Utilisateur:Sebrider

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Bonjour à tous,
Je suis Sébastien Lemoine.
Je suis né en 1976 à Dijon.
Êtes-vous métaphysicien ?
Ou de l'incompréhension du bon Dr Hammerfield.
Ernest Everhard in Le Talon de Fer
Jack London, 1908

- Qu'y a-t-il de si terriblement erroné et dénué de valeur dans notre méthode de raisonnement, jeune homme ? demanda le Dr Hammerfield; et déjà son intonation trahisait son déplaisir.
- Vous êtes des métaphysiciens. Vous pouvez prouver n'importe quoi par la métaphysique et, cela fait, n'importe quel autre métaphysicien peut prouver, à sa propre satisfaction, que vous avez tort. Vous êtes anarchistes dans le domaine de la pensée. Et vous avez la folle passion des constructions cosmiques. Chacun de vous habite un univers à sa façon, créé avec sa propre fantaisies et ses propres désirs. Vous ne connaissez rien du vrai monde dans lequel vous vivez, et votre pensée n'a aucune place dans la réalité sauf comme phénomène d'aberration mentale.
...
En lançant cette apostrophe, Ernest paraissait vraiment en colère. ... tout dénonçait une humeur agressive. Pourtant c'était bien là simplement une de ces façons de faire. Elle excitait toujours les gens : son attaque foudroyant les mettait hors d'eux-mêmes. ...
- Vos termes sont un peu vagues, l'interrompit le Dr Hammerfield. Que voulez-vous dire au juste en nous appelant métaphysiciens ?
- Je vous appelle métaphysiciens, reprit Ernest, parce que vous raisonnez métaphysiquement, Votre méthode est à l'opposé de la science, et vos conclusion n'ont aucune validité. ...
- Je ne comprend pas, intervint l'évêque Morehouse. ...
- Comme vous le dites vous même, vous ne comprenez pas. Répliqua Ernest. Le métaphysicien raisonne par déduction en prenant pour point de départ sa propre subjectivité; le savant raisonne par induction, en se basant sur les faits fournis par l'expérience. Le métaphysicien procède de la théorie au faits, le savant va des faits à la théorie. Le métaphysicien explique l'univers d'après lui-même, le savant s'explique lui-même d'après l'univers.

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Sommaire

[modifier] Wiki ou La Maison Jaune (cas particulier des articles à risque)

[modifier] Mots clés

abstraction, consilience, matérialisme/pensée scientifique, objectivité, immanence, Phénomène, évolution/Dialectique, globalité/Tout/Sphère, communalisme/communautarisme, partie/ensemble, signification et représentativité à la globalité ...etc

[modifier] Sphères administratives VS Sphère des services (idées générales)

« Je souhaitais contextualiser les choses afin que vous compreniez pourquoi Horowitz et Sebrider n’ont pas nécessairement un grand crédit (je ne parle même pas pour moi) sur les pages liées de près ou de loin au socialisme/communisme/marxisme, suite à divers débordements consultables sur les PdD et les journaux de blocages. » (De la pure phraséologie sans arguments de la part d'une admiratrice qui m'a rendu célèbre).

Pourquoi je suis sans crédit ?

-> Parce que j'ai cristallisé les intentions dont se base strictement toute leur conception de l'histoire et de la science qui font échos au créationnisme en science naturelle. De plus, je vais, sans intention, à contre-courant des phénomènes générés naturellement par la sphère sociale type communaliste qui englobe tous les membres de wikipédia. Mais, comme dans tout milieu ou sphère administratif, ça dérange fermement d'autant plus dans des contextes globaux à risque (exemple : années 1930 en URSS, pays du rideau de fer, 1970 en URSS).

Quels sont les signes de ces phénomènes communalistes type administratifs générés dans le cas où les règles sont parfaitement respectées ?

-> Accusation de POV sans fondement; Cri non fondé à l'attaque personnelle et à l'insulte; Dire qu'il est obligatoire de passer par la PdD pour la validation de tout ajout par le bureau PdD; Montrer du doigt les autres sur les choses que l'on ne fait pas soit même; Ne pas expliquer les ajouts et effacements en PdD bien que l'on menace l'autre à le faire; Crier fortement que l'autre a des sources non pertinentes, non universitaire...etc; Crier au Forum lorsque l'autre explique longuement ces ajouts ou effacements; Lecture diagonale; Faire d'un mot la généralité d'un paragraphe; Feindre de ne pas comprendre; Chantage; Effacement sans argument, ni explication; Discréditer par la voie administrative, moquerie et raillerie; Menaces administratives, Dénonciation sans fondement; Plainte administrative abusive; Flagornerie; Attitude de sainteté; Feindre son innocence ... etc ... Pour une liste plus fourni je vous joint à lire Alexandre Zinoviev.

Quelles sont les solutions à ces gènes dans le cas où les règles sont parfaitement respectées ?

