Tangun

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Tangun (단군 en alphabet hangul, 檀君 en sinogrammes) est le fondateur légendaire de Gojoseon, le premier royaume coréen. Il est considéré comme le « petit-fils du ciel ». Le 3 octobre, le jour de la fondation de Gojoseon est un jour férié national en Corée du Sud. De 1945 à 1961, le calendrier de la Corée du Sud a officiellement compté les années à partir de cette date, soit 2333 av. J.-C. La plus ancienne version connue de cette légende est celle du Samguk Yusa (XIIIe siècle) qui s'appuie sur le Livre des Wei, et sur le Gogi, un recueil historique coréen disparu.

Légende[modifier | modifier le code]

La légende ancestrale de Dangun débute avec son grand-père Hwanin (환인; 桓因), dieu du ciel. Hwanin avait un fils, Hwanung qui languissait de vivre sur la terre parmi les vallées et les montagnes. Hwanin permis à Hwanung et à 3,000 suiveurs de descendre le Mont Paektu où Hwanung fonda l'état de Shinshi (Cité de Dieu). avec ses ministres des nuages, de la pluie et du vent, il institua des lois, des codes moraux et appris aux humains plusieurs arts , la médecine et l'agriculture. La légende attribue à Dangun le développement de l’acuponcture et de la moxibustion.

Un tigre et un ours prièrent à Hwanung pour devenir humains. En entendant leur prières Hwanung, leur donna 20 gousses d'ail et un bouquet d'armoise en leur ordonnant de ne manger que la nourriture sacrée et de rester hors de la lumière du soleil pendant 100 jours. L tigre abandonna après une vingtaine de jours et sortit de la cave. Cependant, l'ours resta et fut transformé en femme. Selon la légende, le tigre et l'ours représentait 2 tribus qui cherchaient la faveur du prince divin et devenait pauvre, priant

La femme-ours fut reconnaissante et fit des offrandes à Hwanung. Cependant, il lui manquait un mari et elle devint pauvre et se mit à prier sous un bouleau divin pour ètre bénie avec un fils. Hwanung, ému par ses prières, la prie en tant que femme et elle donna naissance à un fils qu'elle nomma Dangun-Wanggeom .

Vénération[modifier | modifier le code]

Le sanctuaire des troisCe

légende de Tangun jou un rôle important pour l'unité nationale et la mobilisation patriotique face aux envahisseurs. A la fin de la période de Koryo, Tangun est considéré comme un dieu par une petite communauté de chamanistes, les adeptes du Gosindo. Il est actuellement vénéré par de petits nouveaux mouvements religieux dont le principal est le Daejonggyo, fondé en 1909 par Na Cheol.

Mausolée[modifier | modifier le code]

Le mausolée de Tangun est présenté en Corée du Nord comme étant la tombe de Tangun et de sa femme. Il se trouve sur les pentes du mont Taebaek à Kangdong et a été reconstruit en 1994. D'autres preuves de son existence sont présentées au musée central d'histoire de Corée.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

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