Robert Charroux

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Robert Charroux

Nom de naissance Robert Grugeau
Activités Journaliste et écrivain français
Naissance 7 avril 1909
Payroux, Vienne
Décès 24 juin 1978
Vienne, Isère
Langue d'écriture française
Mouvement thèses pseudo scientifiques apparentées au néo-évhémérisme - Primhistoire

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Robert Charroux, de son vrai nom Robert Grugeau, né le 7 avril 1909 à Payroux dans le département de la Vienne (France) et mort le 24 juin 1978 à l'âge de 69 ans à Vienne dans le département de l'Isère, est un journaliste et écrivain français qui a fait carrière en développant des thèses pseudo-scientifiques et pseudo-historiques. Il est l'un des promoteurs de la théorie des anciens astronautes.

Pourfendeur de la science officielle (celle qui n'affirme que ce qui peut être prouvé et expérimenté) et partisan de la théorie du complot, il a déclaré : « Ainsi le globe se révéla plein d'insolite dense et fascinant, (…), et le désir de faire partager mes vues, de dénoncer les impostures, me poussa à écrire mes livres. ». Il est inhumé au cimetière de Charroux dans le département de la Vienne sous un énorme menhir.

Sommaire

Biographie [modifier]

Robert Charroux est d'abord connu sous un premier pseudonyme, emprunté à un village de la Vienne : Saint-Saviol. Il publie sous ce nom huit ouvrages de fiction entre 1942 et 1946[1]. Il est ensuite l'auteur de scénarios, notamment de science-fiction, pour le Neuvième Art, activité aboutissant en 1948 à la création du personnage futuriste Atomas dont il scénarise les aventures. Il choisira finalement pour nom de plume le nom d'un autre village également du département de la Vienne : Charroux. Son départ des PTT en 1943 est précédé par la publication de sa première nouvelle sous le nom de Charroux en 1942, qui devient son pseudonyme de prédilection à partir de 1962.

Pendant l'Occupation, affecté par les musées nationaux au dépôt de Lavoûte (Haute-Loire), il a pour mission de préparer l'évacuation des collections publiques. En octobre 1944, la direction des musées nationaux le nomme chef du dépôt au château de Verteuil (Charente) où il assurera cette charge une année jusqu'au retour des collections dans leur lieu d'origine[2]. Après la guerre, il s'oriente vers le journalisme. Il travaille à Paris comme journaliste indépendant et collabore à Destin, Ici-Paris, Tout savoir, Noir et blanc, Miroir de l'Histoire[3]... À partir de 1947, il devient photo-reporter.

Il est à l'origine de la création de l'office du tourisme de la ville de Charroux dans les années 1950. Afin de valoriser les découvertes préhistoriques de sa région Poitou il crée dans les années 1960 la "Grand'Route Préhistorique"[4] et fonde un club archéologique pour les jeunes. Il refuse la routine et prend part à diverses activités : il fonde en 1956 notamment le Club International des Chercheurs de Trésors, dont il assure la présidence pendant plus de dix ans, secondé par son épouse Yvette. Fort de cette initiative il publie quelques années plus tard, en 1962 son premier best-seller sur les trésors du monde. Dans ce livre Robert Charroux ne se contente pas de raconter leur histoire passionnante. Avec une précision de chercheur, il en localise avec exactitude plus de deux cent cinquante[5]. Il se présente alors comme champion d'athlétisme (400 m), plongeur sous-marin dès 1930, chercheur de trésors, globe-trotter, journaliste, archéologue, producteur à la RTF du Club de l'Insolite. Ses voyages dans les pays des plus anciennes civilisations lui inspirent de nouveaux scenarii : des documents et messages millénaires, découverts par lui seul, révèleraient une vérité historique fantastique, cachée à l'humanité par la science officielle[6]. Il publie alors jusqu'à sa mort huit essais littéraires aux éditions Robert Laffont, hors collection, de 1963 à 1977, bâtissant ainsi la théorie des anciens astronautes. Ces écrits feront sa renommée internationale (il est traduit de son vivant en anglais, en espagnol et en italien) parmi les archéologues autodidactes. Ses sept premiers ouvrages d'archéologie fantastique[7] atteignent le tirage de 775 000 exemplaires[8]. Aux éditions Robert Laffont, il fonde en 1967 la collection Les Énigmes de l'Univers qui connait un succès considérable dans les années 1970[9].

