Saint-Yrieix-la-Perche

Saint-Yrieix-la-Perche
Administration
Pays	France
Région	Limousin
Département	Haute-Vienne
Arrondissement	Limoges
Canton	Saint-Yrieix-la-Perche
Code commune	87187
Code postal	87500
Maire Mandat en cours	Daniel Boisserie 2008-2014
Intercommunalité	Communauté de communes du Pays de Saint-Yrieix
Démographie
Population	6 969 hab. (2008)
Densité	69 hab./km2
Géographie
Coordonnées	45° 30′ 51″ Nord        1° 12′ 14″ Est
Altitudes	mini. 283 m — maxi. 498 m
Superficie	100,98 km2

Saint-Yrieix-la-Perche ([sɛ̃tiʁjɛlapɛʁʃ], Sent Iriès en occitan) est une commune française, située dans le département de la Haute-Vienne et la région Limousin.

Elle est jumelée avec les villes de La Wantzenau (Bas-Rhin) et de Bad Windsheim en Moyenne-Franconie (Allemagne).

Saint Yrieix est la 6^e ville de Haute-Vienne en population, et la commune la plus étendue du département.

C'est l'une des six villes-portes du parc naturel régional Périgord-Limousin.

Géographie

Géologie, topographie et hydrographie

Situation de Commune de Saint-Yrieix-la-Perche en Haute-Vienne

La Loue prend sa source vers 420 mètres d'altitude, au lieu-dit « Gabillou », au nord de la commune. Elle se jette dans l’Isle.

La commune de Saint Yrieix se trouve au sud du département de la Haute-Vienne à 40 km de Limoges. Proche de la limite entre les départements de la Corrèze et de la Dordogne, le pays de Saint Yrieix, pays arédien, est à la charnière entre le Limousin et l'Aquitaine. La commune de Saint Yrieix est constituée de vastes plateaux légèrement ondulés. La géologie de la commune est rendue relativement complexe du fait de la présence de failles, de chevauchements et de plis dus à la collision il y a 370 millions d'années de deux plaques tectoniques d'une part et des phénomènes de volcanisme d'autre part. C'est dans ces failles, orientées nord-est/sud-ouest que l'on trouve le minerai aurifère, le kaolin ainsi que d'autres minéraux précieux. La haute vallée de la Loue marque le site dans la presque totalité du territoire communal ; elle le coupe en deux parties sensiblement égales en suivant une ligne de faille (orientée nord-est / sud-ouest). La Loue prend sa source à 420 mètres d'altitude, au lieu-dit « Gabillou », au nord de la commune. Elle se jette dans l'Isle. La commune est caractérisée par un habitat dispersé en 43 villages, 175 hameaux et par bâtis isolés.

Communes limitrophes

Communes limitrophes de Saint-Yrieix-la-Perche

Ladignac-le-Long, Le Chalard	La Meyze	La Roche-l'Abeille
Jumilhac-le-Grand		Coussac-Bonneval
Sarlande	Glandon	Saint-Julien-le-Vendômois, Saint-Éloy-les-Tuileries

Voies et communication de transports

Voies aériennes :

• Saint-Yrieix est à 38,8 km l'aéroport de Limoges Bellegarde.
• Saint-Yrieix est à 46,5 km l'aéroport de Périgueux-Bassillac.
• Saint-Yrieix est à 57,1 km l'aéroport de Brive – Vallée de la Dordogne.

Trois aller-retour quotidiens entre Paris-Orly et l'aéroport international de Limoges.

Voies routières :

• Saint-Yrieix est à 40 km au sud de Limoges (43 km de l’autoroute A20, soit 42 minutes de trajet en moyenne)
• Saint-Yrieix est à 60 km au nord-ouest de Brive.
• Saint-Yrieix est à 60 km au nord est de Périgueux.

Transports en commun : La régie départementale des transports de la Haute-Vienne (RDTHV) propose plusieurs trajets en bus au départ de Saint-Yrieix. → Notamment entre Saint-Yrieix et Châteauneuf-la-Forêt desservant les communes de Coussac-Bonneval, Château-Chervix, Magnac-Bourg, Saint-Germain-les-Belles, Saint-Vitte-sur-Briance, La-Croisille-sur-Briance, Saint-Médard, Châteauneuf-la-Forêt. → En direction de Limoges et desservant les communes de la Roche l'Abeille, Janailhac, Nexon, Saint-Maurice-les-Brousses, Solignac, Le Vigen, Feytiat. → En direction de Les Cars, desservant les communes de Saint-Hilaire-les-Places, La Meyze, Saint-Maurice-les-Brousses, Nexon, Rilhac-Lastours, Flavignac.)

Voies ferroviaires : Cinq trains qui circulent par jour au départ de Saint Yrieix en direction de la gare de Limoges-Bénédictins et de Brive-la-Gaillarde (trajet de 40 minutes environ).

Toponymie

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Histoire

Héraldique

1°) Parti, le premier d'azur à trois fleurs de lys d'or, deux et un ; le second, de gueules à une crosse d'or posée en pal.(Malte-Brun, la France illustrée, tome V, 1884)

2°) Parti d'azur à trois fleurs de lys d'or et de gueules à la crosse d'abbé contournée.(Grand Larousse encyclopédique en 10 volumes) - Énonciation différente du précédent

3°) D'or, à trois pals de gueules.(d'Hozier in Armorial Général de France, 1696) (Malte-Brun, in la France illustrée, tome V, 1884) - Armes attribuées d'office suite à l'édit de 1696, jamais portées.

Les origines

La ville de Saint Yrieix tire son origine d'un monastère fondé sur le sommet d'une colline au VI^e siècle (vers l'an 560) par le Saint abbé Arédius ou Yrieix. Ce lieu occupé dès l'âge de bronze, était alors une villa gallo-romaine nommée Attanum. Un autre noyau urbain est aussi à l'origine de la création de cette ville. Il s'agit du quartier de marché-Vieux positionné stratégiquement sur un carrefour de communication constitué de l'axe nord-ouest / sud-est entre l'Armorique et le Golfe du Lion (route des métaux) et l'axe est/ouest entre l'Aunis et l'Auvergne (route du sel). Les maisons qui se sont groupées autour de ces deux noyaux ont donné naissance à la ville actuelle qui a pris le nom de son fondateur, Saint-Yrieix.