-> Soumission totale sous la menace des peines administratives et fin de toutes améliorations des articles. C'est la stagnation. = méthode transcendantale ;
-> Lutte contre tous phénomènes communalistes administratives pour ne plus faire qu'apparaître les phénomènes communalistes de services. = méthode immanente.

Comment peut-on être dangereux vis à vis des phénomènes communalistes dominant, dans le cas où les règles sont parfaitement respectées ?

-> Par la méthode non exhausive décrite ci-dessous que j'ai moult fois expliquée longuement à l'admiratrice et à son mentor avec le soutien de la liberté bellâtre.

[modifier] L'esprit scientifique

[modifier] Aperçu : méthode scientifique type historique

Sur les articles du communisme, de son histoire et celle des pays communistes en général, Je ne fais que montrer un petit et minuscule grain de quartz. Mais, pour notre société occidentiste, être amoral et objectif, est un mal.

« Il est urgent de renoncer à tout vocabulaire moralisateur et de se consacrer au patient examen des sources disponibles, en élargissant les perspectives et en variants les angles de prises de vue. En un mot : faire de l'histoire et uniquement de l'histoire... » (Pierre Briant)

j'appose, donc contre l'histoire "reconnue" et subjective, ce petit grain de quartz qui n'a pas été remarqué ou sciemment oublié lors de l'observation des milliers de lames minces d'un même bassin faite par les historiens sous l'influence des phénomènes hégémoniques de notre société dont l'idéologie de l'occidentisme. Les résultats faussés sont donc repris comme tel par les wikiens par jugement idéologique.

Or, « la réalité ne se réduit pas aux apparences, et qu'à s'en tenir aux apparences, à ce qui nous frappe immédiatement et directement on peut se fourvoyer. L'erreur mise en scène dans ce récit est-elle courante ? Selon, Marx, loin d'être une exception, elle est typique dont la plupart des gens appréhendent la réalité dans notre société. S'appuyant sur ce qu'ils voient, entendent et touchent dans leur environnement immédiat - empreintes de toutes sortes -, ils en tirent des conclusions qui sont dans bien des cas l'exact opposé de la vérité » (Bertell Ollman)

Ce minuscule et unique grain de quartz d'une unique lame mince détruit toute l'histoire des milliers d'autres lames minces (micro et millimétrique) du même bassin (kilométrique).

Par conséquent, l'observation stricte de millier de lames minces, comme les wikiens sous influences et les historiens romanesques le font, ne suffit pas. Il faut d'abord aller voir le Bassin en son entier, puis revenir aux lames minces et vis-versa. Abstraire ou Classifier de telle façon que l'histoire du Bassin observé dans les lames minces soit significative et représentative de l'histoire du Bassin global.

L'erreur qui est ainsi évitée est de plaquer un système logique sur la réalité au risque de faire rentrer celle-ci de force dans le moule forgé par l'esprit[1]. La science est une activité essentiellement humaine, non l'accumulation mécanique, automatique d'information objectives qui conduirait, grâce aux lois de la logique, à des conclusions inévitables[2]. Par conséquent, les nouvelles connaissances de l'objet d'étude ne viennent pas directement de l'observation, ni de l'expérience (l'empirisme), mais des jugements logiques dans le cadre d'une théorie donnée ou nouvellement développés[3].

  1. ↑ Pascal Charbonnat, Histoire des philosophies matérialistes, Syllepse, 2007, p. 399
  2. ↑ in Darwin et les grandes énigmes de la vie (1977), Stephen Jay Gould (trad. Daniel Lemoine), éd. Points, coll. Sciences, 2001 (ISBN 978-2-02-006980-9), chap. 20, p. 173
  3. ↑ in Foundations of the logical theory of scientific knowledge (Complex Logic), Alexandre Zinoviev, éd. Reidel Publishing Company, 1973, partie editorial introduction, p. VIII (citation de la partie Logical and Physical implication, p.91 in Problems of the Logic of Scientific Knowledge (1964))

[modifier] Quésako : Pensée petite-bourgeoise et Pensée scientifique

Depuis quelques temps, je suis attaqué par deux personnalités qui effacent systématiquement ce que je note dans les articles sous prétexte que c'est littéralement médiocre, du mauvais français, un style personnelle, sources secondaires, sources non-univertaires bien qu'issu des universitaires... ce qui sous entend est ce que j'écris est "idéologiquement dangereux" au nom de je ne sais quelle bonne conscience. J'ai surnommé ainsi la demoiselle d'exterminatrice, d'éliminatrice de par cette attitude analogue aux staliniens que je nomme attitude communiste; puis de son mentor d'idéologue puisque ses résultats dans une français littéraire digne du prix Goncourt sont subjectifs, or, les écrits qui se disent scientifiques ou philosophique voulant aller à la subjectivité est ce que je nomme science petite-bourgeoise et pensée petite-bourgeoise. Ils n'ont véritablement pas aimés.