Il est attaché à sa région et cette dimension rurale pouvait passer pour un gage de sérieux terre-à-terre[10]. Ses lecteurs puisent en professionnels ou en intellectuels des idées et des arguments qui constituent les principes d'une vision rénovée du temps, de l'histoire et du monde[11].

Son œuvre [modifier]

Tout au long de son œuvre relative à la théorie des anciens astronautes, soit les seize dernières années de sa vie, Robert Charroux s'est attaché à établir une nomenclature de l'insolite terrestre. Son objectif a été d'apporter à ses lecteurs avec chaque ouvrage des éléments de réflexion en vue de la révision de notre Histoire. Chacun de ses ouvrages se divise en plusieurs thèmes récurrents rédigés sous une forme originale d'écriture constituée de très courts chapitres indépendants les uns des autres :

  • La Primhistoire[12] : période de la vie de l'humanité, antérieure à la Protohistoire et parallèle à la Préhistoire, mais différente dans le sens qu'elle suppose l'existence de civilisations avancées.
  • Le Mystérieux Inconnu : phénomène, fait insolite contre lequel butte le raisonnement. Les principaux "mystères" sont ceux de l'Univers, de l'eau, des fantômes...
  • L'Initiation : action de celui qui, par ses recherches et son travail, commence à connaître la vérité. Des Clubs Robert Charroux ont été fondés en France et à l'étranger. Ces clubs recevaient périodiquement des sujets à étudier, à contester, à penser[13].
  • L'Apocalypse : les découvertes des savants amènent des contreparties non désirées. D'expériences en inventions, l'Homme a abouti à une situation de troubles sociaux et psychiques. Nous vivons en plein déséquilibre avec la Nature.

Cette nomenclature de l'insolite terrestre, donc, est constituée par la découverte personnelle, non en citant des confrères ou par compilation de leurs travaux, mais en se rendant lui-même à travers le monde enquêter. Cette méthode d'explication de phénomènes à travers l'approche protochronique ou anachronique interprète traces, témoignages et artefacts du passé comme des preuves de technologies avancée, à l'image des vingt-quatre paratonnerres installés sur le Temple de Salomon ou de la carte maritime de Piri Reis, présentée comme une compilation de chartes grecques vieilles de treize siècles sur laquelle est figurée les contours des côtes d'Amérique[14]. Avec l'étude de documents antérieurs à La Bible tels le Livre d'Enoch, il propose de nouvelles explications de notre Histoire comme la venue d'hommes extraterrestres qui marquèrent de leur empreinte les civilisations de la Terre. Ces "Maitres du Monde" furent d'abord les Hyperboréens et leurs descendants les Atlantes venus il y a plus de 12 000 ans puis les Vénusiens il y a 7 000 ans. Ils devinrent des dieux ou des démons après leur disparition. L'histoire présentée des Hommes et de leurs civilisations est toujours fondée même si les éléments dont il dispose ont été contestés. Robert Charroux a interprété cet insolite et l'a porté à la connaissance du public.

Son dernier ouvrage, recueil de ses essais littéraires sera publié à titre posthume.

Études principales de textes anciens [modifier]

À partir de son second essai littéraire, Le Livre des secrets trahis (1965), Robert Charroux étudie des apocryphes et des textes anciens des grandes civilisations disparues. Pour lui ces manuscrits, loin d'être des légendes, relatent les grands événements qui jalonnent l'histoire des hommes : création du monde, venue des initiateurs célestes, déluge, guerres contre des monstres ou des dieux… Ces écrits sont à l'origine des récits véridiques interpolés au fil des temps dont il faut extraire la vérité historique. Pour ses lecteurs érudits ou curieux, Robert Charroux publie dans ses livres les documents introuvables en librairie ou difficilement accessibles dans les grandes bibliothèques tels L'Histoire phénicienne ou les codex mayas.

