Voir la source de Révolution industrielle

=== Structures sociales, économiques et politiques ===
==== Évolution de la société ====
{{Section TI|date=février 2022}}
Il est de coutume de voir un lien entre la [[réforme protestante]] au {{s-|XVI}} et la révolution industrielle depuis la parution de ''L'Éthique protestante et l'Esprit du capitalisme'' de [[Max Weber]] en 1905. Selon ce sociologue allemand, le [[protestantisme]] porte en lui les germes de ce qui constitue un « terreau » de valeurs qui révolutionnent la conception du travail et de la vie : le travail n'a pas à être considéré comme le châtiment expiatoire du [[péché originel]] comme le rapporterait l'éthique [[Église catholique|catholique]]. Ce serait au contraire une valeur fondamentale au travers de laquelle chacun s'efforce de se rapprocher de Dieu<ref>Max Weber, ''L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme'', 1905.</ref>. Selon Max Weber, le capitalisme est un état d'esprit caractérisé entre autres par la subordination de l'émotion et de la coutume à la raison instrumentale (un terme de philosophie allemande désignant l'usage de la raison pour déterminer le meilleur moyen d'atteindre un but : le mot français est « rationalité ») et cet état d'esprit aurait été créé par le [[puritanisme|calvinisme intransigeant]] apparu en Angleterre et aux Pays-Bas au {{s-|XVII}} enseignant le rejet des plaisirs superficiels tels que le jeu et le théâtre pour se concentrer sur le travail, tandis que le dogme de la prédestination aurait encouragé à rechercher des signes terrestres de son élection par Dieu. Enfin, l’Église catholique a condamné l'[[Usure (finance)|usure]] jusqu'en 1830 alors que Jean Calvin l'a autorisé rendant le protestantisme compatible avec le libéralisme et la spéculation.

Cette analyse est en contradiction apparente avec le dogme fondamental du protestantisme, la ''[[sola gratia]]'', selon lequel Dieu accorde sa grâce sans considération des actes. Max Weber ne l'ignore pas, mais il analyse chez les protestants une forme de déviation par rapport au dogme pur, qui consiste à voir dans la fortune ici-bas un signe de l'élection divine et du salut. Cette analyse n'explique pas pourquoi l'émergence du capitalisme se produit deux siècles après l'apparition du protestantisme (voir l'article [[Histoire du capitalisme]]) ; il est vrai que Weber n'avait pas à sa disposition les études d'historiens postérieurs (le Belge {{Lien|langue=en|Raymond de Roover|texte=Raymond de Roover}} ou les Britanniques [[Edwin S. Hunt]] et [[James M. Murray]] ou encore le Français Fernand Braudel).

L'évolution des idées durant l'[[époque moderne]] est marquée par la dimension prise par la [[bourgeoisie]] au sein de la société. Il est notable que l'expansion économique précoce se fait souvent dans un contexte politique déjà en partie affranchi du féodalisme. [[Venise]], en Italie du Nord, est dominée par les marchands et les [[Provinces-Unies]] ainsi que l'[[Angleterre]] se sont dotées d'un [[régime parlementaire]].

==== Transformation de l'entreprise ====
[[Fichier:Een aantal Oostindiëvaarders voor de kust Rijksmuseum SK-A-3108.jpeg|vignette|Peinture de [[Hendrick Cornelisz Vroom]] réalisée vers 1600, montrant le départ de voiliers de la [[Compagnie néerlandaise des Indes orientales]].]]

Le capitalisme ne naît pas avec la révolution industrielle ; dès la fin du Moyen Âge, l'historien [[Fernand Braudel]] note que les activités du capitalisme marchand et financier sont déjà largement développées dans le Nord de l'Italie, les Pays-Bas ou l'Allemagne du Nord.

Dès le {{s-|XVII}}, les grandes compagnies commerciales maritimes, comme la [[Compagnie britannique des Indes orientales|Compagnie anglaise des Indes orientales]] (1600) ou la [[Compagnie néerlandaise des Indes orientales]] (1602), préfigurent l'« entreprise » moderne. Elles constituent en effet les premières entités à explicitement viser le profit monétaire et, pour ce faire, à savoir mobiliser hommes, capitaux et moyens matériels (navires) pour exploiter les nouvelles connaissances géographiques et les progrès technologiques : [[boussole]], [[sextant]], etc.

