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Ne doit pas être confondu avec la Combustion spontanée physique

Résumé introductif[modifier | modifier le code]

La combustion humaine spontanée qualifie l'apparition de flammèches ou de flammes sur des personnes vivantes, ou la découverte de corps totalement ou partiellement réduits en cendres, sans cause apparente, dans un lieu épargné par les flammes. D'assez nombreux témoignages, pas toujours vérifiables, sont relatés un peu partout dans le monde depuis le XVIe siècle. Plusieurs tentatives d'explications sont avancées, dont des accidents ayant provoqués un « effet de mèche » entrainant la combustion lente des graisses contenues dans le corps.


Description du phénomène[modifier | modifier le code]

Dans le Dictionnaire de médecine usuelle publié en 1849, le docteur Lagasquie donne de la combustion humaine spontanée la définition suivante : « Accidents rares, mais avérés, dans lesquels, avec ou sans la présence d'une matière quelconque en ignition, le corps humain, plein de vie et de santé, s'enflamme, se brûle partiellement ou se consume en presque totalité[1]. »

Résumé de quelques faits constatés[modifier | modifier le code]

Si ces phénomènes dramatiques sont heureusement rares, il y a suffisamment de témoignages, répartis sur plusieurs siècles, pour pouvoir affirmer qu'il ne s'agit pas d'accidents ordinaires déformés par les témoins et les rapporteurs. En l'espace de quatre cent ans, plus de deux cent cas ont été consignés (livre du mystéieux).


Le docteur Joseph-Marie Socquet, au début du XIXe siècle dans son livre Essai sur le Calorique, énumère une douzaine de cas rapportés dans de sources diverses qu'il cite[2].

Avant le XVIIIe siècle[modifier | modifier le code]

A priori aucun évènement de ce type dans l'antiquité, le moyen-âge et jusqu'en ce qui permet à L. Delmas, farouchement convaincu que la combustion humaine spontanée est une légende, d'ironiser dans sa thèse de doctorat soutenue en 1867 : « Franchissons à grands pas les siècles qui se taisent, et arrivons au moyen-âge. Eh bien ! Le croirait-on, le moyen-âge ne connaissait pas la combustion spontanée. » et de surenchérir un peu plus loin : « Le 16 ème siècle a eu, lui aussi, le privilège d'échapper au redoutable fléau de la combustion spontanée et, le plus grand médecin légiste du temps, Zacchias, à qui l'on est redevable du premier traité de médecine légale, passe sous silence le phénomène qui nous occupe. »

Il semble que c'est en 1673 qu'on trouve la première relation d'une combustion spontanée faite par le médecin, mathématicien et théologien danois Thomas Bartholin : « On lit dans les actes de Copenhague, qu'en 1692 une femme du peuple qui, depuis trois ans, faisait abus de liqueurs fortes au point de ne vouloir plus de nourriture, s'étant mis au soir sur une chaise de paille pour y dormir, fut consumée pendant la nuit; on ne trouva le lendemain matin, que son crâne et les dernières articulations de ses doigts. Tout le reste du corps, ajoute jacobaeus, fut réduit en cendres. ESS combus. »

Au XVIIIe siècle[modifier | modifier le code]

  • 1725 (France) à Reims Nicole Millet Claude-Nicolas Le Cat[3].
  • 1731 (Italie), près de Vérone : Après avoir regagné sa chambre après un dîner, la comtesse Cornelia Bandi âgée de 62 ans est retrouvée en cendres (excepté bras et jambes) dans sa chambre remplie de suie.
  • 1776 (Italie) Don Gio Maria Bertholi source GLM
  • 1782 : une vieille dame est retrouvée en cendres à Caen.

Au XIXe siècle[modifier | modifier le code]

  • 1829 Ecosse Source GLM
  • 1835 (USA) GLM
  • 1847 (France) Couple GLM
  • 1885
  • 1888

Au XXe siècle[modifier | modifier le code]