Moyen Âge

Saint Arède d'Atane naquit entre 510 et 516, à Limoges. Il fonde un monastère à proximité de la villa de sa mère, au lieu-dit Atane, où il est enseveli. La réputation de sainteté d’Arédius attira de nombreux pèlerins à Attane, autour du monastère une ville se développa.

Vers l’an 900, le monastère se transforma en collège de chanoines. En 1046 un chapitre de chanoines remplaça les moines et se plaça sous la dépendance spirituelle et temporelle de Saint Martin de Tours. Saint-Yrieix devient alors un centre de pèlerinage et dès le XII^e siècle, un centre d'échange important avec ses foires. Ces dernières ont pris la suite d'un marché connue depuis la période antique qui se tenait au Marché-Vieux (quartier rue du Marché/Poterne).

Au cours du XII^e siècle, la ville s’agrandit et déborda des remparts qui entouraient l'enclos canonial. Des artisanats se créèrent, des moulins et des tanneries se développèrent.Vers 1250, la châtellenie de Saint Yrieix s'étend sur une douzaine de nos communes actuelles et se réduira au nombre de six vers 1500. Dans les faubourgs, des foires se tiennent deux fois par an : le jour de la Pentecôte et à la date anniversaire de la mort de Saint Yrieix, le 24 août.

En août 1307, le chapitre et le Philippe IV le Bel établissent un contrat de pariage qui confie les fonctions de justice à des officiers royaux choisis par le roi et le chapitre. Le blason de la ville témoigne de ce contrat : des fleurs de lys à gauche et une crosse à droite.

Temps modernes

Au cours de la fin du XV^e siècle et de la première moitié du XVI^e siècle, une période relativement faste est de retour malgré une épidémie de peste en 1563 faisant 1978 victimes.

En 1565, le roi Charles IX accorde aux bourgeois de la ville de créer un échevinage ou municipalité. Ainsi cinq échevins étaient élus tous les ans. Cependant, les viguiers du roi gardaient leurs prérogatives de justice. Quatre ans plus tard, Henri IV séjourne près de la collégiale avant de partir pour la bataille de La Roche-l'Abeille. Au cours du XVII^e siècle deux couvents s’installèrent extra-muros : les récollets, qui comptaient une dizaine de religieux (situé aujourd'hui à l'angle de la rue Victor Hugo et de la place du Président Magnaud) et des Clairettes avec 35 religieuses (situé dans un quadrilatère bordé par les rues du Marché, J.Grévy, V.Hugo et Darnet).

Au début du XVIII^e siècle les fossés de l'enceinte comblés, des boutiques et des jardins y prennent place. Les faubourgs des Barris, de la Foyre (Nation), des Salines, ainsi que le quartier des Pénitents (faubourg du Marché-Vieux) qui sont les plus anciens, sont les plus peuplés et les plus attractifs. La foire, déplacée place de la Nation, puis dans une deuxième temps place des Horts, s'urbanise. En 1750, un édit du roi ordonne l’installation d’une sénéchaussée à Saint-Yrieix, mais le tribunal de commun pariage est du même coup supprimé. La justice de Saint-Yrieix s'étendait alors jusqu'à Payzac.

En 1768 un chirurgien de la ville nommé Darnet signale à un apothicaire l’existence de terre utilisée par sa femme pour faire sa lessive. L’analyse révèle la pureté du kaolin . En 1771, Darnet est chargé, au nom du roi, d’en diriger l’extraction. Des dizaines de carrières s'ouvrent à partir de 1769 ainsi qu'une manufacture porcelainière. Depuis 1774, une fabrique de porcelaine est installée à la Seynie près de la ville. Ces deux facteurs ajoutés à la construction de la route royale de Limoges à Sarlat contribuent à l'expansion de la ville qui compte 4000 habitants.

Révolution française et Premier Empire

Saint-Yrieix fut chef-lieu de district de 1790 à 1795 et d'arrondissement de 1800 à 1926. Les communes de Quinsac et de la Rochette lui ont été rattachées ; celle de Glandon a été rétablie en 1906. En 1793, les chanoines refusent de prêter serment à la constitution civile du clergé, ils sont alors arrêtés et emprisonnés à Limoges, un d’entre eux meurt à la prison. Les chanoines seront emmenés aux pontons de Rochefort où huit d’entre eux mourront. C'est la fin de cette communauté religieuse. Les biens sont nationalisés et l'édifice devient une église paroissiale.

Époque contemporaine

Au début du XIX^e siècle, Saint-Yrieix est prospère, elle profite d'un relatif désenclavement, d'un essor industriel et de sa situation de centre commercial où les foires sont réputées. La ville dépasse les 5000 habitants. En 1875, la ligne de chemin de fer est ouverte et la ville s'assainit (égouts, abattoirs, urinoirs, réseaux d'eau potable). L'exode rural est tardif puisqu’en 1891 il y a encore 8711 habitants dans la commune et les logements viennent à manquer. Au début du XX^e siècle, de grandes constructions sont réalisées, on inaugure un nouvel hôtel de ville en 1901 la caserne est construite avec des champs de tir ainsi qu'un hôpital militaire. A la veille du premier conflit mondial, Saint-Yrieix a retrouvé une certaine activité économique grâce au commerce des feuillardiers, à ses carrières et à ses mines d'or ouvertes à partir des années 1910. Il lui manque cependant l'électricité qui n'arrivera qu'en 1923.

En 1928, Saint-Yrieix n'est plus qu'un chef lieu de canton, elle perd son titre de sous-préfecture détenu depuis le début du XIX^e siècle. S'en suit la crise économique des années trente qui entraîne la fermeture ou la mise en difficulté des exploitations minières ainsi que l'activité porcelainière et celle des feuillardiers. Cependant d'autres entreprises s'installent comme la fabrique de madeleines de Saint-Yrieix (Bijou) et l'imprimerie (Fabrègue). Saint Yrieix subit l'occupation pendant la seconde guerre mondiale et s'affranchit difficilement d'une période de pénuries après guerre.