Durant cette ère préindustrielle {{incise|ou {{citation|proto-industrielle}} selon l'expression de [[Franklin Mendels]]}} des {{citation|nébuleuses industrielles}}<ref>P. Léon.</ref> comme en [[Flandre (terminologie)|Flandre]] au {{s-|XVII}} apparaissent dans lesquelles se développent des formes embryonnaires d'entreprises pour contourner les règles corporatives. Les premières formes juridiques d'entreprises reposant sur la libre association de sociétaires voient le jour, notamment la [[société en commandite]].

L'ampleur des besoins financiers engendrés par la révolution industrielle pose rapidement la question de l'[[accumulation primitive du capital]] et consécutivement celle du financement par l'appel à l'épargne publique ou aux capitaux extérieurs. Jusque-là, les « investisseurs » associés au sein de sociétés en nom commun (SNC) découpées en parts non négociables, et non en actions, ont la qualité juridique de « commerçants » et sont, à ce titre, responsables sur leurs biens propres. Les premières sociétés de capitaux comme les [[Société en commandite par actions|sociétés en commandite par actions]] (actions négociables dans une [[Bourse (économie)|bourse]]) remontent en France au [[Code de commerce (France)|Code du commerce de 1807]], mais restent marginales<ref>Selon François Caron, 77 % des entreprises sont des sociétés en nom commun entre 1840 et 1859. ''Histoire économique de la France {{sp-|XIX|-|XX}}''.</ref>.

Or au {{s-|XIX}}, la révolution industrielle requiert {{incise|comme dans les chemins de fer}} une importante concentration de capitaux en vue de financer des investissements de plus en plus importants. Une nouvelle forme juridique d'entreprise, la [[société anonyme]] (SA) facilite les apports en capitaux de plusieurs investisseurs : ceux-ci n'engagent leur responsabilité qu'à hauteur des montants investis, ce qui limite les risques encourus en cas de défaillance.

Ainsi en Angleterre, la mise en place des ''[[société par actions|joint stock companies]]'' (JSC) fait suite à l'abrogation du « ''Bubble Act'' » en 1825 et au « ''Joint Stock Companies Act'' » de 1856. En France est instaurée la [[société anonyme]] après les lois de 1863 et 1867 (et en Allemagne en 1870). D'après [[François Caron (historien)|François Caron]]<ref>François Caron, ''Histoire économique de la France {{sp-|XIX|-|XX}}''.</ref>, 11,4 % des sociétés créées en France entre 1879 et 1913 le sont sous la forme de société anonyme.

==== Libéralisme à l'aube de l'industrialisation ====
La réflexion sur le rôle de l'[[État]] dans l'économie, les thèmes du [[libre-échange]] et du [[protectionnisme]] sont l'objet d'une longue réflexion historique. Au {{s-|XVII}}, le [[mercantilisme]] {{incise|« économie au service du prince »}} énonce de manière pragmatique et parfois assez formalisée (ainsi le [[colbertisme]]<ref>Politique économique conçue par Colbert, ministre du roi de France.</ref> en France) les premières considérations et théories économiques censées correspondre aux besoins des nations et royaumes. En [[1776]], un auteur libéral comme [[Adam Smith]] est partisan<ref>dans ''[[Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations]]''.</ref> d'un [[État-gendarme]] capable d'assurer d'une part des prérogatives [[régalien]]nes (de défense, de sécurité et de justice) et d'autre part des fonctions [[Bien tutélaire|tutélaires (les permissions et les interdictions]]). Il ne s'agit donc pas à proprement parler d'un [[Minarchisme|État minimal]].

Par ailleurs, la [[division du travail]] est déjà à l'œuvre depuis au moins un siècle dans les chantiers navals (par exemple, l'[[arsenal de Venise]]) et illustrée par les planches de l'''[[Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers|Encyclopédie]]''. Elle est source d'efficience et de meilleure productivité. En d'autres termes, la division du travail permet d'atteindre les objectifs avec des bas coûts et une production par unité de facteurs élevée. La spécialisation et l'interdépendance qu'elle induit entre un nombre croissant d'agents économiques qui y ont recours rend nécessaires les échanges et contribue à généraliser les pratiques de marché. [[Vincent de Gournay]] et le [[Physiocratie|mouvement physiocratique]] lancent au {{s-|XVIII}} : {{citation|Laissez faire les hommes, laissez passer les marchandises.}}

Le [[siècle des Lumières]] promeut la conception d'un État garant des libertés individuelles, parmi lesquelles, la [[liberté du commerce et de l'industrie]] et, son corollaire, la libre [[concurrence]]. Concrètement, il s'ensuit en France l'abrogation des [[corporation]]s à la suite de la [[loi d'Allarde]] en {{Date|mars 1791}} et l'interdiction de toute [[syndicat|coalition]] à la suite de la [[loi Le Chapelier]] du {{Date|14|juin|1791}} : {{Citation|Il n'y a plus de corporations dans l'État ; il n'y a plus que l'intérêt particulier de chaque individu et l'[[intérêt général]]}}<ref>Le Chapelier, ''Le Moniteur universel'', {{t.|8}}, {{p.|661}}, cité par Pierre Rosanvallon, ''L'État en France de 1789 à nos jours'', [http://enssibal.enssib.fr/bbf/fiches_lecture/sarraz.htm source].</ref>.

