Vie cachée de Jésus

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Aller à : navigation, rechercher

La vie cachée de Jésus désigne les années de la vie de Jésus entre la fin de l'enfance et le début de sa prédication. Les écrits canoniques chrétiens ne disent rien de cette période, qui a dès lors donné lieu à de nombreuses hypothèses.

Ces années obscures de Jésus n'ont longtemps été abordées, comme le reste de sa biographie, que par un biais confessionnel apologétique chrétien.

À partir du XIXe siècle, des ésotéristes[Quoi ?] voient en Jésus un « grand initié » et proposent diverses thèses sur son parcours initiatique. À la même époque, les quêtes du Jésus historique commencent à tenter de reconstituer une « vie de Jésus » en tant que figure importante de la spiritualité humaine, en la débarrassant des dogmes chrétiens. Les historiens contemporains replacent ces années cachées dans le contexte de sa judéité.

L'absence de sources[modifier | modifier le code]

On dispose de peu de sources sur la vie de Jésus. A quelques exceptions près, elles émanent des premières communautés chrétiennes et concernent essentiellement ses années de prédication. D'un point de vue historien, les seuls éléments connus avec certitude sont ses liens avec Jean Baptiste et la crucifixion[réf. nécessaire].

Deux des évangiles canoniques évoquent cependant l'enfance de Jésus et en particulier la Nativité et la fuite en Egypte. Ces récits d'enfance sont des éléments obligatoires dans la « biographie » d'un grand homme de l'Antiquité et « doivent donner la clé de l'homme et de l'action à venir[1] ». Il s'agit de récits hautement symboliques, comme celui de l'étoile qui guide les rois mages : celle-ci est un signe de prédestination royale dans le monde antique, et un symbole messianique pour les juifs[2]. Ils ont été prolongés par les écrits plus tardifs des apocryphes, puis de la Légende Dorée et forment un des éléments de la mythologie chrétienne.

Hormis l'épisode de l'évangile de Luc qui relate à la visite au temple de Jérusalem à l'âge de douze ans, la jeunesse de Jésus jusqu'au début de son ministère vers l'âge de trente ans[n 1], n'est par contre pas du tout mentionnée dans les sources classiques. Cette période est considérée par certains auteurs comme un temps d'apprentissage spirituel. Ces années de l'existence de Jésus de Nazareth non relatées dans les écrits canoniques du Nouveau Testament sont désignées par certains auteurs comme la « Vie cachée de Jésus » (Caussel, c.1700)[3], parfois années inconnues de Jésus (Bellarmino, c.1600)[4] ou, dans la littérature ésotérique, années perdues de Jésus (Prophet, 2004)[5], vie secrète de Jésus[6] ou encore vie privée de Jésus[7],[8] en opposition à sa vie publique[9].

Récits canoniques chrétiens[modifier | modifier le code]

La fuite en Egypte[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Fuite en Égypte.

Jésus et les docteurs du Temple[modifier | modifier le code]

Jésus et les docteurs du Temple (es)

Récits apocryphes chrétiens[modifier | modifier le code]

Évangiles de l'Enfance[modifier | modifier le code]

Légende dorée[modifier | modifier le code]

Exégèse chrétienne[modifier | modifier le code]

Jésus en charpentier - Porte de la Foi - Sagrada Familia

Selon Roberto Bellarmino, au XVIIe siècle, Jésus ne reste pas « oisif » mais « forgea le glaive de l'humilité pour trancher la tête du Goliath de l'orgueil. »[10]. Pour l'abbé Pierre Caussel (1651-1728)[11], Jésus-Christ, depuis l'âge de douze ans jusqu'à trente ans environ, « demeura à Nazareth dans la maison de saint Joseph, travaillant de ses mains. »[12].

L'attente jusqu'à l'âge de trente ans est traditionnellement expliquée par la nécessité pour les prêtres, selon la loi de Moïse, d'attendre cet âge pour entrer dans le sanctuaire lévitique[13],[14]. Pour d'autres, ces 18 années sont considérées non seulement comme un apprentissage auprès de Joseph[15], mais comme un éventuel rôle de chef de la famille après le décès présumé de Joseph[16].

Ce type d'interprétation classique a perduré jusqu'au XVIIIe siècle. Durant les deux siècles suivant se développent des thèses comme celles des voyages de Jésus en Asie dans sa jeunesse ou après sa crucifixion ou des contacts supposés avec les Esséniens.

