Pie X
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| Pie X Pape de l’Église catholique romaine |
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| Instaurare omnia in Christo | |
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| Nom de naissance | Giuseppe Melchiorre Sarto |
| Naissance | 2 juin 1835 à Riese,  Autriche-Hongrie |
| Élection au pontificat |
4 août 1903 (68 ans) |
| Intronisation: | 9 août 1903 |
| Fin du pontificat : |
20 août 1914 (79 ans) |
| Prédécesseur : | Léon XIII |
| Successeur : | Benoît XV |
| Listes des papes : chronologie · alphabétique | |
| Projets Catholicisme et Histoire · Modèle | |
Pie X (en latin Pius X, en italien Pio X), né Giuseppe Melchiorre Sarto à Riese en Vénétie (alors en Autriche-Hongrie, maintenant Riese Pie X, dans la province de Trévise, en Italie) le 2 juin 1835, mort le 20 août 1914 à Rome, pape du 4 août 1903 à sa mort. Béatifié le 3 juin 1951. Canonisé le 29 mai 1954.
Sa fête liturgique est alors fixée au 3 septembre, puis au 21 août, dans le nouveau calendrier.
Sommaire |
[modifier] Carrière pastorale
Né dans une famille de condition modeste — son père Giovanni Battista Sarto (1792-1852) est fermier et sa mère Margherita Sanson (1813-1894), couturière —, il reçut la tonsure en 1850 et entra au séminaire de Padoue. Il fut ordonné prêtre en 1858. Il devint vicaire de la paroisse de Tombolo, avant d'être nommé archiprêtre de Salzano en 1867, puis chanoine de la cathédrale de Trévise en 1875. Parallèlement, il devint directeur spirituel du séminaire du diocèse.
En 1884, il fut consacré évêque de Mantoue.
Il effectua deux visites pastorales et organisa un synode diocésain, avant de devenir patriarche de Venise en 1893 et de recevoir la barrette de cardinal-prêtre (pour la paroisse de San Bernardo alle Terme) lors d'un consistoire secret en juin 1893. Le gouvernement italien refusa d'abord son exequatur, sous prétexte que sa nomination avait été le fait du gouvernement austro-hongrois. Sarto dut attendre 18 mois avant de recevoir son nouveau diocèse.
[modifier] Élection
À la mort de Léon XIII, son successeur considéré le plus probable était son secrétaire d'État le cardinal Rampolla.
Le cardinal Sarto fut élu le 4 août par cinquante voix contre dix à Rampolla, et prit le nom de Pie X, en souvenir des papes du XIXe siècle qui « [avaient] courageusement lutté contre les sectes et les erreurs pullulantes ». Il fut couronné le 9 août. Un de ses premiers actes fut d'interdire l'exclusive, pratique qui avait empêché Rampolla d'être élu.
[modifier] Pontificat
Le nouveau pape avait pour particularité de n'avoir aucune expérience diplomatique, ni véritable formation universitaire. Il compensa toutefois ces handicaps en s'entourant de gens compétents, comme le cardinal Rafael Merry del Val, âgé de 38 ans, polyglotte et directeur de l'Académie des nobles ecclésiastiques, dont Pie X fait son secrétaire d'État.
Comme les futurs papes ex-patriarches de Venise, Jean XXIII et Jean-Paul Ier, Pie X était issu d'un milieu populaire. Il tenta de rester accessible et fit aménager un appartement privé dans le palais des papes, pour préserver sa vie privée. Prenant le contre-pied de la politique de son prédécesseur, il afficha tout de suite une politique conservatrice.
Il fut canonisé par Pie XII en 1954.
[modifier] Conservateur et réformateur
En matière administrative, il se montra pourtant réformateur : il confia à Mgr Gasparri une refonte du droit canonique, qui aboutira en 1917 à la promulgation d'un Code de droit canonique ; il fit rédiger le catéchisme qui porte son nom.
Sur le plan financier, il réunit les revenus du Denier de Saint-Pierre et ceux du patrimoine du Vatican puis fit acheter de nouveaux bâtiments. Surtout, il réforma l'organisation de la Curie romaine par la constitution Sapienti consilio du 29 juin 1908, supprimant des dicastères devenus inutiles et en concentrant les prérogatives des différents organes.
[modifier] Antimodernisme
Le modernisme était à l'époque une tendance théologique considérée comme déviante et menant à l'hérésie. S'appuyant sur les idées philosophiques modernes développées notamment par Kant et la lecture moderne d'Aristote, les modernistes acceptaient l'idée d'une évolution dynamique de la doctrine de l'Église par opposition à un ensemble de dogmes fixes.
Dans Lamentabili sane exitu (1907), Pie X condamne formellement 65 propositions modernistes, rappelées dans Pascendi Dominici. Le résumé de la position antimoderniste est donné dans la motu proprio Sacrorum antistitum de 1910 , encore appelé serment antimoderniste que chaque prêtre était tenu de prononcer jusqu'à sa suppression en 1967. 40 ecclésiastiques refusèrent de prêter serment.