En parcourant la campagne arédienne, des noms de lieu-dit comme Laurièras, Aurière (du latin aurum : or) témoignent de cet intérêt lointain. Le promeneur n’y trouvera plus sur site que des levées de terres ou des trous. Délaissés après la conquête romaine, les gisements aurifères n’ont pas sombré dans l’oubli car une petite fièvre de l’or a ensuite attiré des prospecteurs amateurs puis plus professionnels au début du XX^e siècle. C’est à côté de Saint-Yrieix, au Chalard, que fut exploitée la dernière mine d’or de la Communauté européenne. La mine du Bourneix employait 85 personnes et produisait plus de 2 tonnes par an. Elle ferma ses portes en 2001, après 100 ans d’activité et des millénaires d’activités aurifères dans le Limousin. Cette histoire de l’or a donné lieu à plusieurs démarches, scientifiques qui permettent de connaître l’activité de nos ancêtres, ou plus contemporaines avec les derniers mineurs sous forme de photographies.

Aujourd'hui la ville prospère. Réputée pour sa gastronomie (pommes, cul noir, veau limousin, madeleines), la ville dispose depuis quelques années d'un très bel complexe sportif, d'un cinéma, d'un centre culturel et se verra doter en 2013 d'une salle des congrès. Saint Yrieix au sud de la Haute-Vienne et à la frontière du Périgord est une ville dynamique offrant un cadre de vie agréable.

Le patrimoine

La mise en place de la Zone de protection du patrimoine architectural, urbain et paysager (ZPPAUP) de la commune de Saint-Yrieix, en 2006, vise à protéger le patrimoine urbain et architectural de la ville. Plus largement, elle a eu pour but de définir les différentes typologies architecturales de la commune et ce, grâce à une approche historico-structurelle.

En effet, Saint-Yrieix, comme la plupart des villes françaises, s’est construite au gré de l’Histoire mais aussi de l’histoire locale, des impératifs inhérents aux conditions et aux modes de vie de ses habitants, laissant à l’heure d’aujourd’hui un patrimoine architectural et urbain riche. Cependant, force est de constater l’originalité de la ville qui s’est construite non pas selon une logique de facilité mais d’échanges. Par conséquent, les faubourgs et les quartiers se sont essentiellement développés dans la partie méridionale de la ville alors qu’elle est la plus difficile d’accès. Cela s’explique par le fait qu’ils se sont construits autour du cœur historique de la ville, Attanum, lui-même sis selon un axe bipolaire, à savoir l’ancien axe de circulation Nord-Ouest/Sud-Est, appelé Route des métaux.

La place Attane et le quartier du Moustier

Aredius, fondateur de la ville, fit construire, en 510, un monastère dans les cours de la villa Attanum, propriété familiale ainsi que deux églises, l’une dédiée à Saint Hilaire, actuellement connue sous le nom de collégiale du Moustier, déformation du mot monastère, l’autre dédiée à Saint Julien, disposée parallèlement à la première. Arédius fit, alors, de sa domesticité les membres de sa nouvelle communauté monastique. À sa mort, en 591, ses reliques les plus importantes furent placées directement sous la protection divine de saint Martin de Tours, à Attane, faisant de Saint-Yrieix un haut lieu de pèlerinage.
En 1046, le monastère devint un chapitre de chanoine et plus précisément un chapitre royal rattaché à Saint-Martin-de-Tours et le soumettant, dès lors, directement à Rome et non à l’évêché de Limoges. Cette transformation se fit parallèlement à l’établissement du système féodal. En effet, il semblerait que le chapitre se soit installé lors de l’organisation du Vicomté de Limoges et de Ségur. Aussi, pour ces mêmes raisons, la place Attane se vit fortifiée et accueillit le château vicomtal, construit sur les remparts, à proximité de la Tour du Plô, et nécessaires au vicomte de Limoges pour asseoir son pouvoir. De cette façon, Saint-Yrieix devint le siège le plus important de la région après le diocèse de Limoges, la collégiale symbolisant, alors, la puissance des chanoines. Le chapitre d’Attane sut conserver toute son indépendance morale mais aussi ecclésiastique ce qui lui valu le titre d’« église de Saint-Yrieix, immédiatement soumise à l’église romaine ». Ce, en dépit de la vive opposition qui régnait entre, d’un côté, le chapitre et de l’autre, le vicomte de Limoges. Au-delà de la vie communautaire des religieux, c’est tout un quartier qui s’est édifié autour de la collégiale : le quartier du Moustier dont l’existence est attestée depuis le VI^e siècle. Ce quartier était communément appelé l’«enclos », jusqu’au XVIIème siècle. En effet, de par leur continuité dans leur construction, les maisons avaient la particularité de former un rempart.

Par conséquent, les activités se sont accrues, au même titre que l’augmentation de la population. De cette façon, il s’agissait de conditions propices au développement des foires, lesquelles se tiennent deux fois par an, à la Pentecôte et à la date anniversaire de la mort de Saint-Yrieix c’est-à-dire le 24 août. Ces foires, durant quinze jours, étaient réputées au point d’être dites les plus importantes de France après celle du Lendit, à Paris, ce, dans un acte de 1334.

Après avoir été délaissée après la Révolution de 1789, la collégiale a été classée aux monuments historiques, en 1840, pour ensuite être restaurée et améliorée, en 1868, par l’architecte Abadie qui fit construire des simuli-créneaux et une sacristie voûtée d’ogives dans la chapelle du bas septentrional du transept. Consciente de la richesse de cette place et du quartier, la commune a tenté de protéger son patrimoine. Ainsi, en 2008, elle a entreprit des travaux de réaménagement : après avoir été une place de parking, la place Attane a retrouvé un esprit médiéval avec ses pavés et son jardin de curé, de même que le quartier de la collégiale. Cette place, et plus largement le quartier du Moustier, sont le cœur historique de Saint-Yrieix témoin de l’importance de la religion et de la vie religieuse dans la vie quotidienne. En outre, ce quartier a su préserver son passé commercial au travers de devantures en rez de chaussée et de fenêtres à meneaux en étages, signes extérieurs de richesse ainsi que des maisons à pans de bois, avec des fenêtres à meneaux de bois sculptés.

Du cœur de la vie religieuse

Le XVIème siècle est, traditionnellement, le siècle des guerres de religion qui ont vu s'opposer catholiques et protestants. Celle-ci s'est terminée, ou plutôt atténuée, avec l'édit de Nantes signé par Henri IV, le 13 avril 1598. Ainsi, à Saint-Yrieix, le culte protestant a fait quelques retours quoique faibles après l'édit pour sembler disparaître au cours du premier quart du XVIIème siècle. De fait, les habitants de Saint-Yrieix sont catholiques et l'Église se développe afin de garder ses oilles au près d'elle. Ainsi, la ville vit l'installation, à proximité de la collégiale, de deux congrégations religieuses: les Récollets Franciscains et les Clarisses Urbanistes.

