido pour son caractère de [[paix]] et de recherche de vérité. L’''[[Aïkikaï]] Foundation'' est officiellement ouvert le [[9 février]], dirigé par [[Kisshomaru Ueshiba]], son troisième fils. Le dojo central de l’''aïkikaï'' est le ''[[Hombu Dojo]]'', situé à [[Tokyo]].

Ueshiba Morihei lui-même situe autour de 1950 cette conversion de l’aïkido en art de paix<ref name="MoriheiUeshiba01" />.
« Comme j’ai moi-même enseigné à des soldats des arts martiaux pour tuer d’autres personnes pendant la dernière guerre, j’ai été profondément troublé après la fin du conflit. Ce qui m’a motivé il y a sept ans à découvrir le vrai esprit de l’aïkido, ce qui m’a emmené à ce moment-là à l’idée de construire un paradis sur terre. J’ai pris cette résolution car malgré le fait que le ciel et la terre (c'est-à-dire l’univers physique) ont atteint un état de perfection et sont relativement stables dans leur évolution, l’humanité (en particulier le peuple japonais) semble être dans un état agité. Avant tout nous devons changer cette situation. La réalisation de cette mission est la voie de l’évolution de l’humanité universelle. Quand j’ai réalisé cela, j’ai conclu que le vrai état de l’aïkido est amour et harmonie. Donc le « ''bu'' » (martial) dans l’aïkido est l’expression de l’amour. J’ai étudié l’aïkido pour servir mon pays. Donc, l’esprit de l’aïkido ne peut être qu’amour et harmonie. »<ref>http://www.aikido-ploemeur.fr/index.php/l-aikido/reflexions/entretien-avec-o-sensei-morihei-ueshiba-et-kisshomaru-ueshiba.html : entretien avec Morihei Ueshiba en 1957.</ref>{{Référence obsolète}}

Le développement de l’aïkido à travers le monde s’amorce alors, favorisé par l’esprit d’ouverture de la discipline et de nombreux contacts d’élèves à l’étranger. [[Koichi Tohei]], {{9e}} [[Grade dan|''dan'']] et pratiquant de la première heure, est envoyé aux États-Unis pour enseigner l’aïkido. De nombreux maîtres le suivront dans différents pays. En France se succède Minoru Mochizuki (mais envoyé par le ''Kodokan'', l’école de judo de Jigorō Kanō) qui à la fin de ses représentations de judo montre un peu d’aïkibudo, puis Tadashi Abe délégué officiel de l’aïkikaï pendant 8 ans (1952-1960) et qui codifie les premières séries, suivi de Nakazano, Noro<ref>http://aikido-atch.com/aikido-france.php</ref>. En 1962 , maître Ueshiba confère à André Nocquet 8ième dan, le titre de représentant général de l’Aïkikai en France. Celui-ci œuvrera au développement de la pratique de l'aïkido en France en collaboration avec [[Nobuyoshi  Tamura]]. A partir des années 70, Nobuyoshi Tamura, 8ème dan, délégué technique national pour la France, œuvrera, conformément au souhait du fondateur, au développement de l'Aïkido en France (au sein de la FFAB) puis en Europe (création d'une fédération indépendante, formation de cadres et hauts gradés)<ref>{{Lien web|langue=|titre=Nobuyoshi Tamura Senseï|url=http://www.ena-aikido.com/aikido/maitre-tamura/|site=|date=|consulté le=}}</ref>. 

D'autres élèves du fondateur poursuivent leur chemin de manière autonome, ainsi, après 14 ans d’enseignement comme disciple privilégié du maître, [[Shoji Nishio]] fonde sa propre école d’''aiki toho iaido.''

Ueshiba <u>acquiert le titre de ''O senseï''</u>{{Par qui}}{{Référence nécessaire|date=25 novembre 2016}} (« grand maître », maître dans le sens « professeur ») et continue à perfectionner l’aïkido à Iwama.
Dès le début des années 1960, ''O senseï'' retourne vivre au ''[[Hombu Dojo]]''. Là, il enseigne et dirige de manière quasi quotidienne le cours du matin de 7h. De plus, il n’était pas rare qu’''O senseï'' professe sa méthode sous forme de démonstrations (avec un ou plusieurs ''uke'') durant les cours l’après-midi comme en témoignent ses élèves.
Il développa également l’ultime évolution de son art, transformant un art de guerre en art de paix par le ''shobuaiki''.