[modifier] La « question française »
Il dut faire face à la loi française de séparation de l'Église et de l'État, votée par le parlement, le 9 décembre 1905. Elle s'inscrivait dans le prolongement de la politique anticléricale menée par le précédent gouvernement d'Émile Combes, qui avait ordonné la dissolution des congrégations religieuses et l'expulsion des religieux réguliers : enseignants, personnel des hospices, etc. (pendant de longues années, les religieux congréganistes désireux d'enseigner devront porter la soutane du clergé séculier).
Pie X se montra moins conciliant et plus dogmatique que son prédécesseur, Léon XIII.
Bien que la majorité des évêques français conseillât de se plier à la loi, Pie X interdit toute collaboration par l'encyclique Vehementer nos (11 février 1906), l'allocution consistoriale Gravissimum (21 février), et l'encyclique Gravissimo Officii Munere (10 août), que Mgr Louis Duchesne baptisa malicieusement Digitus in oculo (« doigt dans l'œil »). Cette opposition du pape à la loi française eut pour conséquence de compromettre la création des associations cultuelles, prévues par la loi, et de faire transférer les biens immobiliers de l'Église au profit de l'État. Ce ne fut qu'en 1923 que la situation fut débloquée par la création des associations diocésaines.
En 1911, le concordat portugais prit pareillement fin. Il vint en aide également aux Indiens d'Amérique du Sud par l'encyclique Lacrimabili statu du 7 juin 1912.
[modifier] La canonisation
Après sa mort, la dévotion envers Pie X ne cesse pas. Sa cause est ouverte le 24 février 1923 et on érige à Saint-Pierre de Rome un monument en sa mémoire pour le vingtième anniversaire de son accession au pontificat. Devant l'afflux des pèlerins venus prier sur sa tombe dans la crypte de la basilique Saint-Pierre, on fait sceller une croix de métal sur le sol de la basilique, afin que les pèlerins puissent s'agenouiller juste au-dessus de son tombeau. Des messes y seront dites jusqu'à l'avant-guerre.
Le 19 août 1939, Pie XII prononce un discours à sa mémoire et le 12 février 1943, en pleine guerre, l'héroïcité de ses vertu est proclamée. Peu après il est déclaré "serviteur de Dieu". C'est alors que la Sacrée Congrégation des Rites ouvre le procès de béatification examinant en particulier deux miracles. En premier lieu, celui intervenu auprès de Marie-Françoise Deperras, religieuse atteinte d'un cancer des os, guéri le décembre 1928 et en second lieu celui de Sœur Benedetta guérie d'un cancer en 1938. Ces deux miracles sont officiellement approuvés par Pie XII, le 11 février 1951 et aboutissent à la lettre de béatification de Pie X le 4 mars suivant. La cérémonie en elle-même a lieu le 3 juin 1951 en la basilique Saint-Pierre en présence de 23 cardinaux, de centaines d'archevêques et d'évêques et d'une foule de 100 000 pèlerins. Pie XII parle alors de Pie X comme du "pape de l'Eucharistie", en référence à l'accès de la communion aux jeunes enfants facilité par le nouveau bienheureux.
Le 17 février 1952 son corps fut transféré de la crypte à son emplacement actuel sous l'autel de la chapelle de la Présentation, à l'intérieur de la basilique, dans un sarcophage de bronze ajouré par un vitrage.
Le 29 mai 1954, deux miracles sont reconnus, en premier lieu celui ayant permis la guérison d'un avocat italien - Francesco Belsami - d'un abcès pulmonaire, et l'autre celui ayant permis la guérison d'une religieuse - Sœur Maria-Ludovica Scorcia - affectée d'un virus du système nerveux. La messe de canonisation célébrée par Pie XII fut suivie par une foule de 800 000 fidèles.
Pie X était le premier pape depuis le XVIIème siècle à être canonisé.
[modifier] Voir aussi
- En 1913, Apollinaire écrira dans son poème Zone :
"L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X", le poète évoquait ainsi, après avoir parlé du Christ montant au ciel "plus haut que les aviateurs" (la bénédiction que le pape avait donné à la nouvelle invention) toutefois, il s'agit bien entendu d'un paradoxe ironique de l'auteur envers cet homme intègre qu'était Saint Pie X.
Quand en 1914 l'Empereur d'Autriche et Roi de Hongrie lui demanda de bénir ses armées, Pie X lui fit cette réponse : "je ne bénis que la paix!"
- Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X : des discussions sont en cours en vue d'une réintégration dans l'Église depuis la levée de l'excommunication de quatre évêques le 24 janvier 2009.
[modifier] Bibliographie
- Georges Buraud, Pie X - le pape de l'unité, Desclée de Brouwer, 1951
- Yves-Marie Hilaire (s.dir), Histoire de la papauté. 2000 ans de missions et de tribulations, Tallandier, 1993.
- Philippe Levillain (s.dir), Dictionnaire historique de la papauté, article « Pie X », Fayard, 1994.
- Mgr Yves Marchasson, Les Papes du XXe siècle, Desclée, 1990.
- Yves Chiron, Pie X, Courrier de Rome, 1999.
- Xavier Lecoeur, Petite Vie de Pie X, Desclée de Brouwer, 2007.
[modifier] Liens externes
- Catéchisme de Pie X
- Textes de Pie X sur le site du Vatican
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