Cependant tout est de ma faute puisque dans les discussions des articles communistes, marxistes, khmer rouge j'avais anticipé contre tout ce qui allait tendre aux conclusions subjectives. A savoir que cette finalité va à l'anticommunisme, à l'antimarxisme, à l'antimatéralisme. C'est comme si l'article Juif se construisait de la sorte tendant ainsi à des conclusions antisémites avec des faits et événements réels et parfaitement sourcés. C'est ce que mes deux compères voulaient insinuer jovialement avec leurs sources universitaires. Ils ont ainsi perdu leurs gaités et se sont sentis insulter.

Or, ce qu'elle considère comme insulte, c'est à dire ma dénonciation de la pensée petite-bourgeoise et d'attitude communiste, n'est que son jugement personnel.

Dans ce que j'ai écrit je parle également à tous les internautes, wikipédien ou non. D'après Le communisme comme réalité, dont la cible ne sont pas seulement les communistes post-féodaux comme les idéologues tendent à le faire mais à tout individu qui ont cette attitude, ce que j'entends alors par idéologues ou pensées petite-bourgeoises ou pensées antiscientifiques ou la science petite-bourgeoise ou l'esprit-antiscientifique ou attitude communiste vue comme des insultes par opposition à la pensée scientifique et matérialiste, la science, l'esprit scientifique :

  • « D'un point de vue petit-bourgeois quelque chose de normal et naturel est "quelque chose" de bien. ce type de pensée ne fait pas de différence entre l'appréciation subjective des phénomènes et leur qualités objectives. »
  • « L'homme qui pense en petit bourgeois remarque les faits directement observables et en tire aussitôt sans la moindre analyse des généralisations hâtive. Ses jugements sont subjectifs, c-à-d, qu'ils portent la marque de ses penchants personnels »
  • « L'homme qui pense en scientifique cherche non seulement à constater les faits, mais, également à les analyser en tenants compte de leur hasard ou de leur nécessité, il tâche d'en analyser les lois que l'observation immédiate ne discerne pas et d'éliminer l'influence de ses propres penchants sur les résultats de ses réflexions. »
  • « La pensée petite-bourgeoise prétend voir ses résultats directement confirmés par les faits observables. La pensée scientifique au contraire sait que ses résultats ne coïncident pas directement avec les faits observables. Ils ne fournissent que des moyens à l'aide desquels on peut expliquer les faits concrets et les prédire. »
  • « Le petit-bourgeois est enclin à faire passer ce qu'il ressent pour la vérité. »
  • « Il m'est fréquemment arrivé de me heurter à des conclusions qui, bien que faites par des gens cultivés, n'en étaient pas moins monstrueuses d'absurdité. » C'est ce que je nomme des imbéciles intelligents c'est à dire non-idiot. Moi, c'est tout le contraire.
  • « Cette façon qu'ont les esprits petits-bourgeois de confondre leurs appréciations subjectives avec la situation objective va tellement loin que la majorité des notions utilisés dans les conversations roulant sur des problèmes sociaux ont actuellement perdu leur caractère scientifique pour devenir de simples expressions d'estimation. »
  • « L'esprit petit-bourgeois considère la vie des autres comme s'il se trouvait dans leur situation, transposant sur eux son attitude, ses critères de jugement, ses sentiments. »
  • « La science suppose l'utilisation d'une terminologie réfléchie, précise, qui ne laisse place à aucune ambiguïté. L'idéologie suppose au contraire l'utilisation de termes insensés, vagues, équivoques. La terminologie scientifique n'a pas besoin d'être analysée, interprétée. La phraséologie idéologique doit-être commentée, comparée, repensée. Les affirmations scientifiques supposent qu'on puisse à tout moment les confirmer, les réfuter, voire même dans le cas extrêmes, reconnaître leur caractère insoluble. L'absurdité des propositions idéologiques fait qu'on ne peut ni les réfuter ni les confirmer. »
  • « La science actuelle ne se préoccupe pas seulement de rechercher la vérité. Sa part d'esprit scientifique, lequel ne ressemble nullement à la science telle qu'on la conçoit communément, est loin d'égaler celle d'un esprit antiscientifique hostile au premier, mais apparemment bien plus scientifique que lui. L'esprit scientifique produit des abstractions, l'esprit antiscientifiques les détruits sous-prétextes qu'elles ne tiennent pas compte de tel ou tel facteur. L'esprit scientifique établit des notions rigoureuses, l'esprit antiscientifique, sous prétexte d'englober la multiplicité du réel, leur confère des sens divers. L'esprit scientifique évite d'utiliser les moyens dont il peut se passer. L'esprit antiscientifique fait feu de tout bois. L'esprit scientifique cherche à simplifier et à clarifier. L'esprit antiscientifique embrouille et complique. L'esprit scientifique s'efforce de banaliser ce qui parait insolite. L'esprit antiscientifique vise au sensationnel et aime entourer de mystère les phénomènes les plus ordinaires. Au début, l'un et l'autre (sous d'autres nom, bien sûr), peuvent être considérés comme parts égales d'une même science, mais bientôt l'esprit antiscientifique prend le dessus, exactement comme ces mauvaises herbes qui étouffent les plantes qu'on oublie de sarcler. »

Il est plus que certain que cela plaît à peu de personne, surtout pas à la majorité de l'intelligentsia et des spécialistes les plus médiatisés, les plus dans le vent.