L'exégèse chrétienne a généralement rejeté ces théories et soutient que rien n'est connu sur cette période de la vie de Jésus, alors que des publications islamiques soutiennent le contraire. Ces thèses sont notamment reprises par les fidèles de l'ahmadisme ou de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours. On rencontre également ce terme dans la littérature ésotérique ou New Age.

Récit coranique[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Îsâ.

Jésus, « grand initié »[modifier | modifier le code]

L'ésotérisme chrétien présente Jésus comme l'aboutissement spirituel d'une série de grands initiés. En 1889, l'ouvrage publié par Édouard Schuré sur ce thème eut un grand retentissement[17].

Il situe l'initiation de Jésus chez les esséniens, qu'il considère comme les derniers descendants de confrérie concervant les traditions des prophètes d'Israel[18].

L'idée selon laquelle Jésus avait voyagé en Asie a d'abord été proposée par l’avocat et spiritualiste français Louis Jacolliot (1837-1890) à ce sujet dès 1869[19]. Elle a été reprise en 1894 par le Russe Nicolas Notovich suite à ses voyages en Inde et au Ladakh[20].

L'initié du mont Athos dans la théopophie[modifier | modifier le code]

Les théosophes traditionnels croient que selon les enseignements des maîtres, le Maître Jésus (en) aurait d'abord été initié aux cultes à mystères avant de suivre en Inde l'enseignement du Maïtreya[réf. nécessaire].

La vision de l'anthroposophie[modifier | modifier le code]

L'ancien Gœtheanum, siège des anthroposophes à Dornach (Suisse)

Rompant avec une vision par trop orientaliste de la théosophie, le philosophe et occultiste Rudolf Steiner (1861-1925) ancien secrétaire général de la Société de théosophie allemande fonde en 1913 l'anthroposophie. Il avait développé dans un cycle de dix lectures publiques[21],[22] faites à Karlsruhe entre le 4 et le 14 octobre 1911 une vision d'un Christ considéré comme « l'esprit guide de la terre ». Dans son œuvre ultérieure les Guides spirituels de l'homme et de l'humanité[23],[24], il fera référence à deux enfants Jésus et parlera de sa vision occulte d'un Christ cosmique qui se serait incarné en l'un d'eux lors du baptême par Jean-Baptiste dans le Jourdain.

L'Évangile du Verseau[modifier | modifier le code]

Article détaillé : L'Évangile du Verseau.

L'Évangile du Verseau de Jésus le Christ[25] par Levi H. Dowling (1844-1911)[26], écrit en 1908, a été publié sans interruption depuis lors et a été traduit en plusieurs langues. Il prétend être la véritable histoire de la vie de Jésus, dont dix-huit années « perdues » ou passées sous silence dans le Nouveau Testament. L'histoire suit le jeune Jésus à travers l'Inde, le Tibet, la Perse, l'Assyrie, la Grèce et l'Égypte. L'auteur aurait pratiqué la méditation pendant 40 ans en consultant des "archives akashiques" qui seraient l'enregistrement de tous les faits du passé. Il aurait écrit ce livre toujours entre 2 et 6 heures du matin. Le livre se compose de 22 chapitres couvrant toute la vie de Jésus, de sa naissance à sa mort. Les trois dernières années de sa prédication en Palestine sont similaires à l'histoire de la Bible, mais renferment des éléments plus ésotériques. Le livre prétend être l'Évangile pour être utilisé à l'ère du Verseau à venir.

En 1909, un soldat britannique Arthur Lillie (1831-?)[27] publie India in Primitive Christianity[28],[29]. Il y évoque la possible figure d'un Jésus Éssénien et d'un christianisme primitif influencé par l'Inde[30]. Cette idée sera reprise par un ésotériste, le docteur Raymond W. Bernard (B.A., M.A., Ph.D.) (1901-1965) né Walter Siegmeister[31] (à ne pas confondre avec Raymond Bernard (1923-2006), fondateur de divers mouvements d'inspiration rosicrucienne et martiniste). Le docteur Raymond W. Bernard s'intéressa à la vision secrète d'un Jésus-Christ[32] inspiré par les Ésséniens et qui tire son enseignement d'Inde, du Brahmanisme et des doctrines de Krishna[33],[34]. Son ouvrage, La Vie secrète de Jésus l'Essénien[35] introduit la doctrine de respect pour toute vie encore appelée compassion universelle, ainsi que de la Non-violence qui doit ouvrir la voie au Végétarisme et au Pacifisme.