=== Fin de vie ===
En [[1969]], Ueshiba tombe malade. Il meurt le {{Date|26|avril|1969}} emporté par un cancer foudroyant<ref>[http://www.aikidojournal.com/article?articleID=524 ''Interview with Shoji Nishio'' (1984)]</ref>« Son visage était vraiment beau comme le masque ''[[Théâtre nô|nô]]'' d’un vieil homme. Si on meurt du cancer, il y a habituellement beaucoup de souffrance et la douleur demeure sur le visage. Mais, ce n’était pas le cas avec ''O senseï''. Il a gardé un visage divinement beau ». Deux mois plus tard, Hatsu, sa femme, meurt à son tour. Son fils [[Kishomaru Ueshiba]] prendra sa suite.

[[Moriteru Ueshiba]], petit-fils du fondateur, est l’actuel ''[[Doshu|dōshu]]'', ou « maître de la voie ». Il continue, avec l’aide des grands maîtres à travers le monde, à développer l’aïkido, et à diffuser l’esprit de Ueshiba Morihei dans son message de paix.

== Liste (partielle) d’élèves ayant vécu aux côtés de Morihei Ueshiba (''ushi-deshi'') ==
{{colonnes|taille=|nombre=2|
* [[Nobuyuki Watanabe]]
* [[Shoji Nishio]] (1927 - 2005) - fondateur de l’''aiki toho iaido''
* [[Tadashi Abe]]
* [[Kazuo Chiba]] - un des derniers ''deshi ''
* {{Lien|lang=en|fr=Terry Dobson}} 
* Gaku Homma - fondateur du ''nippon kan kancho, l’un des derniers ''ushideshi''
* [[Mitsunari Kanai]] 
* [[Shuji Maruyama]] 
* [[Minoru Mochizuki]] - fondateur de l’''aïkido jujutsu''
* [[Hiroo Mochizuki]] - fils de Minoru Mochizuki et fondateur du ''yoseikan budo''
* [[Mutsuro Nakazono]] 
* [[André Nocquet]] - fondateur du ''GHAAN'' au sein de la Fédération française d'aïkido et de budo (FFAB)
* [[Masamichi Noro]] - fondateur du ''[[kinomichi]]''.
* [[Morihiro Saito]] - ''Iwama Ryu''
* [[Mitsugi Saotome]] 
* [[Gozo Shioda]] 
* [[Seiichi Sugano]] 
* [[Kanshū Sunadomari]] 
* [[Nobuyoshi Tamura]] - président de la Fédération française d'aïkido et de budo -[[Fédération française d'aïkido et de budo|FFAB]]
* [[Koichi Tohei]] - fondateur du ''ki aikido'', ''Ki Society''
* [[Kenji Tomiki]] - un des premiers étudiants d’Ueshiba 
* [[Yoshimitsu Yamada]]
* [[Michio Hikitsuchi]]
* [[Kenji Shimizu]] - fondateur de l’''aikidō tendoryu'' connue pour être son dernier ''uchideshi'' 
* [[Hirokazu Kobayashi]] - ''kokusai aikido kenshukai kobayashi hirokazu ha''{{pas clair}}
* [[Itsuo Tsuda]] - ''soto deshi'' {{pas clair}}
}}