  • 1938 : une jeune fille prend feu et meurt dans une salle de bal à Chelmsford en Angleterre.
  • 1951 : en Floride, Mary Reeser, une femme de 67 ans est retrouvée en cendres dans son appartement. Les experts ont évalué qu’une température de 2 500 degrés Celsius pendant une durée de 3 heures était nécessaire à une telle combustion. Des experts en pyromanie, des pathologistes et des agents du FBI n’ont pas trouvé d’explication.
  • 1958 : le 7 avril, à Upton by Chester (en) en Angleterre, George Turner se consume spontanément dans son camion. Deux autres cas eurent lieu le même jour, au même instant.
  • 1964 : en novembre, à Upper Darby en Pennsylvanie, Helen Conway, une femme de 51 ans est retrouvée incinérée sur son fauteuil, à l'exception de ses deux jambes intactes (après enquête, la photo a été prise une fois le buste enlevé par les ambulanciers et la combustion serait due à un endormissement cigarette allumée, ce cas-ci n'est donc pas valable).
  • 1966 : le 5 décembre, le Dr John Irving Bentley, médecin à Coudersport (Pennsylvanie), a été retrouvé en cendres, provoquant un trou dans le plancher de sa salle de bain.[4]
  • 1967 : le 13 septembre à Londres, en Angleterre, un pompier retrouve un sans-abri nommé Robert Francis Bailey, en train de brûler au niveau de l’abdomen.
  • juin 1971 ? [5]
  • 1977 : Ginette Kazmierczak, mère de famille seule, dans le bourg lorrain d'Uruffe, est retrouvée carbonisée dans sa chambre. Seuls ses bras et ses jambes sont intacts[6],[7].
  • 1978 st pierre du palais[8]
  • 1979 : lors du week-end de Thanksgiving, Beatrice Oczki, une femme de 51 ans est retrouvée carbonisée chez elle, aux États-Unis.
  • 1980 : une jeune Anglaise brûle dans une discothèque à Darlington.
  • 1982 : à Edmonton, dans les faubourgs de Londres le 15 septembre, Jack Saffin était assis dans sa cuisine avec sa fille, Jeannie Saffin, quand il aperçut un éclair lumineux. Il se retourna et il vit que le visage et les mains de celle-ci étaient en feu. Jeannie succomba à ses brûlures huit jours plus tard.
  • 1982[9]
  • 1986 : le 26 mars, à Ticonderoga aux États-Unis, George I. Mott, un ancien pompier de 58 ans est retrouvé complètement calciné sur son lit.

Au XXIe siècle[modifier | modifier le code]

  • 2010 (Irlande) : le corps de Michael Faherty, 76 ans, est retrouvé carbonisé le 22 décembre dans sa maison de Galway. Aucun accélérant ou indication de crime n'ont été retrouvés, et l'enquête conclut à un cas de combustion spontanée[10] bien que d'autres sources fassent remarquer que son corps a été retrouvé contre sa cheminée [11].
  • 2013 (USA) : un cas de combustion spontanée est suspecté dans l'Oklahoma, sur la personne d'un sexagénaire retrouvé mort calciné dans sa cuisine, mais sa forte consommation de tabac et d'alcool est plus généralement évoquée[12].
  • 2013 (Inde) : Rahul, un enfant indien âgé de trois mois, se serait enflammé pour la quatrième fois depuis sa naissance. Les médecins du Kilpauk Medical College, dans la ville de Chennai, évoquent l'hypothèse que des gaz sécrétés par la peau de l'enfant seraient la cause de cet étrange phénomène[13].
  • 2020 (France) : le corps d'une femme de 55 ans a été retrouvé en partie calcinée à son domicile situé Villiers-sur-Marne dans le Val-de-Marne, l'enquête conclut à un accident domestique[14].

Description[modifier | modifier le code]

Dans le Dictionnaire de médecine usuelle (1849), le docteur Lagasquie donne de la combustion humaine spontanée la définition suivante :

« Accidents rares, mais avérés, dans lesquels, avec ou sans la présence d'une matière quelconque en ignition, le corps humain, plein de vie et de santé, s'enflamme, se brûle partiellement ou se consume en presque totalité. »[15]

On parle de combustion spontanée lorsqu'un être humain brûle « de l'intérieur » sans qu'aucun élément extérieur apparent soit en cause ; l'environnement reste intact ou peu touché, alors que le corps peut finir en cendres. La croyance en la possibilité d'un tel phénomène repose sur deux sortes d'incidents peu fréquents :

