Religiosité
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La religiosité est un effet de la sensibilité sur l'attitude religieuse, conduisant à une vague « religion » personnelle.
Pour la signification exacte du terme religion, voir l'article détaillé : religion.
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Exemples de religiosités [modifier]
Plusieurs exemples de religiosités nous sont fournis par l'Histoire, y compris dans l'Histoire récente :
- Le culte de la Raison et de l'Être suprême, qui eut lieu pendant la Révolution française en 1793 et 1794,
- Les idées de Saint-Simon, exposées dans le "catéchisme" des industriels (1823-1824) et dans le Nouveau christianisme (1825),
- Le courant du saint-simonisme, fondé par Barthélemy Prosper Enfantin, et Saint-Amand Bazard, avec la publication de l'exposé de la doctrine de Saint-Simon, qui entraîna dans son sillage un certain nombre d'utopies et d'idéologies,
- L'Église positiviste fondée par Auguste Comte en 1847, après la mort de Clotilde de Vaux,
- Certaines attitudes face aux nouvelles technologies de l'information, particulièrement le réseau internet, qui permet d'établir des liens entre les individus avec beaucoup de facilité, à travers le globe.
Manifestation [modifier]
Les périodes de changement de vision du monde (paradigme), entraînant des bouleversements sociaux, sont aussi des périodes qui peuvent favoriser de telles attitudes.
Les syncrétismes peuvent favoriser l'implantation de religiosités : cas du positivisme en Amérique latine.
Lorsqu'une reliogisité s'implante fortement, cela peut conduire à certaines formes de sectes.
Bibliographie [modifier]
- Télécommunications et philosophie des réseaux, la postérité paradoxale de Saint-Simon, Pierre Musso, 1998.
- Le positivisme est un culte des morts, Raquel Capurro, Epel, 1998, traduit de l'argentin en 2001.
- Le culte d'internet, Philippe Breton, 2000 (ouvrage quelquefois considéré comme polémique).
- Histoire de la France religieuse, René Rémond et Jacques Le Goff. tome 3. 1994.
- L'Eglise, La France, le Roi, Timothy Tackett. 1986.