== Tableau des élèves de Morihei Ueshiba par génération ==
{| border="1" cellpadding="2" cellspacing="0"
! style = "background:#ddf;" | Première génération<br />avant guerre sino-japonaise<br />1921–1935
! style = "background:#ddf;" | Deuxième génération<br />guerre sino-japonaise & Deuxième Guerre mondiale<br />1936–1945
! style = "background:#ddf;" | Troisième génération<br />après Deuxième Guerre mondiale<br />1946–1955
! style = "background:#ddf;" | Quatrième génération<br />1956–1969
|-valign="top"
| wide = "25%" |
* [[Zenzaburo Akazawa]] (1920–2007), depuis 1933
* [[Masahiro Hashimoto]] (né 1910), depuis 1931
* [[Takuma Hisa]] (1895–1980), depuis 1934
* [[Yasuhiro Konishi]] (1893–1983)
* [[Noriaki Inoue]] (1902–1994), depuis environ 1921, neveu de Morihei Ueshiba
* [[Ikkusai Iwata]] (1909–2003), depuis 1930, {{9e}} ''dan'' ''[[aïkikaï]]''
* [[Hisao Kamada]] (1911–1986), depuis 1929
* [[Minoru Mochizuki]] (1907–2003), depuis 1930, {{10e}} ''dan'' (reçu de l’''[[International Martial Arts Federation]]'')
* [[Aritoshi Murashige]] (1895–1964), depuis 1931
* [[Gozo Shioda]] (1915–1994), depuis 1932, fondateur du ''[[yoshinkan]] aikido''
* [[Rinjiro Shirata]] (1912–1993), depuis 1933, {{9e}} ''dan''
* [[Yoshio Sugino]] (1904–1998), depuis 1934, {{10e}} ''dan'' ''[[International Martial Arts Federation|IMAF]]'', {{10e}} ''dan'' ''katori shinto-ryu''
* [[Isamu Takeshita]] (1869–1949), depuis 1925
* [[Kenji Tomiki]] (1900–1979), depuis 1926, premier {{8e}} ''dan'' décerné en aïkido, en 1942.
* [[Shigemi Yonekawa]] (1910–2005), depuis 1933
* [[Tsutomu Yukawa]] (1911–1942), depuis 1931
| wide = "25%" |
* [[Tadashi Abe]] (1926–1984), depuis 1942, {{6e}} ''dan''
* [[Minoru Hirai]] (1903–1998), depuis 1939, fondateur du style ''[[korindo]]''.
* [[Kisaburo Osawa]] (1911–1991), depuis 1941, {{9e}} ''dan''
* [[Kanshū Sunadomari]] (1923-2010), depuis 1942, {{9e}} ''dan''
* [[Bansen Tanaka]] (1912–1988), depuis 1936, {{9e}} ''dan''
* [[Saburo Tenryū]] (1903–1989), depuis 1939, fut un célèbre lutteur de ''[[sumo]]'' 
* [[Koichi Tohei]] (1920-2011), depuis 1939, seul {{10e}} ''dan'' décerné par Ueshiba et approuvé par l’''aïkikaï'', fondateur de la ''[[Ki Society]]'' et de son style ''[[Shin Shin Toitsu Aikido|shin shin toitsu aikido]]''
* [[Michio Hikitsuchi]] (1923–2004), depuis 1937, {{10e}} ''dan'' (décerné oralement par Ueshiba), créa le ''shingu kumano juku'' en 1951 (il était {{7e}} ''dan'')
| wide = "25%" |
* [[Seiseki Abe]] (1915-2011), depuis 1952, {{10e}} ''dan''
* [[Sadateru Arikawa]] (1930–2003), depuis 1947, {{9e}} ''dan''
* [[Katsuaki Asai]] (né 1942), depuis 1955, {{8e}} ''dan''
* [[Hiroshi Kato]] (1935-2012), depuis 1954, {{8e}} ''dan''
* [[Yasuo Kobayashi]] (né 1936), depuis 1954, {{8e}} ''dan''
* [[Reishin Kawai]] (1931–2010), depuis 1952, {{8e}} ''dan''
* [[Yoshio Kuroiwa]] (1932–2010), depuis 1954, {{6e}} ''dan''
* [[Koretoshi Maruyama]] (né 1936), depuis 1954, {{6e}} ''dan'', fondateur de l’''[[Aïkido Yuishinkaï|aïkido yuishinkaï]]''
* [[Mutsuro Nakazono]] (1918–1994), {{7e}} ''dan''
* [[Shoji Nishio]] (1927–2005), depuis 1951, {{8e}} ''dan'', fondateur de l’''aiki toho iaido''
* [[André Nocquet]] (1914–1999), depuis 1955, {{8e}} ''dan'', premier ''uchideshi'' européen, fondateur du ''GHAAN au sein de la FFAB''
* [[Masamichi Noro]] (1935-2013), depuis 1955, {{6e}} ''dan'', fondateur du ''[[kinomichi]]''
* [[Morihiro Saito]] (1928–2002), depuis 1946, {{9e}} ''dan'', fondateur du style ''iwama ryu''
* [[Hiroshi Tada]] (né 1929), depuis 1945, {{9e}} ''dan''
* [[Nobuyoshi Tamura]] (1933–2010), depuis 1953, {{8e}} ''dan'' <ref>{{Lien web|langue=Français|titre=Nobuyoshi Tamura Sensei -  Dojo Shumeikan|url=http://www.ena-aikido.com|site=|date=|consulté le=}}</ref>
* [[Seigo Yamaguchi]] (1924–1996), depuis 1951, {{8e}} ''dan''
| wide = "25%" |
* [[Nobuyuki Watanabe]] (né 1930), depuis 1958, {{8e}} ''dan''
* [[Kazuo Chiba]] (1940-2015), depuis 1958, {{8e}} ''dan''
* [[Yasunari Kitaura]] (né 1937), depuis 1959, {{8e}} ''dan'', fondateur de l’''Asociación Cultural de Aikido en España'' (ACAE)<ref>[http://www.aikidojournal.com/encyclopedia?entryID=395 Yasunari Kitaura]</ref>
* [[Terry Dobson]] (1938–1992), depuis 1960, {{5e}} ''dan''
* [[Seishiro Endo]] (né 1942), depuis 1964, {{8e}} ''dan''
* [[Robert Frager]] (né 1940), depuis 1964, {{7e}} ''dan''
* Gaku Homma (né 1950), fondateur du ''[[Nippon Kan (Aikido dojo)|Nippon kan]]'' il fut le dernier ''uchideshi'' qu’Ueshiba forma avant de décéder.
* [[Norihiko Ichihashi]] (1940–2001), depuis 1960, {{8e}} ''dan''
* [[Shizuo Imaizumi]] (né 1938), depuis 1959, {{7e}} ''dan''
* [[Mitsunari Kanai]] (1939–2004), depuis 1959, {{8e}} ''dan''
* [[Yutaka Kurita]] (né 1940), depuis 1959, {{6e}} ''dan''
* [[Shuji Maruyama]] (né 1940), depuis 1959, {{6e}} ''dan'', fondateur du ''[[kokikai]]''
* [[Seijuro Masuda]] (né 1936), depuis 1962, {{8e}} ''dan''
* Robert Nadeau (né 1937), depuis 1962, {{7e}} ''dan''
* [[Alan Ruddock]] (1944 - 2012), depuis 1966, {{6e}} ''dan''
* [[Henry Kono]], depuis 1964
* [[Kenji Shimizu]] (né 1940), depuis 1963, {{8e}} ''dan'', fondateur de l’''aikidō tendoryu''
* [[Jean Gabriel Greslé]], (né en 1932), élève de Morihei Ueshiba d’{{date-|avril 1965}} à {{date-|février 1969}}. Fondateur de l’[[École d’Aïkido de la Marsange]].
* [[Roy Suenaka]] (né 1940), depuis 1961, {{8e}} ''dan'', fondateur du ''Wadokai Aikido''<ref>[http://www.suenaka.com Wadokai Aikido]</ref>
* [[Seiichi Sugano]] (1939–2010), depuis 1959, {{8e}} ''dan''
* [[Morito Suganuma]] (né 1942), depuis 1964, {{8e}} ''dan''
* [[Akira Tohei]] (1929–1999), depuis 1956, {{8e}} ''dan''
* [[Takeji Tomita]] (né 1942), depuis 1961, {{7e}} ''dan''
* [[Yoshimitsu Yamada]] (né 1938), depuis 1956, {{8e}} ''dan''
* [[Hirokazu Kobayashi]] (1929–1998), fondateur du style ''kokusai aikido kenshukai kobayashi hirokazu ha''
* [[Toshiro Suga]] (né 1950), de 1968 à 1969, {{7e}} ''dan'' ''aikikai''
|}

