Vierge à l'Enfant

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La Vierge à l'Enfant, ou Madone, est un thème récurrent en peinture et en sculpture religieuses, renvoyant à la Nativité du Christ et à la maternité de la Vierge Marie.

L'axe des regards entre la mère et son enfant est fréquemment souligné, de même que les signes symboliques des doigts et mains du bébé, également trouvés chez un ensemble de personnages sculptés ou peints dans les églises de la chrétienté. En sculpture, les « Vierge à l’Enfant » sont appelées sedes sapientiae.

Peinture[modifier | modifier le code]

Vierge parturiente (Virgo paritura)[modifier | modifier le code]

Vierge enceinte, sujet moins fréquent mais ayant néanmoins donné de très belles représentations, notamment la Madonna del Parto de Piero della Francesca, fresque détachée, restaurée, et transférée au musée de Monterchi en Toscane (Italie).

Madone (Vierge à l'enfant)[modifier | modifier le code]

La Vierge à l'Enfant ou Madone en français écrit avec un seul n, se différencie de la Madonna en italien, avec deux n, signifiant le personnage seul de la Vierge. En italien l'expression consacrée est Madonna col Bambino. Quelques exemples :

La Madone byzantine, dite Hodigitria, est une Vierge au trône, soutenant l’Enfant sur le bras gauche, la main droite ramenée devant le buste :

La Madone allaitant ou Madonna del Latte, et en latin Maria lactans et en grec Galaktotrophousa  :

La Madone lisant (en italien : Madonna leggente) La Vierge tient un livre ouvert devant elle, qu'elle lit ostensiblement, parfois même avec l'Enfant.

Vierge et l'Enfant, au centre du tableau, entourés[modifier | modifier le code]

Sainte Famille[modifier | modifier le code]

Parfois, l'Enfant Jésus n'est pas seul avec sa mère Marie, mais accompagné de sainte Anne, mère de Marie, ou d'un saint, lui aussi enfant. La mythographie christique veut que ce soit saint Jean-Baptiste, avec sa peau de mouton (ou un agneau du sacrifice le symbolisant). Cette représentation rappelle qu'ils se connaissent de prime jeunesse puisque sainte Élisabeth, sa mère, est une cousine de Marie. On peut voir présents également d'autres personnages de la Sainte Famille.

Conversation sacrée[modifier | modifier le code]

Le thème de la Conversation sacrée (ou Sainte Conversation) comporte, en plus de la Vierge à l'Enfant (trônant au centre) et outre quelques personnages de la Sainte Famille, la présence de saints et du donateur ou commanditaire du tableau souvent dans un groupe parlant entre eux.

Vierge trônant[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Maestà.

Vierge entourée d'anges[modifier | modifier le code]

Vierge de l'humilité[modifier | modifier le code]

Il s'agit d'une représentation sans trône, la Vierge assise sur le sol, portant l'Enfant nu.

Article détaillé : Madone de l'humilité.

Vierge à l'Enfant accompagnée d'un objet particulier[modifier | modifier le code]

Un certain objet majeur (outre un quelconque attribut vestimentaire traditionnel), présent dans le décor du tableau, peut en soutenir le titre dans un but descriptif, mais aussi révélant parfois le commanditaire :

et autres peintres, thème de la Vierge au Chardonneret.

Sculpture[modifier | modifier le code]

Siège de la sagesse ou Sedes sapientæ[modifier | modifier le code]

Terracotta invetriata[modifier | modifier le code]

Vierges de gloire[modifier | modifier le code]

Siège de la sagesse ou Sedes sapientæ[modifier | modifier le code]

Vierges couronnées[modifier | modifier le code]

Autres[modifier | modifier le code]

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Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]