Le couvent des Récollets

Les Récollets, nés suite au mouvement de récollection, mouvement de réforme en Espagne, au XV^e siècle, font partis des Franciscains réformés, issus de l’ordre fondé par François d’Assise. Ainsi, suivent-ils les règles de ce dernier. Les récollets se sont installés en France au XVI^e siècle et, notamment, en Limousin dont à Limoges, en 1596. Construit hors de l’Enclos, à partir de 1613, le couvent des Récollets, autrement nommé le couvent des frères mineurs, est, cependant, à proximité de la collégiale. Les premiers moines n’arrivent qu’en 1618, au nombre… de trois pour loger, dans un premier temps, à la chantrerie. En dépit d’effectifs faibles lors de leur arrivée, leurs sermons n’en attirent pas moins les foules et ils finissent par s’installer dans leur couvent en 1620 jouissant de privilèges accordés par le chapitre. En effet, ce dernier leur accorde le droit de récupérer une partie de l’eau provenant des ruisseaux/cours d’eau (« rieux »)des fontaines de la ville afin de l’acheminer vers leur couvent afin d’y construire une fontaine :« la tiersse partie de l’eau qui tombe aux rieux [singulier riu] du chantre provenant de celle des fontaines de la ville pour icelle conduire en leur couvant pour y faire une fontaine ».

Le couvent des Clarisses

Le 10 février 1630, le chapitre permet l’installation, à Saint-Yrieix, aux dames religieuses de Sainte-Claire, appartenant à l’ordre réformé des Clarisses dites Urbanistes, car suivant la règle du pape Urbain IV donnée en 1263. Elles sont sous l’autorité des Cordeliers d’Excideuil (Dordogne). Arrivées en ville au mois d’avril suivant, elles sont logées chez un élu, Chouly sieur de Permangle. Ce n’est qu’en 1638 qu’elles acquièrent leur propre bâtiment. En effet, Jean du Garreau, sieur du Mas et de Gironie, leur cède son immeuble en forme de quadrilatère, lui aussi, proche de la collégiale. Les religieuses, dont le nombre va aller jusqu’à environ trente-cinq, sont dès lors confortablement, voire aisément, installées ce que, d’ailleurs, relève Monseigneur d’Argentré, le visiteur épiscopal, en 1763. En effet, en 1745, l’arpenteur relève « une église, une cuisine avec réfectoire, une boulangerie, un endroit à remettre du bois, deux chambres dessus, une infirmerie, une chambre, de pensionnaires, une chambre commune pour le chapitre, une boutique d’apothicaire pour le service, une chambre de cotté, vingt-quatre chambres de cellules pour les religieuses, des greniers dessus, deux cours, un parloir, un potager, deux petites chambres pour l’aumônier et une petite écurie pour le logement du domestique ». En outre, avant 1762, elles rebâtissent leur établissement grâce à leurs ressources, soit deux domaines, plusieurs terres et maison à Saint-Yrieix et en Périgord. Les Clairettes, appartenant au clergé régulier c’est-à-dire qui vit en communauté selon une règle, en n’ont pas moins un comportement similaire au clergé séculier qui vit dans le siècle. Ce, dans la mesure où elles reçoivent fréquemment des pensionnaires mais aussi des élèves issues des grandes familles de la ville et ses alentours car celles-ci n’hésitent pas à y envoyer leurs filles pour les instruire et les éduquer selon les préceptes d’alors.  

Fichier:Bible de Saint Yrieix.jpg

La bible de Saint Yrieix

Grâce à un don de 30 000 livres de Gabrielle Tenant, veuve de Jean Chapelle de Jumilhac, elles font bâtir, dans leur quadrilatère, une église, en 1675. De fait, elles reconnaissent la donatrice comme étant la fondatrice de l’église et, à ce titre, ses armes y sont déposées de même qu’elle y est enterrée, en 1678.Gabrielle Tenant

L'installation, presque côte à côte, de ces deux couvents, contournant les fossés de la ville, paraissent être à l'origine de la percée d'une nouvelle voie, en direction du Moustier, changeant alors, la morphologie de la vile. Ce, en adéquation à un nouveau contexte et, de fait, à un nouveau besoin de proximité et de liens entre ces deux établissements et la collégiale mais aussi avec les habitants de Saint-Yrieix.

Les quartiers du Marché, de la Poterne et des Pénitents (ou Marché-Vieux)

La Place du Marché et le Marché-Vieux sont au cœur du quartier historique. À l’origine, il s’agit de carrefours tant commerciaux que routiers. En outre, le quartier de la Poterne constitue la première extension de la ville hors les murs c’est-à-dire hors de l’Enclos en devenant une zone d’importantes implantations (hôpital, halle mais aussi des couvents comme ceux des Récollets et des Clairettes). Néanmoins, avec la construction d’autres voies et le déplacement du marché, ces places vivantes ont perdu temporairement de leur importance. Elles ont retrouvé cette dernière au XVIIème siècle avec la construction d’un boulevard passant au pied des remparts qui a permis de drainer les activités et, de ce fait, l'implantation de commerces tels que des auberges, des boutiques ou encore des cabarets. Aujourd’hui, ces quartiers conservent leurs caractères commerçants comme en attestent leur architecture et plus particulièrement les devantures en applique en bois ou encore des façades à trois niveaux accolés partageant un même passé comme l’atteste ce linteau que deux portes ont en commun. Le quartier des Pénitents tire son nom de la dévolution, en 1664, de l’église Notre-Dame-du-Marché-Vieux à la communauté des Pénitents Bleus dont la compagnie a été approuvée par le pape Alexandre VII, en 1663. En outre, le marché qui se tenait dans ce quartier a migré au près des remparts. Suite à cela, seuls des gens modestes et les habitants du château dit des Pénitents, construit vers 1620 et appartenant à la famille de La Jonchapt, habitaient ce quartier.