== Bibliographie ==
* Morihei Ueshiba et Hideo Takahashi, ''Takemusu Aiki, volume I'', traduit du japonais par Seiichi Kurihara et Bruno Traversi, notes de Pierre Régnier, Éditions du Cénacle de France, 2006 208 p. {{ISBN|2-916537-00-7}}.
* Morihei Ueshiba et Hideo Takahashi, ''Takemusu Aiki, volume II'', traduit du japonais par Seiichi Kurihara et Bruno Traversi, notes de Pierre Régnier, Éditions du Cénacle de France, 2008 160 p. {{ISBN|2-916537-03-1}}.
* Morihei Ueshiba et Hideo Takahashi, ''Takemusu Aiki, volume III'', traduit du japonais par Seiichi Kurihara et Bruno Traversi, notes de Pierre Régnier, Éditions du Cénacle de France, 2011, 146 p. {{ISBN|2-916537-05-8}}.
* Morihei Ueshiba et les croquis de Takako Kunigoshi, ''Techniques de budo en aïkido'', trad. Ch. Tsuji et G. Blaize, Paris, Éd. Guy Trédaniel, 1997 ({{1re}} éd. japonaise sous le titre ''Budo Renshu'', 1933) {{ISBN|2-85707-991-5}}.
* Morihei Ueshiba, introd. de Kisshomaru Ueshiba, ''Budo : les enseignements du fondateur de l’aïkido'', Paris, Budostore, rééd. 1994 (d’après la trad. de J. Stevens, sous le titre ''Budo, teachings of the founder of aikido'', 1991) {{ISBN|2-908580-39-X}}.
* Morihei Ueshiba, ''L’art de la paix : Enseignements du fondateur de l’aïkido'', regroupés par J. Stevens, trad. de l’américain par Chr. Champclaux, Paris, Éd. Guy Trédaniel, 2000 ({{1re}} éd. ''The art of peace : teachings of the founder of Aikido'', Boston, 1992) {{ISBN|2-84445-167-5}}.
* John Stevens et Walther V. Krenner, ''Aïkido, Enseignements du fondateur : Morihei Ueshiba'', trad. de l’américain par Chr. Champclaux, Paris, éd. Guy Trédaniel, 2000 ({{1re}} éd. ''Training with the Master, Lessons with Morihei Ueshiba, Founder of Aïkido'', Boston, 1999) {{ISBN|2-84445-171-3}}.
* Laurent Schang, ''Le Fondateur de l'aïkido : Morihei Ueshiba'', Paris, Éd. Pygmalion, 2004 {{ISBN|2-85704-830-0}}.
*Les épisodes 24 et 25 de la série télévisée d'animation ''Clémentine'' (''Clémentine au [[Japon]] : la voie du Sabre.'' et ''Clémentine au Japon : la peur vaincue''.) font apparaître la sagesse de Ueshiba à travers un voyage dans le temps au Japon des samouraïs.