  • Témoignages de gens prétendant avoir vu de leurs propres yeux une personne prendre feu sans raison explicable : le phénomène est typiquement décrit comme très rapide, la personne atteinte semblant entrer en transe, mais le corps n'est pas systématiquement réduit en cendres. Deux cas récents (années 1950 et années 1980) concernant deux jeunes filles ayant « pris feu » respectivement dans une salle de bal et une discothèque n'ont pas fait disparaître les corps. La première victime serait morte de ses brûlures à l'hôpital et la seconde aurait survécu en gardant quelques traces. Les témoignages les plus anciens semblent remonter au XVIe siècle, où un certain chevalier Polonus Vorstius aurait pris feu à Milan sous le règne de la duchesse Bona Sforza[16] ; à la même période, on trouve la déposition auprès du Sénat académique de Copenhague du cas d'une personne morte après avoir craché des flammes[17]. Ces témoignages sont difficilement vérifiables : dans les rares cas récents, les sources ne citent pas les noms réels des victimes ni des témoins, ou ne citent aucun nom.
  • La découverte, en dehors de circonstances d'incendie, de cadavres entièrement ou partiellement réduits en cendres, reste partiellement inexplicable. En effet, les incendies produisent généralement des dépouilles calcinées mais non entièrement consumées, et les os nécessitent, pour être entièrement détruits, une température de 1 650 degrés Celsius constante durant un certain temps[18]. L'incinération des dépouilles dans les fours modernes montre qu'il reste toujours quelques fragments d'os, réduits par la suite en poudre pour être mélangés aux cendres. De plus, il arrive souvent que la seule partie centrale du corps soit détruite, les extrémités restant intactes. En outre, la personne est parfois retrouvée dans une position naturelle, couchée dans son lit ou assise sur un fauteuil, donnant l'impression d'une disparition instantanée. Ces cas exceptionnels, comme celui de la comtesse Cornelia di Bandi de Cesena, découverte en 1731 réduite en cendres dans sa chambre, exception faite de ses jambes (gainées de bas) et d'une partie de sa tête, sont également connus des services de police. Récemment « l'effet de mèche »[19] a été proposé comme explication à ce type de phénomène (voir plus bas Une explication, l'effet de mèche).

Hypothèses[modifier | modifier le code]

Mauvaise interprétation d'incidents domestiques[modifier | modifier le code]

Depuis le milieu du XIXe siècle et jusqu'à nos jours, les tenants du rationalisme scientifiques considèrent que les cas relatés


Le fait que nombre de victimes étaient connues pour être des alcooliques


Phénomène paranormal[modifier | modifier le code]

Alcoolisme et tabagisme[modifier | modifier le code]

Hypothèses diverses[modifier | modifier le code]

Dans les cas connus, il a été révélé que les victimes de combustion spontanée étaient souvent des personnes âgées et seules, ou de plus jeunes personnes suicidaires. Nombreux étaient alcooliques. Selon certains, à leur état de santé grandement affaibli s'ajoutaient des facteurs psychologiques (dépression, solitude).

De nombreuses tentatives d’explication de bouleversements physiologiques ont été mises en avant, mais rien n’a dépassé le stade de l'hypothèse. L’un des plus grands spécialistes, un dénommé John Heymer (en), ex-enquêteur de police, expliquerait le phénomène par une réaction avec l’hydrogène au niveau des cellules.

Effet mèche[modifier | modifier le code]

Une hypothèse crédible est que le patient décède de cause naturelle et que sa cigarette enflamme lentement les graisses du corps, par effet de mèche.

Certains se penchent même sur l'hypothèse des mitochondries[20], organites de la cellule servant à transformer les nutriments des aliments en énergie utilisable par le corps. Une défaillance dans la transformation de l'énergie pourrait résulter en une mini-explosion des mitochondries en question, ce qui entraînerait par le fait même une réaction en chaîne. En éclatant du fait d'un dysfonctionnement, la mitochondrie défaillante entraînerait les autres dans son explosion et, par la proximité très étroite des cellules humaines, l'embrasement de tout le corps, et uniquement le corps, puisqu'une cellule humaine est microscopique. En effet, la série d'explosions n'atteindrait pas les tissus ou matériaux environnants et pourrait tout aussi bien cesser d'elle-même avant d'atteindre les extrémités du corps.

Une explication, l'effet de mèche[modifier | modifier le code]

Les corps découverts entièrement ou partiellement réduits en cendres sont généralement présentés comme « inexplicables », donc impliquant une cause paranormale comme la combustion humaine spontanée, car ce phénomène ne s'observe habituellement pas en cas d'incendie ni après passage sur un bûcher funéraire ou dans un four crématoire : il reste une dépouille calcinée, ou au moins des fragments d’os. Or, des expériences ont montré que la réduction en cendres peut bel et bien se produire à la suite d'une mise à feu extérieure si certaines conditions sont réunies : il faut qu'il y ait embrasement à l'aide d'une petite quantité d'accélérant (produit hautement inflammable) ou d'une source ponctuelle de chaleur intense d'un cadavre vêtu suffisamment « gras », qui se consume ensuite lentement par effet de mèche. Le phénomène n'a donc rien de mystérieux.

