Maître de chapelle

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Un maître de chapelle, à l'origine maître de musique, ou (dans les pays allemands) Kapellmeister (IPA: en allemand : [kaˈpɛl.ˌmaɪstɐ]), ou encore maestro di cappella (en Italie) ou maestro de capilla (en Espagne), désigne une personne chargée, dans un cadre religieux chrétien, d'enseigner et de faire chanter (et secondairement jouer) la musique (avant tout liturgique), et de composer des partitions polyphoniques (essentiellement des motets et des messes) au sein de la « chapelle musicale » d'une église[1].

Ces ensembles, essentiellement vocaux étaient (ou sont) souvent soutenus par quelques instruments, mais ont pu aussi être accompagnés par un ensemble instrumental ou un orchestre. Ils ont été au centre (et en tout cas très largement à l'origine) de l'activité musicale en l'Europe occidentale (catholique et protestante) et dans les Amériques, depuis le Moyen Âge jusqu'aux XVIIIe ou XIXe siècles. La fonction de maître de chapelle perdure aujourd'hui, en France, en Europe et aux Amériques. Le sens de ce mot a pu évoluer au fil des époques, du fait de l'évolution de la profession, liée à celles de la société et de la musique elle-même.

Par extension, dans les pays de langue allemande, le mot désigne aussi le chef d'orchestre (Kapelle, détaché de son origine religieuse, signifie alors « orchestre » ou « ensemble instrumental »[2]). Dans le film La Grande Vadrouille, Louis de Funès, qui joue le rôle de chef d'orchestre de l'Opéra de Paris est appelé : « Herr Kapellmeister » par le major Achbach, officier allemand.

Usage historique

Spécialement à l'époque des royautés en Europe, le terme de maître de musique (et tardivement de maître de chapelle), ou de Kapellmeister (en allemand), désignait le chantre maître de musique (chef de chœur, ou Cantor dans les pays allemands) mais aussi parfois l'instrumentiste - spécialement organiste - professionnel, responsable de la liturgie musicale et donc des interprètes essentiellement vocaux (professionnels également) attachés au service d'une église cathédrale, d'une église collégiale, d'un collège, ou encore d'un prince ou d'un monarque. Cette position impliquait non seulement l'encadrement de la douzaine de chantres-choristes du groupe et des quelques instrumentistes, mais aussi la formation des enfants de chœur (enfants chantant la partie aiguë dans le chœur, souvent au nombre de six ou huit, ou parfois dix ou même douze).

L'origine de cette fonction était très ancienne et ces maîtres de musique ont été innombrables. Citons seulement quelques exemples de maîtres réputés, parmi bien d'autres :

Beaucoup d'entre eux (de même que leurs choristes et instrumentistes) exerçaient leurs talents, de différentes manières, à l'extérieur, souvent en accord avec leur hiérarchie. C'est ainsi qu'ils étaient ordinairement les pivots de la vie musicale dans une ville, en tant que professeurs et en tant qu'interprètes.

W. A. Mozart fut également maître de chapelle, à Salzbourg auprès de l'archevêque Colloredo, pendant quelques années seulement. Vivant à l'époque des Lumières et de la Révolution de 1789, il fut un des premiers à tenter la voie difficile de musicien indépendant.

Georg Reutter était maître de chapelle à la cathédrale Saint-Étienne de Vienne. Il est resté peu connu mais il a eu parmi ses élèves, apprentis chantres et choristes, les futurs compositeurs Joseph et Michael Haydn. C'est donc lui qui les a formés lorsqu'ils étaient enfants et adolescents. Pour les musiciens de cette époque, devenir Kapellmeister était une marque d'une réussite professionnelle et sociale, et plus encore si l'employeur était prestigieux. En l'occurrence, Joseph Haydn fit un jour la remarque que son père – modeste charron – avait vécu assez longtemps pour voir son fils arriver jusqu'à cette fonction.