Le livre d'Hénoch [modifier]

Le livre d'Hénoch est estimé être le plus ancien manuscrit du monde. Il existe aujourd'hui en trois copies ; deux sont en Angleterre et la troisième en France. Pour Robert Charroux, ce document relate sur quatre-vingts chapitres la colonisation de notre globe par des hommes extraterrestres, soit l'essentiel du passé interdit de l'humanité.

Le Popol Vuh [modifier]

Pour Robert Charroux, le Popol Vuh, document des Mayas-Quichés, soutient que les singes sont les descendants des hommes. "Il ne reste des hommes du troisième âge que les singes des forêts."[15]. Ils ne doivent qu'à un fatal événement d'avoir sombré dans l'animalité.

Le Ramayana [modifier]

Le Rāmāyaṇa, le livre sacré hindou, selon Robert Charroux, relate une guerre entre un adversaire mettant en lice les éléphants, les chevaux, les chars en bois et un autre utilisant les bombes atomiques, l'irradiation et les engins volants. Ce livre fait également du singe notre frère déchu.

L'Histoire phénicienne [modifier]

L' Histoire phénicienne de Sanchoniathon est la documentation la plus ancienne du monde occidental. Pour Robert Charroux la relation la plus importante du fragment est celle où est décrit le serpent à hélices qui nous précipite dans l'aventure extraplanétaire il y a plus de cinq millénaires.

Le Livre d’Ézéchiel [modifier]

Selon Robert Charroux, la vision que le prophète eut au VIième siècle avant notre ère de l'atterrissage d'un char céleste, n'est que la reprise à son compte de l'histoire des "anges descendus sur la Terre" telle qu'il l'avait apprise par le livre d'Enoch.

Les manuscrits mayas [modifier]

Pour Robert Charroux, l'idéogramme de la terre soulevée ayant le sens de soulèvement, d'enlèvement, de projection au-dessus de la Terre présent sur les codex de Dresde, Cortésianus et Perez et sur le manuscrit Troano renforce l'idée, la description du voyage aérien et révèle un singulier passé marqué par l'aventure extraterrestre des Hommes.

Dans son troisième essai littéraire Le Livre des Maîtres du Monde (1967) Robert Charroux interprète un idéogramme, composé d'une structure en carré avec deux diagonales, inscrit sur le Manuscrit Troano comme étant la représentation d'un moteur. Partant de cette abstraction, Friedrich Egger, chercheur à l'institut de Physique atomique d'Innsbrück dépose en 1973 à Vienne le brevet d'invention d'un moteur à piston rotatif[16].

Thèses principales [modifier]

Pour Robert Charroux, ses thèses n'ont pas de rigueur scientifique, mais il avance qu'aucune découverte importante réalisée par exemple en archéologie à l'instar de Troie, Altamira ou Glozel n'a été le fait d'archéologues patentés. Il soutient que toutes l'ont été du fait d'« archéologues sauvages » auxquels le temps finit par rendre justice.

L'eau-mère [modifier]

Le cycle de l'eau (évaporation des océans) n'explique pas son origine. Celle-ci provient de roches contenant les corps simples d'hydrogène et d'oxygène qui depuis des millions d'années se transmutent en eau.

L'Homme [modifier]

Pour Robert Charroux, Adam était hermaphrodite puisque Ève fut tirée de lui. Cette thèse faisant partir l'humanité d'un être hermaphrodite s'appuie sur le fait que l'Homme a conservé la cicatrice de ses seins et la possibilité de naître, en certains cas, avec les deux sexes, ce qui tiendrait à sa nature primitive et fondamentale. Cet Homme a été acclimaté sur Terre par des humains d'une autre planète d'où auraient été exportés nos Ancêtres Supérieurs. Cette thèse est l'explication logique à l'absence de chaînon nous reliant à l'animal. Enfin l'Homme est en régression puisque le volume moyen de la boîte cranienne d'un sujet préhistorique de 1 600 cm3 est plus vaste que la nôtre dont la moyenne est de 1 550 seulement.

