Rara

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Le rara fait référence à un rythme musical haïtien caractérisé par la prédominance des percussions du vaudou. En Haïti, le terme rara fait également référence à des festivités commençant le Mercredi des Cendres pour s'achever le dimanche de Pâques.

Certains, dont l'ethnologue Jean Coulanges, considèrent que le Rará est un héritage des Taïnos qui habitèrent l'île avant la colonisation. Il serait lié à l'équinoxe de printemps, jour consacré par les Mayas à la nature. De plus, les traces des majors jonc se retrouvent chez les Mayas, notamment dans le Yucatán au Mexique. Le Rará aurait par la suite été adopté par les esclaves africains. Le syncrétisme religieux serait ensuite venu se greffer à cette fête, donnant la coïncidence avec le calendrier chrétien. Ceci amena à penser que les manifestations Rará sont des festivités païennes.

Originaire d'Haïti, rara est une forme de festival de musique utilisé pour des défilés de rue, généralement au cours de la semaine de Pâques. Les centres de musique sur un ensemble de bambou cylindrique trompettes appelé vaksen (qui peut aussi être faite de tuyaux en métal), mais dispose également des tambours, des maracas, des güiras ou guiros (un instrument à percussion), et cloches en métal, ainsi que de métaux, parfois également cylindrique trompettes qui sont fabriqués à partir de métal recyclé, boîtes de café souvent. Le vaksen-s effectuer motifs répétitifs en hoquet et frappent souvent leurs instruments rythmiques avec un bâton tout en soufflant sur eux. Dans l'époque moderne, trompettes et saxophones standards peuvent également être utilisés. Le genre même si majoritairement afro-base a quelques éléments Taino amérindiennes à tels que l'utilisation de güiros et maracas.

Les chansons sont toujours réalisées dans le créole haïtien et célèbrent la ascendance africaine des masses afro-haïtienne. Vodou est souvent mis en œuvre par la procession. Le genre a été exporté en République dominicaine et fait désormais partie intégrante de la scène musicale afro-Dominican, où il est connu familièrement comme Gaga. En République dominicaine, la musique est souvent jouée par la population afro-Dominican comme un hommage culturel à leurs ancêtres africains de la même manière que leurs homologues en Haïti. Rara en Haïti est souvent utilisé à des fins politiques, avec les candidats de mise en service chants à la louange, eux et leurs campagnes. Paroles de chanson Rara aussi souvent aborder des questions difficiles, telles que l'oppression politique ou de la pauvreté. Par conséquent, les groupes de rara et d'autres musiciens ont été interdits d'exercer et même contraints à l'exil-et plus particulièrement, du folk Charlemagne chanteur Manno qui plus tard est retourné en Haïti et a été élu maire de Port-au-Prince dans les années 1990. Performances Rara sont souvent réalisées en marchant, et sont souvent accompagnés par des matraques métalliques twirlers employant. Concerts commencent en général le mercredi des Cendres et culmine à Week-end de Pâques. "Le festival Rara probablement développée au cours de la période de l'esclavage colonial, quand les esclaves africains et les Afro-Créoles dans la colonie de Saint-Domingue ont été dit à la parade avec tambours et des instruments sur le dimanche de Pâques. Il y a également des preuves que des troupes de marrons ont défilé avec tambours, cors et chanteurs, de façon similaire à Rara.