Philippe Ariño

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Philippe Ariño

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Philippe Ariño en 2012.

Naissance 3 mai 1980 (34 ans)[1]
Cholet (Maine-et-Loire)
Nationalité Drapeau de la France France
Profession
Activité principale

Philippe Ariño (né à Cholet le 3 mai 1980) est un militant français contre le mariage homosexuel[1].

Professeur d'espagnol de profession[2], il a écrit des essais et chroniques sur la question homosexuelle, particulièrement en rapport avec le christianisme. Ses ouvrages, controversés, ont connu un écho lors des débats sur le projet de loi ouvrant le mariage aux couples de même sexe, auquel il était opposé[3].

Biographie[modifier | modifier le code]

Philippe Ariño est né le 3 mai 1980[1] dans une famille catholique pratiquante de cinq enfants et a un frère jumeau. Il a découvert son homosexualité à l'âge de 10 ans et l'a annoncée à 17 ans. À 20 ans, lors d'une année de discernement sur sa vocation, il se sent appelé à parler d'homosexualité et l'année suivante, en 2001, il commence à « entrer dans le milieu » et fait son coming out auprès de ses parents[3].

De 2002 à fin 2008, par ses nombreuses rencontres, lectures et sorties au théâtre et au cinéma, il découvre la communauté homosexuelle parisienne. En dehors d'un cadre universitaire ou de recherche officiel, il souhaite alors étudier la culture gay contemporaine et se lance dans la rédaction d'un dictionnaire en quatre tomes sur l'homosexualité et ses codes, qui sera publié aux éditions L'Harmattan en novembre 2008[4]. Il y interprète les éléments de la culture homosexuelle occidentale comme des « codes ». Selon lui, il existe en effet des liens non causaux entre désir homosexuel et viol[5]. Pour diffuser ses idées, il crée le site L'Araignée du Désert. Parallèlement, il passe par les Cours Florent puis intègre pendant deux ans l'école du one-man-show Le Bout, à Pigalle[2].

De 2009 à 2011, il est chroniqueur pour la radio Paris Plurielle dans l'émission Homo Micro[2] animée par Brahim Naït-Balk où il dirige la rubrique Sex Symboles. Il écrit des articles sur l'homosexualité et l'homophobie[6]. Il intervient dans différents médias pour parler d'homosexualité[7]. En 2011, il participe au titre Lettre ouverte du rappeur Monis[8]. Par ailleurs, il affirme avoir vécu une dizaine de relations homosexuelles qu'il aurait appréciées mais qui ne l'auraient pas comblé, envisage un temps la vocation sacerdotale puis le mariage, se ravisant à chaque fois.

En 2011, il décide de vivre sa sexualité dans la continence, en arrêtant la drague, la masturbation et la pornographie, dans « un don total à Dieu et à l'Église » et l'annonce à de nombreuses reprises publiquement[9],[10],[11]. En mai et juin de la même année, suite à la relative médiatisation de sa Lettre à Paula publiée sur Padreblog[12], il participe à deux émissions de la chaîne Direct 8[13],[14]. Il se lance dans des campagnes de « nouvelle évangélisation » pendant un temps avec l'humoriste et chroniqueuse Frigide Barjot[15].

En 2012, il commence une année sabbatique pendant laquelle il est fréquemment sollicité, dans les journaux[16],[17], sites web[15],[18],[19], radios[20],[21],[22] et chaînes de télévision[23],[24],[25] pour parler du désir homosexuel[1] dans le cadre du débat sur le « mariage pour tous ». Il y défend la position de l'Église catholique[26] qui, selon lui, « a tout compris de l'homosexualité »[27]. Il intervient également dans le cadre du Collectif pour la famille[28] principalement auprès d'un public confessionnel : aumôneries lycéennes ou étudiantes catholiques, services de la pastorale de la famille des diocèses catholiques[29].

En octobre 2012 paraît son livre L'homosexualité en vérité qui synthétise toute sa réflexion sur le désir homosexuel[9],[30],[31],[32]. Le livre est organisé en trois parties (qu'est-ce que l'homosexualité - que faire du désir homosexuel - que faire lorsque l'on est croyant et homo)[33]. Il explique notamment que l'unique division anthropologique fondatrice de l'humanité est la différence des sexes (homme/femme) et non sur la dualité homo/hétéro-sexuelle. Refuser le mariage homosexuel serait accepter ce qu'il nomme le « Réel »[34].

Le 17 janvier 2013, il publie sur YouTube son clip C'est bien gentil pour inviter les catholiques[35] à aller à la messe[36],[37],[38]. Il prépare actuellement un album qui s'intitulera Boulets de canon dans un style qu'il qualifie lui-même de « pop catho engagé »[39].

En 2014, il se présente aux élections européennes sur la liste « Force Vie » menée par Cyril Brun dans la circonscription Nord-Ouest[39].