Les chromosomes-mémoires [modifier]

Nos acquis héréditaires proviennent, du fait de l'immixtion d'hommes extraterrestres venus nous ensemenser de nos pouvoirs d'ascèse, d'une autre planète. L'autochtone terrien n'a pas inventé grand-chose… Excité par ses chromosomes-mémoires l'Homme a oeuvré jusqu'à construire des rampes de lancement de fusées. Croyant inventer, on ne fait que retrouver des idées anciennes enfouies au plus profond de notre moi éternel.

Les Ancêtres supérieurs [modifier]

Selon La Bible ou le Livre d'Enoch, des « anges venus du ciel descendirent » sur Terre. « Les enfants de Dieu, voyant que les filles des hommes étaient belles prirent pour leurs femmes celles d'entre elles qui leur avaient plu »[17]. Des hommes très évolués, sont venus du cosmos sur Terre dans le passé pour s'unir et enseigner à nos ancêtres. De cette immixtion résulta des enfants de grande taille qui furent les héros et demi-dieux de l'Antiquité.

L'Humanité [modifier]

Il y a 12 000 ans, le Déluge dit Universel ou déluge d'Ogygès anéantissait les civilisations de notre planète. Les eaux déferlèrent selon les latitudes entre 2 000 et 4 000 mètres sur le globe terrestre. Une nouvelle Humanité apparaît ensuite depuis les cinq sommets montagneux épargnés par la montée des eaux. Les Humains Blancs transparaissent du Plateau d'Iran, les Jaunes de l'Himalaya, les Noirs du Plateau d'Éthiopie et les Rouges des Montagnes Rocheuses et de la Cordillère des Andes. Les races ont été conditionnées par les variations de géologie, de latitude, de climat, d'alimentation et de magnétisme de ces lieux.

La Terre [modifier]

Depuis 2 à 3 000 ans, tout le monde cultivé, sous toutes les latitudes sait que la Terre est ronde et tourne autour du soleil.

L'Âge d'or [modifier]

Selon Robert Charroux, avant le dernier grand cataclysme de l'histoire de la Terre, le Déluge de Deucalion il y a 7 000 ans avec irruption dans notre ciel d'une comète, notre planète tournait sur un axe sans inclinaison ce qui définissait une seule saison : un été permanent.

La Terre de Mu [modifier]

Les vestiges recensés après sa disparition en Polynésie, Australie, Nouvelle-Guinée et sur les îles Mariannes, Tonga ou Marshall n'égalent pas ceux de l'Atlantide retrouvés en Occident européen et sur le pourtour de la Méditerranée. Terre de Mu, Lémurie et Gondwana était le même continent affublé de trois noms différents.

La Préhistoire [modifier]

L'homme préhistorique n'a pas habité de cavernes car il n'y en a pas à proximité des principaux sites archéologiques. De même le Paléolithique et le Néolithique, périodes où les hommes ne connaissaient que le silex taillé ou poli ne sont que des épiphénomènes de la société préhistorique.

Mégalithes (dolmen, menhir…) [modifier]

En archéologie, le dolmen passe pour être plus ancien que le menhir ! Selon Robert Charroux c'est le dolmen, formé de trois, quatre ou cinq menhirs supportant une table de pierre qui est, logiquement, plus ancien. Au fil du temps les Celtes en firent des tombeaux. Ainsi ont-ils perdu leurs fonctions d'accumulateurs d'énergie tellurique qui, de l'Irlande au Haut Nil, témoignaient des connaissances des derniers Atlantes.

Glozel [modifier]

Une découverte accidentelle en 1924 allait lancer la controverse archéologique du XXième siècle. Robert Charroux défendit toute sa vie l'authenticité du site qui remet en cause les origines de l'écriture.

Les pierres gravées d'Ica [modifier]

En avril 1973, Robert Charroux visite la "bibliothèque" primhistorique d'Ica. Les livres de pierre révèlent des dessins parfaitement gravés d'hommes examinant des objets avec une loupe ou le ciel avec une longue-vue. Une autre est une mappemonde sur laquelle sont figurées la Terre de Mu et l'Atlantide. Sur une autre encore deux hommes attaquent un dinausaure. La greffe du cœur est représentée en quatorze "images". Il avance la date maximale de 40 000 ans pour leur âge mais il sera avéré que certaines pierres n'ont que quelques siècles ou millénaires selon les essais réalisés à l'époque pour établir leur ancienneté[18]. N'étant pas récentes, elles sont cependant authentiquement anciennes. Leur découvreur et Robert Charroux décident l'année suivante de faire connaître les pierres d'Ica d'abord en France et en Europe.