La Place de la Nation

Ancien lieu de foires, ces dernières sont mentionnées pour la première fois en 1247. Via les pèlerinages sur le tombeau d’Aredius et la fréquentation de l’axe commercial Nord-Ouest/Sud-Est (Bretagne-Golfe du Lion), cette place était considérée comme étant un lieu vivant, propice aux échanges, et a donc été aménagée en conséquence. C’est pourquoi un chemin a été taillé dans l’arête rocheuse surplombant la vallée du Couchou, cours d’eau traversant Saint-Yrieix, pour ensuite être aménagé au XVIII^e siècle. Ainsi, de cimetière antique, la place devint un lieu d’accueil des grandes foires et autres marchés aux bestiaux de la ville. D’où son nom de Foirail. De nos jours, la place de la Nation conserve les témoignages de son rôle commercial avec la préservation de devantures en applique en verre et en métaux avec enseignes, lesquelles permettent d’assurer une certaine authenticité à ces bâtisses, ou encore des bâtiments à deux niveaux avec deux ou trois travées et des toits se partageant la même cheminée. En outre, la place se constitue en quartier résidentiel avec la construction d’hôtels particuliers tout le long de cette dernière. Dès lors, la deuxième moitié du XVIII^e siècle marque le développement de la ville avec la création d’une sénéchaussée (La sénéchaussée a été crée afin d’instituer une justice rapide, moins onéreuse mais aussi impartiale. En effet, auparavant, la justice était rendue à la cour des appeaux de Ségur où il fallait patienter pas moins de 70 ans avant qu’une affaire soit close. Cela conduisait fatalement à des frais de justice de plus en plus élevés au fil des générations. C’est pourquoi elle fut supprimée. En outre, cette suppression mena également à celle du tribunal du commun pariage signant la fin de 1200 ans de privilège du chapitre.), c’est-à-dire un tribunal, en 1749 mais aussi avec la création d’une route royale reliant Limoges-Sarlat, laquelle permet le désenclavement de la ville. Enfin, la ville entre dans l’ère industrielle avec la découverte et l’exploitation des mines de kaolin ou encore des mines d’antimoine.

Faubourg des Barris

D’origine médiévale, il est, au XVIIIème siècle, le quartier le plus peuplé et le plus actif de la ville de par sa situation et son rôle de lieu de passage entre l’Enclos et le Foirail. Il semble en conserver des traces : les restes de la porte dite Chamborne, de cambo : courbe et de ritum : gué, de laquelle subsiste les attaches. Aussi, cette porte devait vraisemblablement marquer un point de péage ou de limite de juridiction dans le cadre de l'opposition du chapitre de chanoines et le vicomte de Limoges concernant les foires. Le faubourg était, également, un lieu d’habitation pour les familles bourgeoises et d’artisans des secteurs textiles comme les tailleurs, les tisserands ; des métaux tels les forgerons, les cloutiers ; du bois à la façon des menuisiers-charpentiers mais aussi du secteur de la chaussure comme les cordonniers et les sabotiers, et enfin les aubergistes et les journaliers. Au cours du XIXème siècle, les métiers de bouche ont également été représentés au sein de ce faubourg.

Ainsi, l’architecture du faubourg porte des traces de cette mixité sociale mais aussi de son activité passée. De cette manière, il est possible d’y retrouver des maisons à grands volets à soubassement basculant en étals le tout avec des clés de voûtes pouvant remonter à 1722, ou encore un bandeau des années 1960 de L’artisan Fromager-Laiterie, passé, finalement, pas si lointain ! Cependant, plusieurs constructions ont été détruites, dont la maison des Anglais, demeure médiévale, lors de la construction de la route de Châlus. La commune a, cependant, en 2010 et 2011, réhabilité le quartier en le ramenant à un aspect originel en le pavant.

Faubourg des Salines

Également d'origine médiévale, ce faubourg, connu sous le nom de Clos Senzelas, était l'ancienne place des greniers à sel de la ville. Cette fonction, déjà attestée en 1553, peut s'expliquer par la localisation du faubourg. En effet, il se situe sur la route du sel entre l'Aunis et l'Auvergne. D'où sa fonction et son nom. Ce faubourg, en adéquation avec son rôle de grenier à sel, abritait les marchands saliniers faisant de cet endroit un lieu d'habitations aisées. De cela, le faubourg a conservé son aspect traditionnel avec des restes de grenier et des petites habitations à façades, à deux travées, malgré divers remaniements dans le cadre de son urbanisation au cours du XVIIème siècle.

Politique et Administration

Liste des maires

Liste des maires qui se sont succédé à la mairie de Saint-Yrieix-la-Perche :

Liste des maires successifs

Période		Identité	Étiquette	Qualité
1945	1982	Jacques Boutard	SFIO, puis centriste	Conseiller général
1982	juin 1995	Marc Debusschere	RPR	Conseiller général
juin 1995	en cours	Daniel Boisserie	PS	Député

Jumelage

La commune de Saint-Yrieix-la-Perche est jumelée avec deux autres villes :

• La Wantzenau (Bas-Rhin, France), depuis 1971.
• Bad Windsheim en Moyenne-Franconie (Allemagne) depuis 1988.

Démographie

Évolution démographique
(Source : Ehess et Insee)

Évolution démographique entre 1793 et 1851

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
6 234	5 012	6 252	6 383	6 542	6 900	7 110	7 515	7 474

Évolution démographique entre 1856 et 1896

1856	1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896
7 749	7 613	7 826	7 086	7 426	8 051	7 626	8 711	8 467

Évolution démographique entre 1901 et 1954

1901	1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954
8 363	7 916	8 205	7 296	7 307	7 281	7 302	7 213	7 323

Évolution démographique après 1962

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2006	2007	2008
7 021	6 816	7 116	7 342	7 558	7 251	7 007	6 980	6 969

Nombre retenu à partir de 1962 : population sans doubles comptes

Culture

Patrimoine historique

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• La collégiale Saint-Yrieix avec son clocher roman et son chœur gothique qui lui donne l'allure d'une cathédrale est classée monument historique depuis la première liste des monuments historiques de 1840. Le trésor de la collégiale abrite une copie du chef-reliquaire de saint Yrieix (l'original, classé parmi les monuments historiques en 1891, subtilisé vers 1906 et remplacé par sa copie, est détenu par le Metropolitan Museum de New-York) et une châsse en émail champlevé médiéval du Limousin.
• La tour du Plô, symbole de la suzeraineté des vicomtes de Limoges.
• Les vieilles ruelles de la cité.
• Le pont de la Tour.

Patrimoine culturel

La commune s'investit dans le domaine culturel et dispose de diverses structures.

• Le centre culturel Jean-Pierre-Fabrègue propose tout au long de l'année des expositions, découvertes artistiques et créatives mais aussi des ateliers et des stages (ateliers gourmands, dessins, peintures, créations de bijoux, sculptures en papier mâché) et des spectacles en tout genre (danse, humour, cirque musical, concert, théâtre, comédie).

