Récarède Ier

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Récarède
La conversion de Récarède Ier (Tableau du XIXe siècle)
La conversion de Récarède Ier (Tableau du XIXe siècle)
Titre
Roi des Wisigoths d'Hispanie
586601
Prédécesseur Léovigild]
Successeur Liuva II
Biographie
Titre complet Roi des Wisigoths
Date de naissance 559
Date de décès décembre 601
Lieu de décès Tolède
Nature du décès mort naturelle
Père Léovigild roi des Wisigoths
Mère Theodosia
Fratrie Hermenegild
Conjoint Florisinda
Badda
Enfant(s) Liuva roi des Wisigoths
Swinthila roi des Wisigoths
Religion catholicisme
Résidence Tolède

Récarède Ier (en gotique 𐍂𐌴𐌺𐌺𐌰𐍂𐌴𐌳𐍃 •𐌰•, en latin [Flavius] Rec[c]aredus, en espagnol, Recaredo I), dit « le Catholique »[1] ; né en 559 - mort en décembre 601 à Tolède, est roi des Wisigoths d'Espagne de 586 à 601. Son règne est marqué par la conversion des Wisigoths de l'arianisme au catholicisme, officialisée par le IIIe Concile de Tolède en 589.

Sans renier l'œuvre politique de son père Léovigild, Récarède poursuit l'unification du royaume wisigoth non plus en faveur de l'arianisme considéré comme une hérésie par les autorités religieuses, mais bien sous l'égide de l'Église catholique. Cette décision capitale dans l'histoire de l'Espagne est prise sous l'influence de Léandre de Séville (587) avant d'être officialisée au IIIe Concile de Tolède (589).

Récarède poursuit la politique d’intégration et d’unité nationale de son père. Il tire aussi les conséquences de la rébellion de son frère : le pouvoir du roi étant menacé par la puissance de la noblesse, laïque et religieuse, il entreprend une politique tendant à se concilier toute la noblesse en lui faisant des concessions dans le cas des laïcs, en se convertissant au catholicisme dans le cas des religieux.

Biographie[modifier | modifier le code]

Origines[modifier | modifier le code]

Monnaie de Récarède.

Récarède est le fils du roi Léovigild et de sa première épouse Théodosia qu'une ancienne tradition espagnole prétend être la sœur des Quatre saints de Carthagène (saint Fulgent, saint Léandre, saint Isidore de Séville et sainte Florentine). Selon la chronique du pseudo-Maxime[2], il naît "en 597 de l'ère d'Espagne", c'est-à-dire en 559.

En 573 au plus tard, il porte, avec son frère aîné Herménégilde, le titre de rex et est associé au pouvoir[3].

Vers 583 naît Liuva, son fils, issu de sa relation avec une femme de condition obscure appelée Florisinda, peut-être une concubine hispano-romaine. Selon d'autres sources, Liuva serait né de sa relation avec une certaine Badda, elle aussi une concubine, d'origine wisigothe, qu'il épousera quelques années plus tard[4].

En 584, son père songe à le marier avec une princesse franque de Neustrie, Rigonde, fille du roi mérovingien Chilpéric et de Frédégonde[5].

En 585-586, Léovigild l'envoie en Septimanie pour lutter contre les forces roi franc de Burgondie Gontran qui cherche à envahir le royaume wisigoth. Récarède est victorieux dans la région de Narbonne, et ravage et dépeuple la région de Toulouse, faisant de nombreux prisonniers. Depuis la forteresse de Nîmes, il s'empara également de la forteresse de Beaucaire et s'avança jusqu'à Arles. Pendant ce temps, son père tombe gravement malade : Récarède rentre au plus vite au palais royal de Tolède, mais trop tard pour le retrouver en vie. Le 8 mai 586, Léovigild était mort.

Début du règne[modifier | modifier le code]

Il accède au trône après une grave crise politico-religieuse, son frère Herménégilde ayant été exécuté en 585 pour s'être converti au catholicisme et rebellé contre son père. À peine arrivé au pouvoir, il venge son frère en faisant supplicier son bourreau, Sisbert[6].

Dix mois après son élection, Récarède se convertit à titre personnel au catholicisme (587). Il prend le surnom de Flavius, qui, ayant désigné la famille de Constantin, était un des noms de gloire des empereurs de Byzance.

« Récarède, le dixième mois de la première année de son règne, se fait catholique avec l'aide de Dieu, il aborde les prêtres de la secte arienne par des paroles de sagesse, les fait se convertir à la foi catholique, plus par conviction plus que par force, et fait rentrer dans l’unité et la paix de l'Église chrétienne tout le peuple des Goths et les Suèves. La secte arienne, avec la grâce de Dieu, accepte le dogme chrétien. »

— Jean de Biclar, Chronicon.

Sa conversion suscite cependant plusieurs révoltes.

Une première révolte liée à sa conversion, menée par le noble Seggo et l'évêque arien Sunna, éclate à Merida en 587, vite écrasée par le duc de Lusitanie Claudius, grâce à la trahison d’un jeune conjuré, Wittéric (qui deviendra roi quelques années plus tard) ; Seggo, amputé des deux mains, est exilé en Galice tandis que Sunna est exilé en Afrique (du Nord).