Par ailleurs, pour reprendre Jules Guesdes « ... contre nos conclusions collectivistes ou communistes, il est plus facile de trouver des juges et des geôliers que des arguments. ». Or, 90% des sources sur le sujet sont ceux des juges et geôliers qui peuvent être aussi marxistes et communistes. Ainsi, 90% des sources sont des critiques qui tendent à la subjectivité ou qui ne veulent pas aller jusqu'au bout de l'objectivité vers l'immanence.

Or, les sources que j'utilise de façon matérialiste et scientifique, dont les sources directes comme les textes de Marx, sont considérés comme secondaires, non-universitaires c'est à dire idéologiquement dangereuses. En effet, elles ne correspondent pas aux vents politico-médiatique du moment, à la pensée dominante et hégémoniques des universitaires médiatiques.

Ce n'est pas parce que le socialisme de même que le marxisme ont fait beaucoup de bruit au XIX dans la société pour l'un et dans les universités d'après guerre pour l'autre qu'ils englobent de façon hégémonique la société et les universités. Même si elles dominent comme le prolétariat en masse domine sur la bourgeoisie (dont l'aristocratie) plus restreinte, le socialisme et le marxisme n'ont jamais été hégémonique dans la société et les universités, donc non significatifs et non représentatifs de la société et des universités. Or, ce n'est pas le cas de la pensée issu de la bourgeoisie bien que restreinte dans la société et aujourd'hui dans les universités, elle est toujours hégémonique dans les universités et les sociétés en général.

Vous voyez maintenant comment l'encyclopédie de Diderot s'est vu être mis au bûcher et les communistes soviétiques révolutionnaires se sont fait exécuter dans les années 1930. Le fait que ce ne fut pas Diderot qui fût mis au bûcher est que l'administration religieuse commence à perdre de son pouvoir totalisant sur la noblesse et la haute bourgeoisie contrairement au temps de Giordano Bruno.

[modifier] "Le pourquoi" et "Le comment" : peut-être pas français mais...

Étant donné que "le commencement" et "l'origine" des choses sont pour la majorité des gens du pareil au même, j'emploie à la place dans les discussions "le pourquoi" et "le comment". Alors qu'est ce que le pourquoi et le comment ?

  • "Le pourquoi" des choses est le commencement de ces choses c'est à dire la manifestation spatiale et temporelle de la naissance de ces objets. C'est le commencement de toute pensée idéologique et théologique dans l'explication de l'histoire globale.
  • "Le comment" des choses est l'origine de ces choses c'est à dire les processus constitutifs expliquant l'apparition des objets. C'est l'origine de toute pensée scientifique dans la recherche historique et l'explication du mouvement des mondes (univers, terre, nature, société). Bien que le philosophe matérialiste n'a que faire du commencement, l'étude du comment des choses en science tend vers le pourquoi véritable ou authentique de la formation des choses c'est à dire vers la découverte du commencement scientifique, une date de naissance, une datation.

[modifier] Mes centres d'intérêts

[modifier] Liaisons

  • L'univers du manga plus particulièrement celui du tout Go Nagai et Ken Ishikawa . Je suis aussi membre de Go Nagai, Go !. Je m'y suis inscrit puis resté non pour Goldorak/Grendizer que je considère comme l'opiacé du forum, mais d'abord pour Getter Robot et ensuite l'univers de Devilman, puis tous les autres œuvres moins connues.
  • La géologie (domaine des sciences fondamentales dont je suis issu, avec une petite maitrise de sciences de la terre et de l'univers (Master I). Elle ne peut-être petite car on y apprend tellement de choses par un lourd savoir (immatériel/esprit/pensée/apprentissage) sans pourtant effectivement en connaitre (matériel/corps/physique/expérience) de suite son importance. Ainsi, en observant en profondeur le terme tellement, sa valeur est trop forte par rapport à d'autre domaine de l'université et ne peut qu'être rien en science. En effet, ma connaissance en géologie est une molécule d'eau, la géologie est une flaque parmi l'océan des science.

→ La géologie au sens strict est principalement applicable à la recherche pétrolière et à l'histoire de la Terre. Cependant, par extension, elle intervient comme simple outils en hydrologie, géotechnique, environnement ... .