Échos et réceptions de ses thèses[modifier | modifier le code]

La pensée de Philippe Ariño suscite des réactions contrastées dans le contexte propre du débat autour du mariage pour tous en France.

Au sein des milieux confessionnels[modifier | modifier le code]

Il est plutôt reçu positivement dans les milieux confessionnels, quoique n'y faisant pas l'unanimité.

Le journaliste catholique Patrice de Plunkett parle de L'homosexualité en vérité comme d'un livre « dérangeant et courageux », « d'une bravoure et d'une originalité qui le rendent indispensable »[33]. Jean Mercier, sur le blog du journal chrétien La Vie, souligne la « façon radicalement nouvelle » dont Philippe « défend le bien-fondé du Magistère catholique sur l’homosexualité » et fait l'éloge de son explication du désir homosexuel, qu'il « honore sans jamais légitimer », en « montrant toutes ses limites et ses impasses »[11]. Le site Terre de compassion, proche du mouvement charismatique Points-Cœur du P. Thierry de Roucy, analyse L'Homosexualité en vérité comme « un livre basé sur l’expérience, qui ose regarder le désir homosexuel et libère par sa vérité »[40]. L'auteur du site Catholique aujourd'hui accueille favorablement les interventions de Philippe Ariño et le décrit comme « quelqu'un d'accompli, qui parle vrai, qui semble serein et bien dans ses baskets et qui est libre »[41].

Du côté des critiques, Yves Floucat s'est opposé à Philippe Ariño sur le site de France catholique. Si les deux auteurs partagent la même hostilité à l'ouverture du mariage aux personnes du même sexe, un désaccord est apparu sur la façon d'interpréter l'homosexualité. Pour Yves Floucat, il convient, à la suite de Julien Green et Jacques Maritain, de concevoir l'homosexualité de manière première non dans un désir d'ordre sexuel mais dans l'affectivité, ce qui laisserait la place au couple homosexuel chaste[42].

Philippe Ariño en janvier 2013.

Denis Gaultier, membre du groupe œcuménique de Château-Gontier, tout en reconnaissant la valeur chrétienne de la continence, doute « qu'elle soit le meilleur chemin pour toutes les personnes homosexuelles » et que « si la chasteté constitue un juste rapport à l'autre et à soi, elle peut se vivre dans l'abstinence ou bien avec la pratique de relations sexuelles ». Il est également sceptique devant la validité scientifique des 7 caractéristiques que Philippe Ariño donne au désir homosexuel dans ses conférences : « telles de ces caractéristiques se retrouvent également chez des personnes hétérosexuelles ». Elles éconduiraient, de surcroît, un certain sexisme : « il y a des femmes qui ne répondent pas à ses caractéristiques de l'homosexualité selon lui »[43].

Anthony Favier, agrégé d'histoire, chargé de cours à Science Po Paris et membre du Bureau National de l'association David & Jonathan[44], adresse sur son blog « Penser le genre catholique » une série de critiques à Philippe Ariño. Tout d'abord, il déplore une confusion entre le témoignage, le récit d'un vécu personnel, et la parole d'expert. L'explication proposée de l'homosexualité comme fantasme de viol serait « faiblement argumentée » et devrait être débattue dans des cercles académiques. Ensuite, il lui reproche en se focalisant sur l'explication psychologique de l'homosexualité d'occulter « la dimension sociale et politique de l'expérience homosexuelle ». De manière analogue, il lui reproche de « psychologiser l'homophobie ». Celle-ci est avant tout un « rapport social », un « processus d'exclusion, de mise à l'écart, de discrimination ou une forme de diffamation ». Enfin, il lui reproche de mépriser et de fermer la voie à « d'autres chemins éthiques » que la continence pour réconcilier foi chrétienne et désir homosexuel et l'encourage à débattre avec d'autres chrétiens homosexuels[45].

Le blogueur catholique Darth Manu, dans une tribune parue sur le site de Rue 89 le 21 novembre 2013 à l'occasion du premier anniversaire du début des manifestations contre le mariage pour tous, parle d'un mode de raisonnement « péremptoire, peu argumenté, confus ». Il craint que Philippe Ariño ne se livre à « un règlement de compte personnel avec le milieu LGBT » plutôt qu'« un véritable discernement spirituel sur la nature du désir homosexuel »[46]. Darth Manu interprète le succès de son ouvrage L'Homosexualité en vérité auprès des paroisses et des associations confessionnelles comme « l'indice que les catholiques étaient les premiers à ne plus vraiment comprendre le discours de l'Église sur l'homosexualité, et qu'ils cherchaient chez Ariño la validation d'un homosexuel, comme pour se rassurer et se convaincre eux-mêmes »[47].

La chanson d'Ariño C'est bien gentil a aussi fait l'objet de critiques. La chanson est accusée de dénigrer le sens du salut par les actes[48].

