Vinayak Damodar Savarkar

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Vinayak Damodar Savarkar (appelé Vir ou Veer Savarkar, né le 28 mai 1883 à Bhagur, un village près de Nashik et mort le 26 février 1966 à Nagpur, Maharashtra) est une personnalité politique indienne. Il a développé une idéologie nationaliste qu'il a appelé l'Hindutva.

Bien qu'admettant un héritage culturel lié à l'hindouisme dans le cadre de son patriotisme indien (ou « nationalisme hindou »), Vinayak Damodar Savarkar n'était pas un religieux hindou (Sadhu, Brahmane), mais se revendiquait de l'Athéisme (occidental) [1], [2].

Accusé d'être un fasciste version indienne (par les colons britanniques), Sarvakar récusa toute alliance avec les régimes oppressif, car il s'estimait humaniste, démocrate :

« Dans le conflit des idéologies, les Hindous ont eu des positions parfaitement claires. Nous haïssons le Nazisme et le Fascisme. Nous sommes les ennemis de Hitler et Mussolini. Nous luttons fortement pour notre propre émancipation et nous voulons repousser chaque dictateur qui voudrait essayer de réduire une partie de l'humanité à l'esclavage pour servir les caprices de sa propre mégalomanie. (...) Tout anti-impérialiste doit être un anti-fasciste[3]. »

— Hindu Politics.

Il a étudié en Inde et en Angleterre et a soutenu l'idée d'une révolution par les armes pour obtenir l'indépendance de l'Inde. Il a publié The Indian War of Independence, un texte à propos du soulèvement indien de 1857. Ce texte est interdit par l'Angleterre, alors la puissance coloniale dominant l'Inde. En 1910, il est arrêté à cause de ses relations avec le groupe révolutionnaire India House. Il est condamné à 50 années de prison et enfermé dans la prison des îles Andaman.

En prison il développe sa théorie du nationalisme hindou : l'Hindutva. En 1921 il est remis en liberté à la condition de cesser toute activité révolutionnaire. Il continue néanmoins à défendre l'idée d'une Inde dominée par les Hindous, il voyage et tient des conférences à ce sujet. En 1923, il écrit son essai Essentials of Hindutva. Il a été président du Hindu Mahasabha et une critique véhémente du congrès national indien, en particulier à cause de son acceptation de la partition des Indes. Des critiques à son encontre ont considéré que sa conduite est à l'origine de plusieurs attentats ayant eu lieu sur Mohandas Karamchand Gandhi. Il fut arrêté à cause de cela, mais libéré peu après en raison de l'absence de preuves. Il passe les dernières années de sa vie à travailler sur son concept de l'Hindutva.

Ouvrages[modifier | modifier le code]

Études sur Savarkar[modifier | modifier le code]

  • Siegfried O. Wolf: Vinayak Damodar Savarkar’s „strategic agnosticism“. A compilation of his socio-political philosophy and worldview. (= Heidelberg Papers in South Asian and Comparative Politics; Working Paper No. 51). Universität Heidelberg, 2002 (Volltext)

Notes et références[modifier | modifier le code]