Il y cite l'existence d'un probable « rouleau de Safed » ou de Mehgheehlla (ce qui n'a jamais été démontré) qui serait d'origine essénienne et qui aurait été découvert par le Docteur Dayve Boris de Waltoff en 1882 près du lac de Tibériade. Le découvreur était un auteur et un médecin né en 1865[36],[37]. Ce rouleau mentionnerait la présence de Jésus en Inde. Un texte équivalent dont la véracité historique se doit d'être démontrée également, existerait selon le docteur Raymond W. Bernard sous le nom de « rouleau d'Alexandrie »[38],[39].

Jésus en Inde dans la culture populaire[modifier | modifier le code]

Le romancier allemand de:Siegfried Obermeier atteint un best-seller en Allemagne en 1983 avec un livre construit en grande partie sur les thèses de Ahmad et Novotovitch[40]. Mais la thèse de Ahmad est favorisée par docteur Fida M. Hassnain (2008), directeur des archives et musée du Cachemire[41]. L'histoire a été rendue publique dans un documentaire de la BBC[42], un reportage de France 5[43] et un film de Paul Davids[44].

Notes et références[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. Marie-Françoise Baslez, Bible et histoire, p. 193-195
  2. Marie-Françoise Baslez, Bible et histoire, p. 189
  3. Abbé Pierre Caussel De la connoissance de Jesus-Christ, considéré dans ses mystères- 1780 - Page 57 "CHAPITRE PREMIER. ..D. QUELLE est la vie cachée de Jesus-Christ ?, R. lesus- Christ, depuis l'âge de douze ans jusqu'à trente ans .."
  4. Saint Roberto Francesco Romolo Bellarmino Les discours de Robert Bellarmin, soigneusement revus et corrigés 1855 Volumes 1 à 2 - Page 204 "Que fit-il donc durant ces années inconnues ? Il forgea le glaive de l'humilité pour ... O illustres , ô sages de ce monde, considérez cette terre étrangère où Jésus, loin du ciel son royaume, vécut trente ans ignoré, dans une nullité apparente, au milieu des dédains de tous à l'entour! "
  5. Jean-Pierre Cléry Jésus, le puzzle reconstitué -007 Page 78 "... qui étaient pour la plupart devenus introuvables, ont été regroupés grâce à la perspicacité d'Élizabeth Clare Prophet dans son ouvrage The lost years of Jésus, traduit en français sous le titre Les années perdues de Jésus, en 2004."
  6. Le dossier Jésus, Science & Vie, mai 2006, n°1604, article de Philippe Descamps: "Vie secrète du Christ ? Une pure fiction".
  7. Anna Katharina Emmerick: "...j'ai porté mes regards sur sa vie privée..." (intégrale des six livres: La vie de Jésus, octobre 2012.)
  8. Dom Florent Broquin, La grande vie de Jésus-Christ, Tome premier: "génération et vie privée", troisième édition, Louis Carré éditeur-libraire, Paris, 1891.
  9. Ludolphe le Chartreux, Vie publique de Jésus-Christ, Tome premier, C. Dillet éditeur, Paris, 1864
  10. Les Discours de Robert Bellarmin, soigneusement revus et corrigés 1855 Volumes 1 à 2 - Page 204 « il se rendit le modèle parfait de cette vertu, pour pouvoir dire à bon droit, apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur… »"
  11. Beauchesne « Caussel, Pierre » (ArchiveWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?). Consulté le 2013-04-20 « […] dirigea l'Hôpital Général de Montpellier depuis 1683 jusqu'à sa mort, le 6 décembre 1728 »
  12. Caussel De la connoissance de Jesus-Christ, considéré dans ses mystères (posthume 1822) Page 57
