Usa Hachiman-gū

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Rōmon sud de Usa Hachiman-gū

L'Usa Hachiman-gū (宇佐八幡宮?), aussi appelé Usa-jingū (宇佐神宮?), est un sanctuaire shinto situé dans la ville d'Usa, préfecture d'Ōita au Japon. L'empereur Ojin, qui a été déifié en Hachiman-jin (le dieu tutélaire des guerriers), est vénéré dans tous les sites qui lui sont dédiés; et le premier et plus ancien d'entre eux a été fondé à Usa au début du VIIIe siècle[1]. Usa-jingū a longtemps bénéficié du patronage impérial et ne le cède en prestige qu'à Ise-jingū[2].

Histoire[modifier | modifier le code]

Le sanctuaire est fondé en Kyushu durant l'époque de Nara. D'anciens documents situent la fondation d'Usa-jingū à l'ère Wadō (708-714)[3]. Un temple appelé Miroku-ji a été construit à ses côtés en 779, ce qui en fait ce que l'on croit être le premier de tous les sanctuaire-temple (jingū-ji)[4]. Le complexe mixte résultant, appelé Usa Hachimangu-ji (宇佐八幡宮寺, sanctuaire-temple Usa Hachiman?), dure plus de mille ans jusqu'en 1868, lorsque la partie bouddhiste a été éliminée pour se conformer à l'acte de séparation des kami et des Bouddhas. C'est à présent le centre dont sont issus plus de 40 000 sanctuaires Hachiman jinja[5]. Le sanctuaire Usa Hachiman est mentionné pour la première fois dans les chroniques de l’histoire impériale durant le règne de l'impératrice Shōtoku. L'impératrice aurait eu une liaison avec un moine bouddhiste nommé Dōkyō. Il se rapporte qu'un oracle aurait proclamé que le moine devait être fait empereur et le kami Hachiman à Usa a été consulté pour vérification. L'impératrice est cependant décédée avant que quoi que ce soit ne se fasse[6].

Usa Hachiman-gū a été désigné comme sanctuaire shinto de tête (ichi-no-miya) pour l'ancienne province de Buzen[7].

De 1871 jusqu'en 1946, Usa est officiellement classé parmi les Kanpei-taisha (官幣大社?), ce qui signifie qu'il est au premier rang des sanctuaires financièrement soutenus par l'État dans le « système moderne de classement des sanctuaires shinto ». Les autres sanctuaires Hachiman honorés de la même façon sont Iwashimizu Hachiman-gū à Yawata, préfecture de Kyoto et Hakozaki-gū de Fukuoka, préfecture de Fukuoka[8].

Mikoshi[modifier | modifier le code]

Le premier emploi documenté d'un mikoshi remonte au VIIIe siècle. En 749 en effet, le mikoshi du sanctuaire est utilisé pour transporter l'esprit de Hachiman de Kyushu à Nara où la divinité doit protéger la construction du grand Daibutsu au Tōdai-ji. Au Xe siècle, le transport du mikoshi dans la communauté pendant les fêtes du sanctuaire est devenu une pratique conventionnelle[9].

Sanctuaires branches[modifier | modifier le code]

Avec le temps, un grand nombre de sanctuaires Hachiman ont étendu la portée du kami d'Usa :

En 859, Iwashimizu Hachiman-gū est établi pour étendre l'influence protectrice Hachiman sur Kyoto[2] et ce sanctuaire attire toujours les fidèles et les touristes aujourd’hui(hui

En 923, Hakozaki-gū est fondé à Fukuoka comme extension du sanctuaire d'Usa[10].

En 1063, Tsurugaoka Hachiman-gū est fondé par Minamoto no Yoriyoshi pour étendre l'influence protectrice de Hachiman sur Kamakura[2] et aujourd'hui ce sanctuaire attire plus de visiteurs que n'importe quel autre sanctuaire au Japon.

Festival Hōjō-e[modifier | modifier le code]

En raison de son ascendance religieuse mixte, l'un des festivals importants au sanctuaire est le hōjō-e (放生会?), à l'origine cérémonie bouddhiste au cours de laquelle des oiseaux et des poissons captifs sont libérés[11]. La cérémonie est accompagnée de danses sacrées kagura destinées à commémorer les âmes des poissons tués par les pêcheurs pendant l'année précédente. C'est ici qu'a eu lieu le premier rite syncrétiste de fusion du Bouddhisme et du Shintoïsme, rite maintenant pratiqué dans de nombreux sanctuaires dans tout le pays.

Architecture[modifier | modifier le code]

Le bâtiment principal et le Kujaku Monkei sont classés Trésors nationaux du Japon[5].

Les bâtiments qui composent le complexe sanctuaire actuel ont été construits au milieu du XIXe siècle. Leur configuration caractéristique, appelée Hachiman-zukuri, se compose de deux structures parallèles avec des toits à pignons interconnectés sur le côté non-pignon pour former ce qui, à l'intérieur, ne fait qu'un seul bâtiment. Vu de l'extérieur cependant, le complexe donne toujours l'impression d'être composé de deux bâtiments séparés[12]. La structure de devant appelée le ge-in est l'endroit où la divinité est censée résider pendant la journée. La structure à l'arrière appelé le nai-in sert de chambre à coucher de la divinité pendant la nuit[1].

Galerie d'images[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

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33° 31′ 34″ N 131° 22′ 29″ E / 33.52611, 131.37472 ()

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. a et b Japan National Tourist Organization (JNTO): Usa-jingū shrine
  2. a, b et c Hardacre, Helen. (1989). Shinto and the State, 1868-1988, p. 12.
  3. Ponsonby-Fane, Richard. (1962). Studies in Shinto and Shrines, p. 195
  4. Cambridge History of Japan Vol. 2, Cambridge University Press,‎ 1993, 524–530 p. (ISBN 978-0-521-22352-2, lire en ligne)
  5. a et b Ministère japonais du Territoire, des Infrastructures, des Transports et du Tourisme (MITT): Usa Jinju Shrine
  6. Titsingh, Isaac. (1834). Annales des empereurs du japon, pp. 78-81; Brown, Delmer etal. (1993). The Cambridge History of Japan, p. 411 n144 citing Ross Bender, "The Hachiman Cult and the Dōkyō Incident" in Monumenta Nipponica. 24 (Summer 1979): 124.
  7. "Nationwide List of ichi-no-miya," p. 3.; consulté le 9 août 2011
  8. Ponsonby-Fane, Richard. (1959). The Imperial House of Japan, pp. 124-126.
  9. Tsubaki Grand Shrine of America (en): Omikoshi procession
  10. Fukuoka/Hakata Tourist Information website: Hakozaki Shrine
  11. Brian Bocking, A Popular Dictionary of Shinto - 'Iwashimizu Hachimangū', Routledge,‎ 1997 (ISBN 978-0-7007-1051-5, lire en ligne)
  12. JAANUS, Hachiman-zukuri consulté le 1er décembre 2009