Un complot est organisé à la Cour même. Selon Grégoire de Tours, l'évêque arien Uldila et la reine Goswinthe (marâtre de Récarède), complotant contre le roi, furent découverts et on apprit qu’après avoir pris la communion de manière sacrée, ils la rejetèrent ensuite. Ce crime venant à la connaissance des hommes, Uldila fut condamné au bannissement et Goswinthe, qui fut toujours hostile aux catholiques, arriva à la fin de sa vie à cette époque.

Un autre révolte éclate et a pour centre Narbonne, la capitale de la Gaule gothique (Gothie) en Septimanie. Elle est menée par l'évêque arien Athaloc et deux nobles, Wildigern et Granista. Du fait de l’intervention des armées franques, elle s’avère être un réel danger pour Récarède. Le combat décisif a lieu près de Carcassonne et voit la victoire écrasante des troupes wisigothes dirigées par le duc Claudius. Selon le chroniqueur gallo-romain Grégoire de Tours, les Francs laissèrent sur le terrain 5.000 morts et 2.000 prisonniers.

Voulant se rapprocher des Francs, Récarède demande vers 587-588 la main de la princesse mérovingienne Clodoswinthe, sœur du roi Childebert II, qui avait déjà été fiancée à Authari, roi des Lombards d'Italie. En 589, il n'est plus question de Clodoswinthe (peut-être morte jeune) car il a déjà épousé une certaine Badda, fille d'un des plus riches seigneurs de son entourage. Selon le pseudo-Maxime, Badda clarissima, qui assista au IIIe Concile de Tolède, aurait été de la famille d'un Goth prénommé Fonsa, comte des patrimoines. Elle aurait eu pour fils Swinthila, futur roi wisigoth, et serait morte en 593.

Le troisième concile de Tolède[modifier | modifier le code]

Article détaillé : IIIe Concile de Tolède.
IIIe Concile de Tolède : Le roi Récarède et les évêques.

« Dans cette année Récarède, roi des Goths, embrassa avec un cœur plein d’amour la vraie religion chrétienne, et fut d’abord baptisé. Ensuite il fit assembler à Tolède tous les Goths attachés à la secte arienne, et se fit livrer tous les livres ariens ; les ayant placés dans une seule maison, il y fit mettre le feu, et fit ensuite baptiser tous les Goths, selon la loi chrétienne. »

— Frédégaire, Liber Historiæ Francorum.

La suite du règne[modifier | modifier le code]

Avec l’abjuration de l’arianisme par Récarède au Concile de Tolède s’ouvre une nouvelle période pour l’Espagne wisigothique et son Église, c’est ce qu’on a appelé la « renaissance isidorienne (du nom d'Isidore, évêque de Séville). La monarchie wisigothique se caractérise par une étroite alliance entre le roi et l’Église catholique : « un roi, une foi, une loi » est déjà une devise espagnole. Tolède est la capitale politique et religieuse du royaume.

En 590, une tentative de coup d'État, organisée par le duc Argimund, qui voulait éliminer le roi et monter sur le trône, est rapidement maîtrisée. Le duc rebelle est exécuté.

Sous son règne eut lieu plusieurs synodes qui (ré)organisèrent l'Église dans le royaume wisigoth : le concile de Narbonne de 589, le concile de Séville de 590, le IIe concile de Saragosse (592), le concile provincial de Tolède (597), le synode de Huesca (598), et le IIe synode de Barcelone (599).

Voulant se rapprocher de l'Empire byzantin, il négocie une paix avec l'empereur byzantin Maurice. Selon certains historiens[7], Récarède, par les soins du pape Grégoire le Grand, négocie un traité avec l'empereur Maurice, par lequel, tout en interdisant l'accès de l'intérieur de l'Espagne aux Byzantins, il leur confirme leurs anciennes possessions sur le littoral. Les Grecs restaient en possession paisible de leurs villes maritimes (dont Carthagène), mais devaient renoncer à de nouvelles conquêtes.

Récarède meurt à Tolède en 601 laissant pour héritier un fils, Liuva, âgé d'environ dix-huit ans.

Selon la chronique des rois wisigoths (Chronica Regum Visigotthorum), Reccaredus régna 15 ans, 6 mois et 10 jours[8].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Paul Goubert (cf. section bibliographie) l'appelle le "Clovis espagnol".
  2. Un faux du XVIe siècle, où se trouvent peut-être quelques fragments de chroniques aujourd'hui disparues.
  3. Jean de Biclar, an VII de Justin : éd. Mommsen, p. 213.
  4. Cf. plus bas dans la section "La suite du règne".
  5. Grégoire de Tours, Historia Francorum, L. V, VI et VII.
  6. Jean de Biclar, an V de Maurice : éd. Mommsen, p. 218.
  7. Aloïs Heiss, Monnaies des rois Wisigoths d'Espagne, Paris (1892), p. 89 ; Ansbach, Westgothen, p. 229 et remarque 22 ; Leclercq, L'Espagne chrétienne, 286.
  8. Chronica Regum Visigotthorum, Enrique Flórez, España Sagrada, Tomo II, p. 173.

Sources[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Henry Bradley, The Story of the Goths, New York, 1891 (Archive.org).
  • Henri Leclercq, L'Espagne chrétienne, V. Lecoffre, 1906 (Archive.org).
  • Paul Goubert, Byzance et l'Espagne wisigothique (554-711), dans : Études byzantines, tome 2, pp. 5-78, 1944 (Persée.fr).
  • Roger Collins, Visigothic Spain, 409–711. Blackwell Publishing, 2004.
  • Edward Arthur Thompson, The Goths in Spain. Oxford: Clarendon Press, 1969.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]