Les pyramides [modifier]

La croyance des pharaons à une vie future était une vérité héritée de leurs Ancêtres Supérieurs. Ils concrétisèrent la conservation du corps biologique dans des cavités situées aux deux tiers de la hauteur de construction pyramidale dans l'attente d'une résurrection pratiquée par les savants des millénaires à venir. Malheureusement, la pratique de l'embaumement rendra impossible la réanimation de corps privés de leurs viscères : cerveau, cœur, poumons…

La planète Vénus [modifier]

Une comète, il y a 7 000 ans, se place en orbite solaire et devient la planète Vénus. Son passage à proximité de la Terre provoque un déplacement des pôles avec incendies et inondations. Il s'agit du déluge de Deucalion. Avant cette date, Vénus ne figure pas sur les tables astronomiques anciennes.

Christianisme [modifier]

Les dieux égyptiens ont été remplacés par les dieux gréco-romains en lesquels plus personne n'a la foi. Les temps sont propices à donner aux hommes un dieu universel qui ne soit plus rigoriste ni ascétique. Une secte va répandre des idées populaires favorables aux déshérités de l'Empire romain. Le monde du bassin méditerranéen va accueillir ce Seigneur miséricordieux dont il a désormais besoin. Les Évangiles seront écrits un siècle après en mettant l'accent sur l'amour du prochain de Jésus. En se répandant à l'Occident ce culte devient une religion.

Christophe Colomb [modifier]

Christophe Colomb, qui ne fut pas le découvreur de l'Amérique, ne s'y rendit pas par hasard. Il entreprit son voyage après avoir vu la carte de géographie du physicien florentin Paolo dal Pozzo Toscanelli et peu après qu'il eut en sa possession les cartes maritimes de son défunt beau-père, pilote du roi Alphonse 1er.

Thèses et controverses [modifier]
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Les thèmes récurrents de l'œuvre de Robert Charroux reposent sur ce que l'on appelle le néo-évhémérisme, néologisme désignant la théorie pseudo-scientifique des anciens astronautes. Cette théorie fut reprise (et peut-être en partie plagiée) par Erich von Däniken en 1968[19].

Charroux évoque dès son premier essai littéraire, Histoire inconnue des hommes depuis cent mille ans (1963), la découverte archéologique très controversée de Glozel. Il est partisan de l'authenticité des vestiges qui y ont été découverts et suggère sans preuves – et parmi d'autres tentatives d'explication – que les autochtones primitifs de Glozel auraient pu être les descendants de l'antique civilisation de Tiahuanaco. Il soutient l'authenticité de Glozel dans le chapitre Les Ancêtres supérieurs, puis dans la presse en écrivant plusieurs pages sous le titre Glozel est authentique. Il suppose que des géants ont pu exister sur terre et qu'un cataclysme les aurait fait disparaître en même temps que d'autres espèces.

Il reprit également le thème popularisé par James Churchward du continent et de la civilisation perdue de Mu (ou LéMUrie) qui à l'égal de l'Atlantide dans l'océan Atlantique, se serait englouti dans l'océan Pacifique. Il formule plusieurs autres suppositions sur de nombreux sites archéologiques.

Ses thèses ont suscité le scepticisme de nombreux scientifiques (dont Jean-Pierre Adam[20]) qui l'accusent d'imposture. Mais les livres de Charroux séduisent toujours les amateurs de fantastique et d'irrationnel. Ses thèses, reprenant en partie des informations parfois justes, extrapolent largement sans être étayées, et relèvent de la pseudo-science.

Ces thèses firent aussi le bonheur des amateurs de théories du complot : pour lui une conspiration des élites vise à faire disparaître ou à taire toute preuve de l'existence d'une grande civilisation plus avancée que la nôtre avant l'Antiquité. Le cas de Glozel lui sert d'exemple pour appuyer cette thèse.