• La bibliothèque partage ses locaux avec le centre culturel Jean-Pierre-Fabrègue. Le nombre de prêts se situe autour de 110 000 par an et le nombre de lecteurs autour de 2 500. Chaque semaine, la bibliothèque, reçoit plusieurs classes de Saint-Yrieix ou des environs depuis la maternelle jusqu’au CM2. Présentation de livres, lectures à haute voix, recherche documentaires, animations… En outre, elle conserve un manuscrit datant du XII^e siècle, une bible, visible dans une vitrine aux heures d’ouverture de la bibliothèque.
• Le cinéma Arévi possède deux salles pouvant accueillir jusqu'à 340 personnes. Il sera bientôt réhabilité et disposera de deux salles, toutes deux équipées de projecteurs numériques qui permettront d'offrir aux spectateurs des films en 3D.
• L'école de musique et de danse dispense des cours de divers instruments et de danse classique et moderne. L'école propose aussi des concerts et divers rendez-vous musicaux pour faire découvrir la musique aux petits et aux grands.
• Le Centre des livres d’artistes (CDLA), installé en 1994, occupe, depuis 2005, un bâtiment situé dans le centre historique, bâtiment d’une superficie totale de 450 m², avec notamment trois salles d’exposition.

Manifestations culturelles et festivités

• Juillet/août : L'été des expositions. À la salle Attane, au centre culturel ou à l'Hôtel de Ville, les expositions investissent la ville durant l'été… Artisanat, art contemporain, créations d'artistes… chaque année voit un thème nouveau naître au cœur de la ville. Comme Rue des Arts, où des artistes et artisans se regroupent dans des boutiques éphémères pour vendre leurs créations.

• Juillet/août : Festival musical de Saint-Yrieix. Créé en 1981, le Festival Musical de Saint-Yrieix permet chaque année à des artistes prestigieux de se produire dans le cadre exceptionnel de la collégiale du Moustier.
• Juillet/août : Salon international de l'aquarelle. Simple et convivial, le Salon international de l’aquarelle accueille toutefois des artistes de renommée internationale et garde également un espace pour faire connaître des talents cachés. Des invités de grande renommée sont mis à l'honneur lors de chaque édition. Exposition de passionnés, stages d’initiation ou de perfectionnement à l’aquarelle, animations de peinture… sont également proposés pendant toute la durée du salon.
• 13 juillet. Tous les ans, la veille de la fête nationale, la Ville de Saint-Yrieix accueille des artistes de talents, amoureux de musiques  traditionnelles. Le parc du Mas a déjà accueilli le groupe Nadau, des représentants de la nouvelle musique occitane, ou encore La Varda, pour le folk alternatif (musique traditionnelle modernisée).
• Fin juillet / début août : Avant-première du Festival de Confolens. Tous les ans en avant-première de Festival de Confolens « Danses et musiques du monde », Saint-Yrieix accueille un nouveau groupe folklorique. Chaque été, un pays différent s'invite le temps d'une soirée pour un moment de dépaysement.
• Art&dien - métiers d'art. Chaque année, ce salon des métiers d’art offre aux visiteurs le plaisir de découvrir de nouveaux talents dans des domaines variés : les arts du feu (porcelaine, céramique, verre , émail) ; les matières brutes (bois, pierre, métal, papier) ; la décoration (tapisserie) ; les bijoux et la mode… Art&dien privilégie la création, l’originalité et la qualité des œuvres présentées ;  il est aussi un lieu de rencontres, d’échanges voire d’ébauches de partenariats. De plus en plus appréciée (le nombre des visiteurs a doublé en trois ans), cette manifestation rayonne bien au-delà des limites de la cité arédienne et participe à la promotion du Limousin. Une visite à ne pas manquer et peut-être l’occasion d’un achat «coup de cœur».
• Automne : Biennale du livre d’artiste. Quatre types d’animations pour cette manifestation organisée par Pays Paysage : une foire du livre d’artiste, un colloque, une exposition et des ateliers d’artistes. Un événement suivi par près de 10 000 personnes venant du monde entier.

Gastronomie

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Le cul noir

À Saint-Yrieix, le cochon n’est pas rose avec une queue en tire bouchon mais pie noir, c’est-à-dire blanc taché de noir. Il s’agit d’une espèce locale, auparavant la plus répandue mais qui a bien failli disparaître face à des races concurrentes. Le porc cul noir ne vient à maturité suffisante qu’à 18 mois. Il pèsera quand même autour de 200 kilos… trop longtemps et trop exigeant pour l’élevage industriel car il a besoin du grand air pour se dégourdir les pattes et aime à chercher sa nourriture dans les châtaigneraies. Le « cuou negre » comme on dit en occitan doit sa sauvegarde à une poignée d’amateurs passionnés, qui se regroupent en 1981 autour de l’association des Amis du Moustier et du Syndicat des producteurs de cochons culs noirs. Aujourd'hui, la race cul noir du Limousin fait partie des races locales en voie de disparition qui bénéficient d'un programme de sauvegarde. Son lard parfumé, fondant comme du beurre, est sombre et finement persillé.

Les madeleines

Mais d’où viennent-elles ces petites madeleines qui semblent avoir été moulées dans la valve rainurée d'une coquille Saint-Jacques ? Elles sont en tout cas bien arrivées à Saint-Yrieix et sont aujourd’hui connues dans toute la France grâce au savoir-faire, en premier lieu, de l’entreprise familiale Les madeleines Bijou, ouvertes en 1845. Ce petit gâteau, doré et ventru, aux œufs frais, vient de la tradition de la pâtisserie populaire, celles des mariages ou des fiançailles. Il était d’usage de cuire des gâteaux dans des moules creusés de motifs comme la coquille, à la mode de la Renaissance jusqu’à la fin du XVIII^e siècle. Si la première madeleine serait lorraine, attribuée à une cuisinière du même prénom au service du beau-père de Louis XV, roi de Pologne en exil à Nancy, sa vogue va la faire voyager. A-t-elle un rapport avec la coquille des pèlerins de Saint-Jacques de Compostelle, qui passaient par Saint-Yrieix ?