  • La géotechnique (domaine de l'ingénierie, de l'expérience et de l'empirisme) que j'ai étudié avec le CNAM (Conservatoire des Arts et Métiers) pour appliquer ma géologie à la géotechnique et peut-être génie civil pour trouver la meilleur solution à la construction des fondations et la stabilité de chantier sur son support qu'est le sol (solide + liquide + air). Contrairement à la géologie sensus strictus, la géotechnique est plus une application qu'un domaine fondamental. J'en conclut que l'ingénierie en générale n'est pas une science mais rattachée fortement au préoccupation de la sphère communautarisme ("pouvoir et administration") de l'économie globale.

→ Je veux, avec le peu que je sais, vous faire connaître ces centres d'intérêts assez peu fournis en profondeur sur certain site et même sur wiki. Si on pense seulement savoir et que l'on ne connaît pas vraiment le domaine, il n'est pas facile de trouver les bons sites scientifiques. Il y a trop de raccourci, d'idée reçue et peu de consistance pour que l'on se sente obliger à développer un de ces sujets sur wiki. Ainsi grâce à wiki, j'espère faire découvrir un peu plus ces domaines à un public plus large.

  • J'ai d'autres intérêts comme la "biologie" et l'"histoire" qui si vous ne l'aviez pas remarqué, par manquement de réflection (mdr) comme il y eu, sont indissociables de mes autres centres.

[modifier] Auteurs et Oeuvres Principaux

La meilleur façon d'apprécier et de connaitre véritablement ces auteurs, qui vont à l'encontre de la pensée dominante - des dominants contre les subordonnées, de l'immatériel/l'idéologie(religion) contre la matière/la science - de leur époque jusqu'à encore aujourd'hui est de les lire.

[modifier] Citations préférées

1_ « Celui qui fait au peuple de fausses légendes révolutionnaires, celui qui l’amuse d’histoires chantantes, est aussi criminel que le géographe qui dresserait des cartes menteuses pour les navigateurs. » (Prosper-Olivier Lissagaray Première préface de l'Histoire de la Commune de 1871)

2_ « Personne n'est aussi vide que celui qui n'est rempli que de lui-même. » (B. Whichcate)

3_ « Il ne suffit pas de s'écrier ; j'y vaincrai ou j'y perdrai la vie. Il faut dire froidement : voilà par quels moyens, par quel plan je vaincrai. » (Lissagaray dans l'Action)

4_ « Le libéralisme finit là où le capitalisme s'émancipe du féodalisme pour donner âme au socialisme. »

5_ « La pluie incessante lave tout: La haine ; la tristesse ; les regrets ; et même les crimes. Le rouge du sang devient maintenant le rouge de l'aube: c'est la couleur de ce qui est encore vivant; la couleur qui annonce un matin d'espoir. » (Saiyuki, coffret collector 1 DVD 4, bande annonce 11 de l'épisode 12, Hymne au vivant, Dybex)

6_ « Il n'y a pas pire génocide que d'arracher à l'humanité sa pensée. Les victimes n'ont plus comme seuls privilèges, la servilité ou la béatitude. Leur délivrance est la révolution ou la mort, le réveil ou le sommeil éternel. »

7_ « Pour la Psychanalyse, la Révolution française est à l'Humanité ce que la Catharsis est au Sujet : une rupture fondamentale! » (Messaoud HAÏNE - Psychanalyste)

8_ « Le communisme est l'enseignement des conditions de la libération du prolétariat. » (F Engels, Principes du communisme), 1847.

9_ « la conception de l'histoire est, avant tout, une directive pour l’étude, et non un levier » (F. Engels, Lettre à C. Schmidt, 5 août 1890)

10_« La sincérité d’un intellectuel aujourd’hui, singulièrement d’un philosophe, peut se mesurer à la façon dont il se situe par rapport à Nietzsche et à Marx. Celui qui ne reconnaît pas que sans le travail de ces deux auteurs, il n’aurait pu mener à bien une grande partie de son travail se dupe lui-même et dupe les autres. Le monde intellectuel dans lequel nous vivons a été en grande partie formé par Marx et Nietzsche. » (Max Weber in Weber et l'Histoire de Catherine Colliot-Thélène)

11_ « L'histoire est l'étude de faits, mais aussi des sentiments de l'époque pris tout deux dans son ensemble ; et non une vision rétrécie qui doit se caler sur le présent et nos préjugés. L'histoire n'est ni de l'actualisme, ni une propagande statistiquement tendancieuse. Sinon l'histoire ne peut que rester qu'à l'état d'histoire, de roman et non à l'état de science, de compréhension. »

12_ « Les libéraux, je les connais. Ils se ressemblent, comme se ressemblent les punaises entre les planches de l'isba. Ils sont pires que les staliniens » (Alexandre Zinoviev)

13_ « Un jugement est certes l'expression d'une décision et de ses motivations par la tribunal saisi, mais il est aussi obligatoirement le fruit des conclusions et demandes produites par le demandeur et le défendeur. » (Admin de l'USDDAP)