En Angleterre, les ''[[Combination Act]]s'' de 1799 et 1800 engagent un processus similaire. De telles mesures ont un impact décisif sur le processus de révolution industrielle ; d'après [[Arnold Toynbee]], {{Citation|l'essence même de la révolution industrielle est la substitution de la libre concurrence aux règlementations qui, depuis le Moyen Âge, étaient imposées à la production}}<ref>[[Arnold Toynbee]], ''Lectures on the Industrial Revolution in England'', 1884. {{citation étrangère|The essence of the industrial Revolution is the substitution of competition for the medieval regulations which had previously controlled the production and distribution of wealth.|lang=en}}.</ref>.

Au {{s-|XIX}} alternent des périodes de [[libre-échange]] et de [[protectionnisme]]. [[Paul Bairoch]] observe que {{Citation|le protectionnisme est la règle, le libre-échange l'exception}}<ref>''Mythes et paradoxes de l'histoire économique'', 1994, p. ?.</ref>. Le Royaume-Uni commercialiste avait opté dès le {{s-|XVII}} pour des mesures protectionnistes telles le « ''[[Actes de navigation|Navigation Act]]'' » de Cromwell en 1651, et réitère en ce sens avec les « ''[[Corn Laws]]'' » de 1815 à la suite de « l'''Importation Act'' ». L'abrogation des « ''Corn Laws'' » par le « ''[[Bank Charter Act|Peel Act]]'' » le {{date-|15 mai 1846}} constitue, au même titre que l'abrogation du « ''Navigation Act'' » en 1849, un tournant fondamental du {{s-|XIX}}. Autrement dit, la fin des années 1840 a été marquée par la mise en place d'un ensemble de lois permettant l'ouverture progressive des frontières vis à vis du reste du monde.

Ce libéralisme est donc à l'origine de la généralisation du [[Marché (économie)|marché]] au {{s-|XIX}} : celui-ci — autrefois existant mais de manière marginale — devient facteur décisif dans le processus d'[[industrialisation]]. [[Karl Polanyi]] estime dans ''[[La Grande Transformation]]'' (ouvrage publié en 1944) que le marché fonctionne de manière autorégulée, sans intervention de l'État, entre 1834, date de l'abolition de la [[loi de Speenhamland]] (1795-1834) consacrant la marchandisation de la main d'œuvre, et 1929, date de la grande crise économique qui provoque le retour et le recours à l'État en vue d'intervenir activement et réglementer le marché.

==== Progrès scientifiques ====
La révolution industrielle est aussi le fait de découvertes et [[innovation]]s qui favorisent l'industrialisation. La « grappe d'innovation » qui survient<ref>pour reprendre l'expression de [[Joseph Schumpeter]]</ref>, est d'une ampleur telle que la révolution industrielle marque une véritable rupture sur le plan des techniques.

Pourtant, de nombreuses industries ne sont pas à proprement parler récentes : certaines comme l'[[imprimerie]] et la [[soierie]] remontent au milieu du {{s-|XV}}. Les travaux d'[[Henri Hauser]]<ref>Henri Hauser, ''Les Débuts du capitalisme'', 1927.</ref> montrent que ces industries ont favorisé l'émergence des premières [[manufacture]]s dont certaines, en France, sont créées sur décision royale dès le règne d'[[Henri IV (roi de France)|Henri IV]] mais surtout sous celui de [[Louis XIV]], influencé par les idées [[mercantilisme|mercantilistes]] de [[Jean-Baptiste Colbert|Colbert]].

De même, [[Lewis Mumford]]<ref>Lewis Mumford, ''Technique et civilisation'', 1950.</ref> considère l'invention de l'[[horloge]] comme l'une des premières activités mécaniques, occasionnant le perfectionnement de certaines techniques et favorisant la division du travail (voir en particulier le modèle d'organisation assez remarquable dit de l'« [[Établissage]] » en vigueur dans l'horlogerie du [[Massif du Jura|Jura]] depuis au moins le {{s-|XVIII}}).