Dans Le Livre des maîtres du monde (1967) il écrit notamment :

« L'histoire authentique des civilisations est interdite. Des conjurations puissantes veillent sur la stricte observance d'une version altérée qui seule a le droit d'être exprimée. (…) Notre histoire sociale et religieuse est trafiquée depuis des millénaires… depuis que les Égyptiens, oubliant ou voulant oublier les vérités transmises par leurs ancêtres, s'octroyèrent le titre d'Initiateurs premiers et de premiers hommes de notre planète" (p. 19). »
« Les vrais initiateurs ce sont les anges de la Bible, des extraterrestres en fait, venus s'installer sur terre bien avant le déluge, formant une petite communauté d’Hyperboréens qui allaient donner naissance aux Atlantes et aux habitants de la Terre de Mu. Le déluge (ou la guerre atomique entre Mu et l'Atlantide) devait détruire toutes ces civilisations, ne laissant sur les hauts plateaux qu'un petit nombre de rescapés. C'est il y a cinq mille ans qu'un second groupe d'extraterrestres originaires de Vénus venait civiliser les humains qui, du Pérou au Tibet, avaient tant bien que mal réussi à survivre. » (Claudie Voisenat et Pierre Lagrange).

Charroux aborda également le thème thésauraire du fameux mythe de Rennes-le-Château, où l'abbé Saunière aurait découvert un fabuleux trésor mérovingien.

Les milieux ufologues connaissent Charroux pour être l'auteur d'un livre dans lequel il évoque les Vénusiens, Le Livre des secrets trahis, au début des années 1960. Charroux s'y fait le véhicule de certains mythes ufologiques - comme BAAVI (nommé aussi Baal), et l'affaire Ummo. Il propose un chevauchement, considéré comme injustifié par ses détracteurs, de l'archéologie avec l'ufologie [21]. À priori, le canular sauterait aux yeux de certains - et nombreux - spécialistes, qui considèrent que l'on reconnaîtrait, dans l'écriture « baavienne », une sorte de manuscription spéculaire (écriture en miroir) ou aléatoire d'origine humaine.

En lisant les œuvres de Charroux, on s'apercevra que l'affaire Ummo est le plagiat de cette hypothèse baavienne. (voir UfoPlagiat)

Bibliographie [modifier]

Œuvres de Robert Charroux [modifier]

Nouvelle [modifier]

  • Le livre qui tue..., Editions S.A.G.E., 1935

Romans [modifier]

  • La chanson dans la nuit, Editions Mon journal, 1942
  • L'ile des mers du Sud, Editions Mon journal, 1942
  • La cité du fond des mers, Editions Mon journal, 1944
  • La déesse de l'Ile aux Seringas, Editions Mon journal, 1944
  • La fille qui jouait avec le feu, Editions Mon journal, 1946
  • La voyageuse du train bleu, Editions Mon journal, 1946
  • L'homme et la chimère, Editions Mon journal, 1946
  • Equation à onze inconnues, Editions Mon journal, 1946

Roman feuilleton [modifier]

  • Lîle volante du Professeur Barthélémy, Mon journal, Éditions Mon Journal.

Scénarios [modifier]

  • Rendez-vous sur Mars dans 51 jours, Editions Mon journal, 1946
  • Rendez-vous sur Mars, Phobos la mystérieuse, 2° épisode, Editions Mon journal, 1947
  • Rendez-vous sur Mars, Le Maître de l'Atome, 3° épisode, Editions Mon journal, 1947
  • Tao, l'homme fauve, Jeudi magazine, no 74 à no 98, 1947 1948.
  • Atomas, Mon journal, no 70 à no 86, Éditions Mon journal. 1948.

Photos [modifier]

  • La fille perpendiculaire, initiation au Schadisme, Jean-Albert Foex, éditions de la Rose Rouge, 1949.
  • Le livre des mondes oubliés, 39 photographies, éditions Robert Laffont, 1971.
  • Le livre du passé mystérieux, 40 photographies, éditions Robert Laffont, 1973.
  • L'énigme des Andes, 50 photographies, éditions Robert Laffont, 1974.
  • Archive des autres mondes, document de couverture et 28 photographies, éditions Robert Laffont, 1977.