Une de ces expériences, dans laquelle le « cadavre » est une carcasse de porc dont la répartition en graisse se rapproche de celle d'un humain, a été filmée et présentée dans un documentaire de la chaîne Discovery Channel[21]. Elle s'inspire d'un crime commis dans le sud de la France, dans lequel le corps d'une femme âgée avait été retrouvé presque entièrement réduit en cendres. Les coupables ayant été arrêtés, les circonstances de la mise à feu sont bien documentées : après avoir tué la victime lors d'une tentative de cambriolage, ils avaient versé sur le col de son vêtement le contenu d'une bouteille de parfum qui se trouvait à proximité, puis mis le feu au liquide avant de s'enfuir. Leur intention était d'incendier les lieux pour effacer toute trace de leur effraction ; mais le cadavre s'était consumé lentement à l'intérieur de la pièce close sans que le feu se communique à l'ensemble du local. La carcasse de porc fut placée dans un environnement reproduisant celui de la victime (tapis, meubles et télévision) pour rendre compte des traces (noircissement, déformation…) observées sur les lieux du crime à proximité du corps.

L'accélérant produit dans un premier temps une chaleur suffisante pour initier une combustion de la graisse mais, étant en faible quantité, il est vite épuisé et ne provoque pas d'incendie. C'est la graisse du corps qui prend le relais ; cette combustion, accompagnée de flammes très courtes, est propagée le long du corps par les vêtements, qui jouent le rôle de la mèche d'une bougie. Le processus, très long (plusieurs heures), nécessite une quantité suffisante de graisse, c'est pourquoi il touche en priorité la partie centrale du corps et peut laisser une partie des extrémités intactes. En dehors des crimes où la mise à feu est effectuée volontairement par le criminel, une mise à feu accidentelle à proximité d'une source de chaleur, telle une cigarette ou le foyer d'une cheminée, est envisageable après le décès naturel de la victime ou lorsque celle-ci se trouve dans l'incapacité de réagir, comme lors d'un coma éthylique[22].

Dans les arts[modifier | modifier le code]

Littérature[modifier | modifier le code]

  • Wieland (1798) de Charles Brockden Brown semble être le premier roman ayant relaté, dans un style « gothique » une combustion humaine spontanée, en s'inspirant du cas de la combustion Don Gio Maria Bertholi en 1776.
  • Jacob fidèle, ou les Marins d'eau douce (Jacob faithful)(1834) de Frederick Marryat.
  • Kernok le pirate d'Eugène Sue (1830). Devenu un vieillard solitaire alcoolique, le capitaine Kernok meurt de combustion spontanée.
  • Les Âmes mortes (1842) de Nicolas Gogol. Un forgeron y meurt de combustion spontanée : « Il prit feu de lui-même. Quelque chose dans son corps dut s'enflammer. Il avait dû trop boire. De lui sortait juste une flamme bleue, et il se consuma, se consuma, devenant noir comme du charbon. »
  • Redburn (1849) d'Herman Melville : un matelot ivre-mort s'enflamme et brule sur le pont d'un navire.
  • La Maison d'Âpre-Vent (1852) de Charles Dickens : Le chiffonnier Krook, imbibé de gin, y meurt dévoré par les flammes. « Appelez cette mort comme vous voudrez, prétendez qu'elle aurait pu être évitée comme vous voudrez, c'est éternellement la même mort interne, innée, engendrée par les humeurs corrompues du corps vicié lui-même et de lui seul … la Combustion Spontanée. »
  • Un capitaine de quinze ans (1878) de Jules Verne. Là encore il s'agit de la combustion d'un alcoolique.
  • Le Docteur Pascal (1893) d'Émile Zola. Ce dernier roman de la série des Rougon-Macquart, présente le cas d'un vieil ivrogne, quotidiennement imbibé d'eau de vie, qui se consume complètement. Zola indique que c'est le tabac incandescent d'une pipe renversée qui est à l'origine de cette combustion, et que celle-ci a pu se propager à l'ensemble du corps par la présence massive d'alcool[23].
  • Combustion' (1998) de Patricia Cornwell évoque le cas de Mary Reeser et reprend l'hypothèse selon laquelle une fibre végétale peut faire office de mèche et provoquer lentement la combustion, à haute température, des chairs humaines.
  • Le Violon du diable (2004) [Brimstone] de Douglas Preston et Lincoln Child, met en scène un meurtrier qui tente de faire passer ses meurtres pour des cas de combustion spontanée causés par le diable lui-même.

Manga[modifier | modifier le code]

Dans le manga Fire Force de Atsushi Ōkubo, le phénomène de combustion spontanée est au cœur l'intrigue puisque les protagonistes luttent contre ces torches humaines devenues folles.