La limousine

L’économie du pays de Saint-Yrieix a longtemps reposé sur les seuls fruits de sa terre. L’administrateur du Limousin au XVIII^e siècle, Turgot, était déjà chargé de ravitailler Paris en temps de pénurie en puisant dans le grenier limousin. Pour acheminer les denrées, les éleveurs avaient recours à des bêtes fines et musclées qui préfiguraient la race limousine. Cet animal de trait va devenir, au prix d’une sévère exigence en termes d’alimentation et d’hygiène, une race sélectionnée d’exception, ambassadrice de la région Limousin bien au-delà des frontières. La limousine est une « bête à concours » et le pays arédien peut s’enorgueillir de nombreuses distinctions, remportées par des familles d’éleveurs passionnés. Rustique et d’une grande longévité, la vache est une « bonne maman ». Son veau est élevé avec elle, nourri à son pis. Ce mode d’élevage, respectueux du bien-être de l’animal, est le garant d’une viande d’une qualité exceptionnelle. La finesse de son grain, la tendreté et le persillé se conjuguent avec sa faible teneur en gras, au centre des préoccupations de la gastronomie contemporaine, à la fois goûteuse et saine.

Les fruits limousins

La star incontestée est la pomme Golden AOP, labellisée Pomme du Limousin en 2005. Les amateurs la reconnaîtront à sa forme légèrement allongée, sa chair très ferme, son croquant, son juteux et son bon équilibre en sucre et en acide. Elle affiche des joues bien roses grâce au climat propice du pays arédien.

D’autres variétés méritent le détour par des vergers et chemins plus confidentiels. Si les pommiers sont rois dans les champs, ils côtoient dans le jardin du poirier, prunier, cerisier, noyer mais aussi du cognassier ou néflier. Dans le souci de ce patrimoine arboricole, de nouveaux vergers sont recréés, à partir d’espèces anciennes greffées.

C’est aussi le cas de l’arbre emblématique du limousin, le châtaignier, dont les fruits étaient au cœur de l’alimentation, par exemple au creux de la poche des écoliers ou transformés en farine pour le pain des travailleurs.

Personnalités liées à la commune

• Arède d'Atane ou saint Yrieix.
• Famille Dutheillet de Lamothe, originaire de Saint-Yrieix ; Alfred Dutheillet de Lamothe (né en 1904), résistant sous le nom de Capitaine Fred.
• Louis de Loménie (1815-1878), homme de lettres et essayiste né à Saint-Yrieix ; membre de l'Académie française de 1871 à 1878, où il a succédé à Prosper Mérimée.
• Octave Meynier (1874-1961), général, promoteur des rallyes automobiles transafricains.
• Alfred Marzin (1880-1943), peintre de la Bretagne notamment.
• Gabriel Debrégéas (1882-1970), homme politique français, républicain-socialiste.
• Michel Abonneau (1937-1983), instructeur fédéral en spéléologie, promoteur des techniques modernes de progression dans l'enseignement de la spéléologie.
• Alain Vaissade, physicien et homme politique suisse (né à Saint-Yrieix en 1946), maire de Genève, conseiller administratif de la ville de Genève et ministre de la culture de 1991 à 2003.
• Pierre Gadonneix (1943-), ancien directeur et président de GDF puis EDF est d'une famille originaire de Saint-Yrieix
• Michel Adlen (1898-1980), peintre de l'École de Paris, dont le modèle Jeanne originaire de St-Yrieix deviendra la femme, a peint plusieurs tableaux à St-Yrieix
• Luc Leblanc (1966-), champion du monde de cyclisme sur route en 1994

Société

Enseignement

Saint-Yrieix, dispose d'un
- Enseignement public primaire avec :
L' école maternelle et élémentaire Jules Ferry
L'école maternelle et élémentaire Maurice Ravel
- Enseignement public secondaire avec :
La cité scolaire Jean-Baptiste Darnet, dispensant un enseignement de la 6^e à la terminale, d'une SEGPA et de formations professionnelles.
Le lycée agricole La Faye, de la 4^e de l'enseignement agricole au baccalauréat professionnel : formation initiale ou scolaire, en laboratoire – contrôle de qualité, agro-équipement, productions animales, arboriculture.
- Enseignement privé primaire avec :
L'école Jeanne d’Arc

Santé

Le Centre Hospitalier Jacques Boutard est un établissement public de santé d'une capacité de 291 lits et places. L’hôpital propose tous les services d'un établissement de proximité :
- Un établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes (EHPAD) de 149 places.
- Urgences, médecine, unité ambulatoire (médecine-chirurgie), soins de suite et de réadaptation, gériatrie.
- Consultations et soins sans hospitalisation dans la plupart des disciplines ou spécialités médicales et chirurgicales.
Le Centre Hospitalier Jacques Boutard emploie environ 440 agents, dont 44 médecins, titulaires ou contractuels.
Chaque année, plus de 4.000 personnes sont hospitalisées ou admises en E.H.PA.D., 14.000 viennent en consultations et 6.000 environ fréquentent les urgences.
Le centre hospitalier dispose aussi d’un service de radiologie moderne numérisée.

Le centre hospitalier dispose d’un scanner depuis le 3 mai 2011. Il lui permet ainsi de renforcer son attractivité auprès de 60 000 habitants du bassin du pays de Saint-Yrieix.

- Le Centre de traitement de l’obésité
Un établissement sanitaire à vocation nationale au cœur de Saint-Yrieix ouvrira ses portes en 2012.
Ce projet est né de l’expérience acquise par la ville et de son hôpital dans la prévention de l’obésité, notamment auprès des jeunes enfants, notamment avec le programme VIF (Vivons en Forme).
Ce centre dispose de trois bâtiments pour une superficie de 3 500 m². Un premier bâtiment dédié à l’accueil et à l'administration, ainsi qu’une salle de kinésithérapie, et deux salles d’éducation (éducation nutritionnelle, activité physique, psychomotricité…).
Les deux autres bâtiments sont dévolus à l’hébergement des patients avec 50 chambres individuelles, spécialement aménagées pour accueillir la population obèse (lits électriques dimensionnés, système de lève-malade sur rail, toilettes adaptées…), une salle de soin et des salles de détente.

Sécurité

Saint-Yrieix dispose d’une gendarmerie nationale et d'un service départemental d'incendie et de secours de la Haute-Vienne (SDIS 87).

Sport

Deuxième ville la plus sportive du Massif-Central^{[réf. nécessaire]} (catégorie 5000 à 10000 habitants), Saint-Yrieix est connue pour son dynamisme sportif. La région est riche d'itinéraires de randonnées à parcourir à pied, à cheval ou à vélo. Ce sont autant d'occasions de découvrir la faune et la flore limousines.