14_ « La tactique socialiste énoncée par Marx, Jules Guesde, Jaurès et tous les maîtres du socialisme c'est d'élever la conscience civique du prolétariat, c'est de développer sa conscience de classe et sa conscience socialiste. Voilà la seule tactique qui mène à l'édification du socialisme, il n'y en aura jamais d'autre. » (André Ferrat, La Révolution russe et la IIIe Internationale, 1947)

15_ « Les socialistes révolutionnaires ont à recommencer le combat qu'ont combattu les philosophes et les pamphlétaires de la bourgeoisie ; ils ont à démolir, dans les têtes de la classe appelée à l'action, les préjugés semés par la classe régnante; » (Paul Lafargue, Le Droit à la paresse, 1880)

16_ « Les communistes nous mentaient toujours, sauf lorsqu’ils affirmaient que le capitalisme … c’est encore pire. » (blague soviétique post-URSS)

17_ « Votre justice me pousse à une barbarie qui me répugne. » (Les experts Miami, le grand nettoyage, saison 6, épisode 16

18_ « La vie et son expression qualitative sont simplement des accidents du mouvement complexe et aléatoire de combinaisons quantitatives et possibles des éléments naturelles. »

19 _ « "Laissez donc parlez ceux qui ne voient pas la réalité en face ! Mais vous, prenez le chemin de la justice !" - " Remettez en cause le capitalisme !"  » (L'ange Marx in Le Capital - Manga, 2011)

20_ « Il est urgent de renoncer à tout vocabulaire moralisateur et de se consacrer au patient examen des sources disponibles, en élargissant les perspectives et en variants les angles de prises de vue. En un mot : faire de l'histoire et uniquement de l'histoire... » (Pierre Briant, « Alexandre le grand sert de miroir à l'identité européenne », entrevue de Pierre Briant par Jean-François Mondot, Les Cahiers de Science et Vie, nº 122, avri-mai 2011, p. 23)

21_ « la réalité ne se réduit pas aux apparences, et qu'à s'en tenir aux apparences, à ce qui nous frappe immédiatement et directement on peut se fourvoyer. L'erreur mise en scène dans ce récit est-elle courante ? Selon, Marx, loin d'être une exception, elle est typique dont la plupart des gens appréhendent la réalité dans notre société. S'appuyant sur ce qu'ils voient, entendent et touchent dans leur environnement immédiat - empreintes de toutes sortes -, ils en tirent des conclusions qui sont dans bien des cas l'exact opposé de la vérité » (Bertell Ollman, La Dialectique mise en œuvre, Le processus d'abstraction dans la méthode de Marx, , éd. Syllepse, 2005, p. 24)

22_ « La notion de totalitarisme a toujours été une notion idéologique au service de l'opération complexe visant à neutraliser les " radicaux libres ", à garantir l'hégémonie libérale-démocrate, et à dénoncer comme pendant ou double de la dictature fasciste de droite la critique de gauche de la démocratie libérale. Loin d'être un concept valable, la notion de totalitarisme est une sorte de subterfuge théorique ; au lieu de nous donner les moyens de réfléchir, de nous contraindre à appréhender sous un jour nouveau la réalité historique qu'elle désigne, elle nous dispense de penser, et même nous empêche activement de le faire. » (Slavoj Žižek, Vous avez dit totalitarisme ? : Cinq interventions sur les (més)usages d'une notion, Editions Amsterdam, 269 pages, 13 mars 2007 - présentation de l'éditeur)

23_ L'abstraction "à quoi ça sert ?" : « Pour sentir la vie, l'éprouver vraiment, il faut, bien sûr, être dedans. Mais, pour la connaître, il convient avant tout, de s'en éloigner à une distance suffisante. Sinon, tu n'as aucune vision d'ensemble, tu ne peux distinguer ses traits essentiels, sa dynamique, ces visées. » (Alexandre Zinoviev, La maison jaune, l'âge d'homme,T2 p397)

[modifier] Création d'article et d'ébauche

[modifier] Mangaka et Manga

[modifier] La Sociale et liens

  • Matérialisme : Généralité, la conclusion des Principes, Notions importantes, Historiographie, remodelage matérialiste éthique, matérialisme dialectique, matérialiste hédoniste

[modifier] Science de la vie et de la Terre

[modifier] Ouverture de Catégorie

  • Catégorie:Gō Nagai
    • "Manga des années 50",
    • "Manga des années 60",
    • "Manga des années 70",
    • "Manga des années 80",
    • "Manga des années 90",
    • "Manga des années 2000"
-> regroupées par Pixeltoo dans Catégorie:Manga par décennie de publication

[modifier] Mes petites interventions

→ Ce n'est pas moi qui est choisi ce titre. Le conflit syndicat/patron n'existe pas du tout puisque sont tout deux d'accord à faire respecter la "convention collective de la distribution direct" hors-la-loi à qui c'est lire le code du travail. Et cela aussi bien chez Médiapost que chez Adrexo. Le conflit est donc individuel entre distributeur/Médiapost devant les tribunaux des prud'hommes. Seul les vrais syndicalistes, peu nombreux et rejetés par leur syndicat, dénoncent ces illégalités et aident les distributeurs dans leurs démarchent aux prud'hommes. C'est aussi le but de Union des Salariés de la Distribution Directe et des Activités Postales de dénoncer cette convention et de pousser les syndicats de la distribution direct à faire leur travail et d'émanciper les distributeurs pour des démarches au prud'homme. Avec le nouveau code du travail qui va détruire le 'temps de travail comme éléments facteurs de salaire', vous allez vite comprendre ma position envers Médiapost. Puisque j'ai déjà vécu ce système anti-libéral et inégalitaire.