Cinéma[modifier | modifier le code]

Séries télévisées[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

X files

  1. ↑ Lagasquie 1849, p. 416
  2. ↑ Joseph-Marie Socquet, Essai sur le Calorique, Paris: Desray, 1801, p.192 et suiv. (Googlebooks)
  3. ↑ Fabre 1993, p. 13-32.
  4. ↑ Fabre 1993, p. 179-202
  5. ↑ Fabre 1993, p. 91-112
  6. ↑ Fabre 1993, p. 43-87
  7. ↑ « Mystère. Toul : Un mystère sans clé », sur www.estrepublicain.fr (consulté le )
  8. ↑ Fabre 1993, p. 114-141
  9. ↑ Fabre 1993, p. 143-177
  10. ↑ Brian McDonald, « Man died from spontaneous human combustion, inquest finds », The Irish Independent, (consulté le )
  11. ↑ Slate.fr, « Un cas d'autocombustion humaine en question », sur Slate.fr, (consulté le )
  12. ↑ « Human combustion suspected in man's death »,
  13. ↑ « Un bébé prend feu pour la 4e fois », sur tvanouvelles.ca
  14. ↑ Par Denis CourtineLe 14 avril 2020 à 19h28 et Modifié Le 14 Avril 2020 À 19h33, « Val-de-Marne : la femme carbonisée a bien été victime d’auto-combustion », sur leparisien.fr, (consulté le )
  15. ↑ Combustion humaine spontanée in Dictionnaire de médecine usuelle, Didier, Paris, 1849 p. 416.
  16. ↑ Emile C. Schurmacher, Strange Unsolved Mysteries, Warner Paperback Library
  17. ↑ Thomas Bartholin, Historiarum Anatomicarum Rariorum
  18. ↑ (fr) Auto-combustion sur reguite.free.fr
  19. ↑ (fr) « La combustion humaine spontanée », sur www.charlatans.info (consulté le )
  20. ↑ (fr) Article : Les chroniques de l’étrange. La combustion spontanée sur www.polyscope.qc.ca
  21. ↑ (en) Court extrait vidéo du documentaire (en anglais)
  22. ↑ (fr) « Les combustions humaines : réalité biophysique ou mystère paranormal », sur www.pseudo-sciences.org (consulté le )
  23. ↑ Anne Carol, « Zola et la combustion spontanée : de l’usage d’un mythe en médecine », Cahiers Naturalistes, 2001, no 75, p. 139-55.

Annexes[modifier | modifier le code]

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Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Pierre-Aimé Lair, Essai sur les combustions humaines : Produites par un long abus des liqueurs spiritueuses, Chez Gabon, 1800 (an viii), 99 p. (lire en ligne)
  • Jean Marie Soquet, Essai sur le calorique, Paris, Desray, , 473 p. (lire en ligne), p. 192-193
  • A. Lagasqui, Dictionnaire de médecine usuelle, t. I A-H, Paris, Didier, (lire en ligne), « Combustion humaines spontanée », p. 416-417
  • Alphonse Devergie, Médecine légale théorique et pratique, vol. 2, Paris, Germer et Baillière, , 836 p. (lire en ligne), « XVII - De la combustion spontanée », p. 795-836
  • Louis Delmas, De la combustion humaine spontanée, Strasbourg, Édouard Huder, , 55 p. (lire en ligne)
  • G. Tourdes, Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales, t. 19, Paris, Masson et Asselin, , 809 p. (lire en ligne), « Combustion spontanée », p. 269-292
  • Michael Harrison, Le Feu qui vient du ciel, Paris, Albin Michel, coll. « Les chemins de l'impossible », , 270 p. (ISBN 2-226-00907-8)
  • Collectif, Le grand livre du mystérieux, Paris, Sélection du Reader's Digest, , 318 p. (ISBN 2-7098-0158-2), p. 80-93
  • Charles Fort (trad. Robert Benayoun, préf. Jacques Bergier), Le livre des damnés, Paris, Néo, , 252 p. (ISBN 2-7304-0527-5)
  • Jean-Pierre Fabre, Les feux meurtriers : Le phénomène des combustions spontanées, Paris, France Loisirs, , 202 p. (ISBN 2-7242-7830-5)
  • Gaston Bachelard, La Psychanalyse du feu, Paris, Gallimard, , p. 158-166
  • Didier Nourrisson, « La combustion humaine spontanée, ou la science à l'épreuve du feu », Romantisme, no 81,‎ , p. 61-66 (lire en ligne)
  • (en) Joe Nickell, Real-Life X-Files : Investigating the Paranormal, Lexington, The University Press of Kentucky, , 313 p. (ISBN 0-8131-2210-4, lire en ligne), « 4 The Specter of Spontaneus Human Combustion », p. 28-36
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