Infrastructures sportives

La ville dispose de diverses infrastructures sportives :

• Le centre équestre du Moulin des Cailloux
• Le Lac d'Arfeuille
• Le Complexe aqua-récréatif Villa Sport
• Des terrains de pétanque au lac d'Arfeuille, au parc du Mas et au lotissement d'Arfeuille.
• Des courts de tennis couverts et extérieurs, terrains de football, de rugby, de basket, pistes d'athlétisme, un skate-park...

Les Clubs sportifs

• Saint-Yrieix-la-Perche Sport Club, club de rugby évoluant en Fédérale 3
• Groupe d'Haltérophilie et de Musculation de Saint-Yrieix-La-Perche
• Black Speed, club de Speedbadminton
• Aikido Club

• Amicale Bouliste d'Arfeuille
• Athletic Club Arédien
• Attane Badminton Club
• Ball Trap Club Arédien
• Boxe française
• Boxe chinoise
• Club Arédien de Lutte
• Club de Gymnastique Volontaire
• Groupe d'Haltérophilie et Musculation
• L'Espérance Arédienne Tennis de Table
• La Boule Arédienne
• Les Barbarédiens
• ASTIRA - Association Sportive de Tir à la Cible
• CTPA - Cercle des Tireurs du Pays Arédien
• Comité d'organisation du Rallye National du Pays de Saint-Yrieix
• Kung Fu Traditionnel Chinois
• Loisirs verts tout terrain en Pays Arédien
• Rallye Passion 87
• AM'A 875
• Rouffiac Aviron Club

Économie

Activités économiques

Saint-Yrieix dispose de grandes entreprises comme l’entreprise Fabrègue fondée en avril 1919, l'imprimerie Fabrègue est l'un des poumons économiques de la commune, avec plus de 470 salariés, elle est le premier employeur du Pays de Saint-Yrieix.

Deux biscuiteries industrielles sont implantées sur la commune :

• L’entreprise Bijou compte 144 salariés. C'est une entreprise familiale fondée en 1845. Madeleines Bijou est le spécialiste de la fabrication et livraison de madeleines, biscuits en tous genres et pâtisseries.
• L'entreprise Boule d'Or : entreprise industrielle de fabrication et vente de madeleines.

L’entreprise Voyage Villessot est une agence de car créée en 1932 avec plus de 54 000 personnes voyageant en ligne régulière et plus de 238 632 personnes en transport scolaire.

La pépinière d’entreprises est située sur le site de la Seynie, dans les bâtiments d’une ancienne usine de porcelaine. La première tranche (pépinière de services) de ce vaste projet de développement économique est effective depuis juin 2004. Elle met à disposition des créateurs d'entreprises, des locaux, une infrastructure, et un ensemble de services.

Le marché aux bestiaux : Saint-Yrieix a toujours été réputée pour ses foires aux bestiaux. Situées au départ en centre ville, elles accueillaient les éleveurs des fermes avoisinantes pour un volume de 10.000 animaux par an. Au fil des années, la fréquentation s'est accentuée et des problèmes de place sont apparus. Situé à côté de l'hôpital, le marché ne pouvait plus s'étendre. La municipalité a donc décidé en 1979 de construire un marché couvert au lieu-dit Bourdelas. Le marché aux bestiaux a donc ouvert ses portes le 24 octobre 1980. Le marché aux bestiaux de Bourdelas, c'est 80 000 m² de terrains, un ensemble couvert d'une surface de 10 000 m², 50 parcs de débarquement, 30 barres d'attache, 220 parcs d'expositions bovins, 200 cases à moutons.

Commerces

De nombreux commerces se sont installés dans les rues de la ville. De la place de la Nation au boulevard de l'hôtel de ville en passant par la rue du Marché, la cité arédienne est riche d'artisans et de commerces en tout genre. La restauration et l'hébergement occupent aussi une place importante. Une zone commerçante à la sortie de la ville accueille des commerces de détail ainsi que des supermarchés. De plus tous les 2^e et 4^e vendredis matins du mois, les marchés animent la ville et accueillent de nombreux chalands venus des quatre coins du département. En été, c'est le parking du Moulinassou qui accueille le marché les jeudis soirs et offrent à ses visiteurs des produits locaux de qualité.

La porcelaine

La création de la première manufacture royale de porcelaine à Limoges remonte à 1771, sous l’impulsion de Turgot. C’est la conséquence directe de la découverte en 1766 (au Clos de Barre), à Saint-Yrieix, d’un gisement d’argile blanche par le chirurgien Jean-Baptiste Darnet.

La qualité exceptionnelle de ce kaolin l’oriente rapidement vers la production des manufactures royales. En mars 1769, la manufacture de Sèvres cuit sa première pièce à partir de la matière extraite à Saint-Yrieix : une statuette du dieu Bacchus.

Une véritable « fièvre blanche » s’installe dans la région. Une trentaine de carrières sont exploitées, dont la plus productive reste celle de Marcognac, mise en valeur par le film de Serge Moati, « Le Pain Noir ».

L’un des moulins à pâte à porcelaine, celui des Palloux, est reconverti en un hameau dédié à la porcelaine avec une vaste boutique. Il abrite aussi une collection privée et visitable, panorama intéressant de la porcelaine française avec quelques pièces étrangères, notamment asiatiques.

La manufacture de la Seynie, la plus importante fondée en 1776 par le Comte qui lui donne son nom – et passée par de multiples propriétaires - renaît aujourd’hui en partie, éditant des pièces anciennes et de nouvelles créations.

Les porcelaines M. P. Samie proposent également des boutiques bien achalandées.

Aujourd’hui encore, les estampilles de la prestigieuse porcelaine de Limoges et de son berceau, Saint-Yrieix, restent unies.

Voir aussi

Liens internes

• Gare de Saint-Yrieix-la-Perche
• Liste des communes de la Haute-Vienne

Étape

Précédé par Jumilhac-le-Grand

Route Richard Cœur de Lion

Suivi par Coussac-Bonneval

Liens externes

• Site officiel
• Le site de l'office de tourisme de Saint-Yrieix-la-Perche
• Le site de la communauté de communes du pays de Saint-Yrieix
• Saint-Yrieix-la-Perche sur le site de l'Insee