  • in Goulag, in Les débats historiographiques

[modifier] Les "Discuter"

Discuter:Communisme, Discuter:Robert Conquest, Discussion:Friedrich Engels,Discuter:Karl Marx, Discuter:Pensée de Karl Marx, Discussion:Dictature du prolétariat‎ ...

[modifier] Remarque sur moi-même par une citation de Max Gallo

  • « Je ne suis pas entré au PC comme un fils de bourgeois qui a des complexes de classe et qui voit dans le prolétaire un messie, mais comme un ouvrier qui subit une injustice ou pense en subir une. Dès que je suis devenu un intellectuel qui lit des livres, j'ai trouvé qu'il était complètement idiot d'être communiste. » (Max Gallo)
-> C'est depuis que j'ai trouvé la justice qu'elle existe réellement grâce à des études qui m'ont permis de faire des recherches contre les mensonges inculqués et les idées reçues.
-> L'injustice vient du fait
_ de l'incompétence des personnes qui sont censées défendre ceux qui construisent la société ou l'organisation bourgeoise au dépend de la leur qui est quasi-inexistante.
_ De leur complicité avec cette société à ne jamais dévoiler la justice pour une meilleurs exploitations.
-> Et c'est depuis que je lis des livres qu'il met totalement incompréhensible du comment on peut répugner et rejeter autant le communisme : Est-ce par totale ignorance ou par endoctrinement et propagandisme habituel de la société ?
-> Et c'est depuis que je lis (cf oeuvres pricipaux ci-dessus) que je sais que suis réellement communiste. A l'image de la bande à Sarko qui se proclame être une droite décomplexée, moi, j'en conclu que je ne peux qu'être de la Gauche décomplexée.
-> Et c'est depuis peu que je sais qu'on ne peut légalement et moralement monter au pallier du dessus. Il y a stricte obligation de rester sur son propre pallier avec ces propres voisins de même genre.
-> C'est depuis peu que je sais qu'il faut organiser et faire évoluer sa propre société sur son propre pallier en dehors ou parallèlement de celle dites bourgeoises, dites socialement plus hautes.
-> Il faut donc organiser le travail par le travailleur pour lui-même pour sa propre micro-société individuelle et ces enfants, c'est à dire pour l'avenir; pour sa propre société commune en interaction symbiotique avec toutes les autres micro-sociétés de son pallier.
-> Ces nouvelles sociétés toutes égales entre-elles ne peuvent qu'être supérieur à la société dite bourgeoise puisqu'elles n'usent pas de l'exploitation, de la soumission et de l'illégalité pour sa pérennité et son évolution.

[modifier] Remerciement

Je remercie d'abord les membres de Go Nagai, Go!, pour m'avoir fait découvrir Go Nagai autre chose que cette opiacé de Goldorak et surtout Ken Ishikawa, dont je suis fortement fan depuis la version française de Getter Robot Go. Je remercie les membres des défenseurs de la distribution direct qui m'ont fait comprendre que l'on a le droit de se défendre et qu'il existe effectivement des lois pour cela. Mais, les syndicats ne sont pas aux courants. Puis, enfin, je remercie les membres de Wiki qui petit à petit par leur intervention m'aide à formater de plus en plus à la façon wiki.

[modifier] Aux Vandales

  • → Je ne demande pas que les vandales méditent ni ne comprennent et pour cause.
  • → Si vous persistez, si vous pensez (j'en doute) que cela me contrarie, j'en trouverais encore plus d'intérêt. De plus rien ne me dérange même plus la connerie qui de toute façon est partout, n'est ce pas Vandale 82.67.22.127 ?
  • → Et je vois qu'ils sont courageux ces vandales pour manifester leurs opinions derrières un masque, du moins sans se présenter.

le Vandale 88.162.98.80:

  • Il vaut mieux mobiliser son intelligence sur des conneries que mobiliser sa connerie sur des choses intelligentes. "Jacques Rouxel" Merci de méditer cette dernière citation avant de vous lancer dans la rédaction d'un article encyclopédique.