  13. Paul-Yves Pezron Histoire évangélique : confirmée par la judaïque et la romaine 1848 - Page 218 "La deuxième raison est qu'il y a lieu de croire que Dieu a envoyé saint Jean lorsqu'il avait trente ans accomplis ; car, outre qu'il était prêtre, sa mission a été à peu près semblable à celle du Messie, qui avait trente ans et quelques jours quand il a été baptisé."
  14. Émile Guers Le camp et le tabernacle du désert: ou, Le Christ dans le culte 1849 Page 97 « Le Christ dans le culte lévitique […] Enfin, c'est à l'âge de trente ans que les ministres du sanctuaire entrent dans leur charge »
  15. Albert Hari, Francis Dumortier À la découverte de la Bible - 1980 Page 35 « Jésus a appris et exercé le métier de charpentier qui demandait apprentissage et savoir-faire. Jésus savait lire et écrire puisque Luc nous dit qu'il a fait la lecture publique de l’Écriture dans la synagogue de Nazareth (Le 4, 16). »
  16. Joseph et Jésus Page 1 « Dans Marc 6, 3, Jésus, présenté comme « le charpentier fils de Marie », est connu comme fils d'une femme veuve. […] Dans un milieu de civilisation artisanale, on entrevoit, du point de vue pratique, son apprentissage du métier sous la […] »
  17. Jean-Pierre Brach,Jérôme Rousse-Lacordaire,Jacques-Noël Pérès, Jésus a-t-il une face cachée ? (lire en ligne), p. 99-100
  18. Édouard Schuré, Les Grands Initiés (lire en ligne)
  19. La Bible dans l'Inde, ou la Vie de Iezeus Christna (1869)
  20. Nicolas Notovitch, La Vie inconnue du Christ Jésus, 1894 et Jésus en Inde, 1899
  21. Rudolf Steiner, Von Jesus zu Christus, GA131, Rudolf Steiner Verlag, Dornach, 1988
  22. [1]
  23. Rudolf Steiner, Les guides spirituels de l'homme et de l'humanité, éditions de l'Aube, Paris, 1822, page 29
  24. [2]
  25. The Aquarian Gospel of Jesus the Christ
  26. Levi H. Dowling
  27. Arthur Lillie (en)
  28. Arthur Lillie, India in Primitive Christianity, Kegan Paul, Trench, Trübner & Co, LTD, Dryden House, Gerrard Street, W, Londres, 1909.
  29. Arthur Lillie, India in Primitive Christianity, chapitre XI : "The Essene Jesus", 1909.
  30. [3]
  31. [4]
  32. Raymond W. Bernard, The Unknown Life of Christ, volume IV of the Essen - Jesus Appolonius series
  33. Raymond W. Bernard, Secret Life of Jesus the Essene, Society of Metaphysicians Limited, 1987. ISBN, 1852285974
  34. Raymond W. Bernard, De Chrishna au Christ
  35. Raymond W. Bernard, The Secret Life of Jesus the Essene, Health Research Books, 1er septembre 1997 - 56 pages
  36. Il est cité dans les années 1897-98 dans le Lain's Directory for Brooklyn comme médecin. Il est mentionné dans la direction du Israel Zion Hospital (Brooklyn) à une date indéterminée. Son autobiographie, Life Links: Tales By an International Physician, a été publiée en 1931
  37. cité aussi par Tony Busby dans son ouvrage The Bible Fraud
  38. Raymond W. Bernard, The Dead Sea Scrolls and the Life of the Ancient Essens
  39. Raymond W. Bernard, What the Great Relions Teach, the thruts that have guided mankind from the earliest times to the finding of Dead Sea Scrolls, 186 pages
  40. Siegfried Obermeier, Starb Jesus in Kaschmir. Das Geheimnis seines Lebens und Wirkens in Indien, 1973
  41. A search for the historical Jesus (2004) et Roza Bal The Tomb of Jesus (2008)
  42. Hidden story of Jesus
  43. Jésus serait-il allé en Inde ?
  44. Jesus in India – The Movie (2008)

Notes[modifier | modifier le code]