Au sein de la communauté homosexuelle[modifier | modifier le code]

Les idées de Philippe Ariño reçoivent des réactions négatives dans les milieux associatifs homosexuels. Numa Numantius, pseudonyme d'un blogueur du site Yagg, après la diffusion de l'émission Dieu merci ![49] évoque un traitement compassionnel de l'homosexualité, le manque de crédibilité scientifique de l'essayiste et le danger sur un jeune public de ses propos[50]. Après la même émission, l'association David et Jonathan, mouvement homosexuel chrétien, tout en respectant le témoignage de Philippe Ariño, met en garde contre « ses thèses, jouant avec les limites de la probité intellectuelle, demeurant à mille lieues du vécu et de la réflexion (certes variés) de la majorité des homosexuel-le-s chrétien-ne-s »[51].

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Il est l'auteur d'un mémoire de Maîtrise (équivalent Master 1) sur les sectes pentecôtistes au Guatemala, ainsi que d'un mémoire de D.E.A. (équivalent Master 2 Recherche) sur le poète argentin Néstor Osvaldo Perlongher (en)[55].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. a, b, c et d Biographie et interview sur lerougeetlenoir.org
  2. a, b et c Biographie sur le site Minorités.org
  3. a et b Article dans la Dépêche
  4. Liste des tomes sur le site de l'éditeur
  5. Philippe Ariño, Homosexualité intime : le Couple homosexuel par-delà le bien et le mal, novembre 2008 p. 65 (ISBN 2296066666)
  6. Article On n'a rien compris à l'homophobie sur Minorités.org : partie 1 et partie 2
  7. Émission Y'a une solution à Tout sur Direct8 le 7 octobre 2009
  8. Le clip sur Dailymotion.com
  9. a et b Philippe Ariño, L'homosexualité en vérité, octobre 2012 (ISBN 2953607889)
  10. (pl) Article sur Salon24.pl et traduction
  11. a et b Article de Jean Mercier
  12. Article sur PadreBlog
  13. Émission L'Église est-elle homophobe ? de Direct8 le 20 mai 2011 sur Dailymotion
  14. Émission Les Enfants d'Abraham de Direct8 le 22 juin 2011
  15. a et b Interview de mai 2012 sur lucmelmont.canalblog.com
  16. Intervention dans le Parisien
  17. Interview dans La Vie no 3431 de juin 2011
  18. Entretien sur paperblog.fr
  19. Interview sur annoncescatho.com
  20. Témoignage sur Radio Notre Dame
  21. Débat sur RFI
  22. Interview sur Radio Vaticana
  23. Complément d'enquête, sur France 2, le 29 novembre 2012, [vidéo] Disponible sur YouTube
  24. a et b Annonce dans le 19/20 Midi-Pyrénées de France 3 du 23 septembre 2012
  25. Intervention sur KTO, [vidéo] Disponible sur YouTube
  26. Article sur Nouvelles de France
  27. Article dans Famille chrétienne no 1820 du 1er au 7 décembre 2012
  28. Intervention sur collectifpourlafamille.fr
  29. Article dans Le Nouvel observateur
  30. Analyse sur Itinerarium.fr
  31. Revue rapide sur Dieu.tv
  32. Analyse sur Nouvelles de France
  33. a et b Billet du blog de Patrick de Plunkett « Un bloc note de journaliste chrétien »
  34. (es) Article sur Religion en libertad et traduction
  35. Article sur Nouvelles de France
  36. Article sur le blog Religions et spiritualités de Ouest-France
  37. Article sur le site de La Vie
  38. Article sur BFMTV.com
  39. a et b Notice biographique sur le site Force vie pour les élections européennes de 2014
  40. Critique sur TerreDeCompassion.com
  41. Analyse sur le site Catholique aujourd'hui
  42. Première réaction et analyse par Yves Floucat, et discussion 1, 2, sur france-catholique.fr
  43. Billet du blog du groupe œcuménique de Château-Gontier « Limites de l'analyse de Philippe Ariño »
  44. Noémie La Borie, "Catho et pour l'étude du genre, c'est possible?", [1], 16/09/2011
  45. Billet du blog d'Anthony Favier « Interroger sereinement les thèses de Philippe Ariño »
  46. Article sur le site de Rue 89
  47. Article sur le site de Rue 89
  48. Billet publié sur le site de la Conférence Catholique des Baptisé-e-s Francophones (CCBF)« Les actes… la messe… et le salut »
  49. Émission Dieu Merci !
  50. Billet du blog de Numa Numantius « Égalité des Droits Homos/Hétéros »
  51. Communiqué sur le site de l'association
  52. Interview sur Le rouge et le noir
  53. Description sur France catholique
  54. Le vrai visage de l'« homophobie », Famille chrétienne n°1861 du 14 au 20 septembre 2013 et en ligne
  55. Notice sur jcitoyen.canalblog.com

Voir aussi[modifier | modifier le code]

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Article connexe[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]