Articles [modifier]

Etudes [modifier]

  • Trésors du monde enterrés, emmurés, engloutis, Editions Fayard, 1962 et Éditions J'ai lu, n° A190, coll. L'Aventure mystérieuse.
  • Le fabuleux trésor de La Buse..., 1963
  • Trésors du monde, trésors de France, trésors de Paris, enterrés, emmurés, engloutis, Editions Fayard, 1972[22].

Essais [modifier]

Préface [modifier]

  • Brûleriez-vous Sylf ?, in volume Kobor Tigan't, chronique des géants, Christia Sylf, éditions Robert Laffont, collection "Les portes de l'étrange", 1969.

Posthume [modifier]

Radiophonie [modifier]

  • France Inter Le Club des Chercheurs de Trésors Le Trésor du curé aux milliards, interview de Noel Corbu, juillet 1962.

Études sur Robert Charroux [modifier]

  • Jean-Pierre Adam, L'archéologie devant l'imposture, Éditions Robert Laffont, 1975.
  • Jacques Bergier, Le livre des anciens astronautes, chapitre 14 : Un moteur tiré d'un bas-relief maya, Friedrich Egger, Éditions Albin Michel, Les chemins de l'impossible, 1977.
  • Wiktor Stoczkowski, Des hommes, des dieux et des extraterrestres, Éditions Flammarion, 1999.
  • Claudie Voisenat et Pierre Lagrange, L'ésotérisme contemporain et ses lecteurs, Bibliothèque Centre Pompidou, 2005.
  • Geneviève Beduneau, Des sociétés secrètes au paranormal, les grandes enigmes, chapitre 5 : Robert Charroux et la Primhistoire, Richard D. Nolane, Éditions J'ai lu, L'Aventure mystérieuse, 2012.

Références [modifier]

  1. ↑ Wiktor Stoczkowski, Des hommes, des dieux et des extraterrestres, Flammarion, 1999 p. 112-115
  2. ↑ Office de tourisme de Charroux et son pays.
  3. ↑ Voir ci-après chapitre Articles.
  4. ↑ Société Préhistorique française, bulletin 1961, page 133.
  5. ↑ Trésors du monde… édition "J'ai lu" quatrième de couverture.
  6. ↑ Histoire inconnue des Hommes depuis cent mille ans, deuxième de couverture.
  7. ↑ Archives des autres mondes page 364.
  8. ↑ L'énigme des Andes, troisième de couverture.
  9. ↑ Collection Guide Vert Poitou Charentes Vendée édition Michelin.
  10. ↑ Les années 1970 : fin d'un monde et origine de notre modernité, Philippe Chassaigne, édition Armand Colin, 2012.
  11. ↑ André Bouguenec, préface de Le Livre du mystérieux Inconnu.
  12. ↑ Mot inventé par Robert Charroux en 1962
  13. ↑ Le Livre des Mondes Oubliés, préface
  14. ↑ Science et Vie, septembre 1960, no 516
  15. ↑ Popol Vuh, traduction Recinos.
  16. ↑ Le livre des anciens astronautes, Jacques Bergier et Georges H. Gallet, éditions Albin Michel, 1977, p. 212-217.
  17. ↑ La Bible, Genèse, chapitre VI verset 2
  18. ↑ Archives des autres mondes, chapitre VI "Le torrent découvre la glyptothèque".
  19. ↑ Erich von Däniken, Erinnerungen an die Zukunft, 1968, trad. fr. : Présence des extra-terrestres, 1969. Concernant le plagiat, cf. W. Stoczkowski, Des hommes, des dieux et des extraterrestres - Ethnologie d'une croyance moderne, Paris, Flammarion, 1999.
  20. ↑ L’Archéologue devant l’imposture
  21. ↑ Artéfacts de Baal (Baavi), Très anciens, non-traduit à ce jour
  22. ↑ Comprend un nouveau chapitre sur Rennes-le-Château

Annexes [modifier]

Articles connexes [modifier]

Liens externes [modifier]

Sites partisans ou pour en savoir plus sur les thèmes développés par Robert Charroux
Sites sceptiques sur les thèses ufologiques
Réfutation scientifique des thèses archéologiques de Robert Charroux
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