  1. Lc 3, 23 ; Irénée de Lyon II, III, 1

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Lactance, Institutiones divinæ, V, III, 4.
  • Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, I, 13.
  • Martyrologe arménien (Paris. arm. 88).
  • Louis Rougier, Celse contre les chrétiens, 1925, Éditions du siècle, Paris. (ISBN 978-2859840051).
  • Olivier-Pierre Thébault : "L'Évangile de Philippe dévoilé", TheBookEdition.
  • William Wright, Transitus Beatæ Mariæ, Journal of Sacred Literature, 4e série, vol. VI, VII, janvier et avril 1865
  • Bhavishya Purana : Bhaviṣyapurāna, Pratisargaparvan, Venkateshwar Press, Bombay (Inde), 1959.
  • Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad, Jesus in India.
  • Nicolas Notovič, La vie de Jésus-Christ inconnu, 1894.
  • Nicolas Notovič, Jésus en Inde, 1899.
  • Ernest Renan, Vie de Jésus, 1863.
  • Isabelle Bourdial et Philippe Descamps, Le dossier Jésus, Science & Vie, mai 2006, n°1604.
  • Rachid Ahmad Chaudry, La vie cachée de Jésus, Islam International Publication, version française 2007.
  • Gandhi, Virchand R., The Unknown Life of Jesus Christ, Kessinger Publishing, 2003, ISBN 0766138984, ISBN 9780766138988.
  • Gandhi, Virchand R., The Life of Saint Iss, Kessinger Publishing, 2010, ISBN 1161579117, ISBN 9781161579116.
  • Gandhi, Virchand R., Nagīna Jī Śāha, éditions Religion and philosophy of the Jainas, 1993 Jain International.
  • Robert Aron, Les Années obscures de Jésus, Desclée de Brouwer, Paris, 1960.
  • André Goineaud-Bérard, Sur les pas de Jésus au Cachemire. Le grand secret de Yuz Azaf, chronique et documents, Trajectoire, juin 2010
  • Alain Desreumaux (trad.), Histoire du roi Abgar et de Jésus. Présentation et traduction du texte syriaque intégral de « La Doctrine d'Addaï ». En appendice : Andrew Palmer, Traduction d'une version grecque, et Robert Beylot, Traduction d'une version éthiopienne, éd. Brepols, 1993.
  • Gerald Messadié, Jésus de Srinagar, Paris, 1995, éd. Robert Laffont, 398-399.
  • Siegfried Obermeier, Starb Jesus in Kaschmir. Das Geheimnis seines Lebens und Wirkens in Indien, Econ.
  • Shawn Haigins, The Rozabal Line, 2007, ISBN 978-1-4303-2754-7.
  • Swami Parmeshwaranand, Christ in the Bhavisya Puran, Encyclopaedic Dictionary of Purānas, Sarup, 2001.
  • Holger Kersten, Jesus lebte in Indien – Sein geheimes Leben vor und nach der Kreuzigung, Ullstein-Verlag, Berlin 1998, ISBN 3-5483-5490-4, (1. Auflage: Droemer Knaur, München 1983, ISBN 3-426-03712-2).
  • Holger Kersten, Das Jesus-Komplott: die Wahrheit über das Turiner Grabtuch, Heyne-Verlag, München 1997, ISBN 3-453-12307-7.
  • Holger Kersten, Der Ur-Jesus - Die buddhistischen Quellen des frühen Christentums, Langen-Müller Verlag, München 1994, ISBN 3-7844-2504-6.
  • Holger Kersten, Jesus starb nicht am Kreuz - Die Botschaft des Turiner Grabtuchs, Langen-Müller Verlag, München 1998, ISBN 3-7844-2688-3, (avec Elmar R. Gruber).
  • Franz Winter, Starb Jesus in Japan, Zur Tradition um ein japanisches "Jesus"-Grab, 2010.
  • Dr Fida M. Hassnain, The historical Jesus, 2004.
  • Dr Fida M. Hassnain, Suzanne Olsson, Roza Bal the Tomb of Jesus, 2008.
  • Mark Bothe, Die "Jesus in Indien' Legende, eine alternative Jesus Erzählung, Grin-Verlag für akademische Texte, 2010.
  • Helena Blavatsky, Isis dévoilée, traduction de Ronald Jacquemot entièrement révisée par le Docteur Paul Thorin.
  • Livre de Mormon, un autre témoignage de Jésus-Christ, 1998.
  • Louis Jacolliot, La Bible dans l'Inde, ou la Vie de Iezeus Christna, 1869.
  • Levi H. Dowling, The Aquarian Gospel of Jesus the Christ, 1908.
  • Dr. Raymond W. Bernard, The Secret Life of Jesus the Essene, (réédition), 1997, Paperback, Mokelumne Hill Pr., ISBN 078731210X et ISBN 9780787312107.
  • Franz Cumont : Les religions orientales dans le paganisme romain. Conférences faites au Collège de France en 1905, Ernest Leroux, 1906.
  • Ehrman, Bart D. (February 2011). 8. Forgeries, Lies, Deceptions, and the Writings of the New Testament. Modern Forgeries, Lies, and Deceptions & Forged : Writing in the Name of God—Why the Bible’s Authors Are Not Who We Think They Are, First Edition. EPub Edition. ed. New York : HarperCollins e-books, pages 282–283, ISBN 978-0-06-207863-6. Retrieved September 8, 2011.

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

  • Les documents de Koma Takenouchi [5]