Au fur et à mesure que la société a évolué vers une laïcisation, en même temps que la bourgeoisie se développait et que le prestige de la noblesse a diminué, les compositeurs souhaitèrent devenir plus indépendants, et obtenir un poste de maître de chapelle devint moins prestigieux. Ainsi Beethoven n'a jamais travaillé comme Kapellmeister, poursuivant plutôt une carrière de musicien indépendant, suivant là les traces de Mozart. Néanmoins le métier ou la fonction de maître de chapelle existe toujours, en France et ailleurs.

Le cas de Mozart

À proprement parler, Mozart n'a jamais été Kapellmeister. En 1787, il avait un poste rémunéré de Kammercompositeur (« Compositeur de chambre »), à la cour de l'empereur d'Autriche, mais l'autorité dans le domaine musical était principalement exercée par Antonio Salieri. Quoi qu'il en soit, dans les revues, les journaux et les annonces de concerts Mozart était souvent désigné par le terme « (Herr) (Monsieur) le Kapellmeister Mozart ». Il semble que le prestige de Mozart, ainsi que le fait qu'il apparaissait fréquemment en public pour diriger d'autres musiciens, aient conduit à l'usage du terme Kapellmeister pour exprimer un certain respect à son égard.

En avril 1791, Mozart postula pour devenir Kapellmeister de la cathédrale Saint-Étienne de Vienne. Sa candidature fut retenue par le conseil municipal pour succéder au titulaire, Leopold Hofmann, après la mort de ce dernier. Cependant, cela n'advint jamais, car Mozart mourra en décembre 1791, avant Hofmann (mort en 1793).

Quelques maîtres de chapelle

En Allemagne (id.), avant 1870

À la cour de Dresde (devenue Staatskapelle de Dresde)

Autres villes

Classé par date de naissances.

En Autriche-Hongrie

À Vienne

À Esterháza (Eisenstadt)

À Innsbruck

À Salzbourg

En Espagne

En France (quelques maîtres)

En Italie (idem)

Divers

Notes et références

  1. Et aussi d'un établissement d'enseignement, comme les collèges de Jésuites, à partir du XVIIe siècle.
  2. Voir, par exemple, la Staatskapelle Berlin, la Staatskapelle Dresden (orchestre d'état de Berlin ou de Dresde), ou encore, dans un tout autre registre musical, les Trachtenkapelle (musiques d'harmonie traditionnelles).
  3. http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00008960.
  4. Le maître était un ecclésiastique sans fonction musicale.

Annexes

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Bibliographie (sélection)

  • Biographie consacrée à Mozart, par Otto Erich Deutsch (1965).
  • Alain Gout, Histoire des maîtrises en Occident, Paris, Éditions universitaires, 1987, 183 p.
  • Bernard Dompnier (Sous la direction de), Maîtrises & Chapelles aux XVIIe et XVIIIe siècles. Des institutions musicales au service de Dieu, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise-Pascal, 2003, 568 p. (Collection « Histoires croisées » publiée par le Centre d'Histoire "Espaces et Cultures", Clermont-Ferrand).
  • Bernard Dompnier (dir.), Les Bas Chœurs d'Auvergne et du Velay. Le métier de musicien d'Église aux XVIIe et XVIIIe siècles, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise-Pascal, 2010, 406 p. (Collection « Etudes sur le Massif central »).
  • Patrick Demouy, Jean-François Goudesenne, Jean-Luc Gester, La maîtrise de la cathédrale de Reims : Des origines à Henri Hardouin - XIIIeXVIIIe siècles, Catalogue de l’exposition « Cathédrale » de la médiathèque de Reims, 2003, Coll. Musiques et Patrimoines, Paris, 2003, 104 p.
  • Luc Chanteloup, Philippe Lenoble, etc. (Denis Lavy et François Noblat-Billaud, Jean-Marie Poirier, Marie-José Chasseguet, Sylvie Granger, Bernard Girard, Eric Marras. Résumés allemand et anglais par Gereon Fritz et Dorothy Pochon), La musique à la cathédrale du Mans du Moyen Âge au XXIe siècle, Le Mans, Psallette Éditions, 2007, 2 vol. (510 p.).
  • Ernest Closson & Charles Van den Borren (Sous la direction de) La Musique en Belgique, A la Renaissance du Livre, Bruxelles, 1950.

Liens externes