Moi :

  • → C'est exactement ce que j'ai fais pour maitriser un peu wiki. Mais, il ne vaut mieux pas rester sur sa connerie qui est une ignorance. Il faut évoluer en dehors de celle-ci pour qu'elle n'apparaisse plus que brièvement en un éclair de temps et puis s'en va.
  • → Je ne suis pas intelligent et je l'ai toujours pensé ainsi. Une connerie peut paraitre connerie à certain et merveille à d'autre. Cependant, on peut émettre des doutes sur cette dernière catégorie.
  • → Avant de faire n'importe quoi avoir un strict minimum de connaissance sur les outils, formats et langages de wiki.
  • → Il est vrai chez les Shadock de Jacques Rouxel, on y trouve une très forte intelligence et inspiration grandiose (ironie).
  • → Les conneries, contrairement aux choses plus ou moins complexes, se retiennent plus facilement et pérennisent plus longtemps parce que l'intelligence va aller au plus simple et plus rapide de sa pensée par fainéantise d'esprit. C'est ce que la majorité subi à cause de l'ignorance. Et, C'est pour cela qu'ils sont faciles à exploiter et à manipuler par les fainéants du coude ou les voleurs de biens, de corps et d'esprits.

Au Vandale 82.67.22.127:

  • → C'est vrai que l'on ne sait pratiquement rien de la géologie lorsque l'on sort d'une simple Maîtrise, il y a encore tellement à apprendre et de questions en suspend. Si tu crois que je "ne (me) prends pas pour de la merde", je t'en remercie ça me fait drôlement plaisir même de ta part. C'est vrai aussi avec les personnalités qui courent à l'heure actuelle, on a l'impression d'être des Superman.
  • → "Mais je pense que tu as de l'intelligence, mais pas dans ce que tu fais, c'est tout, désolé." : Merci. Je le pense parfois aussi à cause d'une passion brulante qui fait que je perds les moyens. Je suis trop émotif qui m'empêche de m'exprimer à l'oral et à l'écrit sur les choses qui m'intéressent vraiment. Mais c'est comme ça. Je peux cautionner parfaitement la citation du shaddock.
  • → "Wikipédia qui devient avec des pages comme celle-ci un véritable miroir à l'ignorance." : c'est bien pour ça qu'il faut le développer.
  • → "Moi être un véritable ignorant" : Moi aussi, bien plus que je ne le crois moi-même.
  • → "et je suis épuisé de lire autant d'âneries sur internet": Si tu ne recherches que cela c'est normal. Tu es assez grand (je pense du moins) pour filtrer les informations.
  • → "et notamment sur Wikipédia qui devient avec des pages comme celle-ci un véritable miroir à l'ignorance." : On est tous là pour apprendre. Apprends moi ! Dire que c'est nulle, grandiose, ou n'importe quoi sans argument n'est pas très compréhensible, ni ne fait avancer les choses.
  • → "Je perd mon temps," : Comment fait tu pour me vandaliser si tu n'as pas le temps pour toi. À moins que tu prennes le temps pour moi. Encore merci.
  • → "mais je t'écris petit homme car je sais que ce que tu vas lire va t'énerver plus que tout": T'as juste le temps d'emmerder les autres, si j'ai bien compris. Comme je l'ai dis plus haut, plus rien ne m'énerve à part la politique ou du moins leurs discours de très bas niveau.
  • → "Cela n'a aucun sens venant de quelqu'un qui ne maîtrise pas vraiment la langue française)" : Je sais très bien que je manie très mal ma propre langue (ne parlons pas des autres). Je suis sans arrêt obliger de revenir sur mes textes pour corriger les fautes et les incompréhensions. Mais, rien ne t'empêches d'avoir un minimum de connaissance dans la mise en forme de wiki en regardant les autres. Personne n'est obligé de savoir lire ni écrire pour manier correctement un marteau.
  • → "(Par ce raisonnement simple et clair, il est ainsi démontré que les Sciences de la Terre sont une sous-disciplinaire de la Paléontologie!! Dans certains pays exotiques, on utilise un marteau pour fixer des clous au mur et éventuellement des tableau= géotechnique en bâtiment d'art, d'histoire et d'environnement en recherche pétrolière fondamentale)" : Et, toi tu délires complètement.
  • → "un public (féminin, ovin ou bovin) plus large (donc plus ignorant)" : propos d'ignare tout simplement sans ajouter les autres termes habituelles pour ce genre de phrase.
  • → Ce n'est pas parce que je suis fan de manga que je connais tous des mangas. C'est comme si on apprenait tous sur la Méditerranée juste en regardant seulement un simple bac d'eau de celle-ci. C'est ce type de rapport que je voulais montrer avec les termes "rien" et "tellement" : ma connaissance en géologie correspond à une molécule d'eau, la géologie est une flaque parmi des océans de science.
  • → "Tu nous fatigues avec ton verbiage" : C'est toi qui t'énerves.
  • → "(l'architecture est également un centre d'intérêt pouvant mener à des raisonnements organiques et centrifuges quoique plus rarement quand même!!)." : Et c'est moi qui ait selon ton terme un verbiage ?
  • → Merci encore.
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