== Notes et références ==
{{Crédit d'auteurs|interne|L'Art de la paix : Enseignements du fondateur de l'aïkido|115453443}}
<references />

== Articles connexes ==
* [[Arts martiaux japonais]]
* [[Budo]]

== Liens externes ==
{{Autres projets|commons=Morihei Ueshiba|commons titre=Morihei Ueshiba}}
* {{Autorité}}
* [http://www.livre-aikido.com Publication en langue française de Takemusu Aiki] Recueil de conférences du fondateur de l’aikido Ueshiba Morihei, 2006
* [http://fr.aikidojournal.net/archive/2004/3/editorial/ Moriheï Ueshiba et les ultra-nationalistes japonais] de Horst Schwickerath (2004).
* {{en}} [http://www.aikidojournal.com/encyclopedia.php?entryID=723 Morihei Ueshiba] dans l’encyclopédie de Stanley Pranin.
* [http://www.ina.fr/playlist/sport/aikido.295048.fr.html ''' Aïkido''' Vidéo : ''Archives de l’INA'' avec un entretien du maître Morihei Ueshiba]

{{Palette Koryu}}
{{Portail|arts martiaux|Japon}}

{{DEFAULTSORT:Ueshiba, Morihei}}
[[Catégorie:Aïkidoka japonais]]
[[Catégorie:Naissance en décembre 1883]]
[[Catégorie:Décès en avril 1969]]
[[Catégorie:Décès à 85 ans]]
[[Catégorie:Mort d'un cancer du foie]]
[[Catégorie:Mort d'un cancer au Japon]]
[[Catégorie:Fondateur ou pratiquant célèbre d'arts martiaux|U]]
[[Catégorie:Naissance dans la préfecture de Wakayama]]
[[Catégorie:Décès dans la préfecture d'Ibaraki]]