Peter Sloterdijk

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Peter Sloterdijk

Philosophe occidental Philosophie contemporaine
Naissance :	26 juin 1947 (Karlsruhe, Allemagne)
École/tradition :	Anthropologie philosophique, phénoménologie
Principaux intérêts :	Cynisme, esthétique, éthologie, posthumanisme
Idées remarquables :	Anthropotechnique, biosophie, « domestication de l'Être », immunologie, « le monstrueux », sphérologie
Influencé par :	Alsberg, Bachelard, Briegleb, Claessens, Deleuze, Derrida, Foucault, Günther, Heidegger, Miller, Nietzsche, Tarde

Peter Sloterdijk /ˈsloːtɐˌdaɪk/ (né le 26 juin 1947 à Karlsruhe) est un philosophe et essayiste allemand. Professeur de philosophie et d'esthétique à la Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe, il est également recteur (Rektor) du même établissement depuis 2001. Il enseigne aussi aux Beaux-Arts de Vienne.

Sommaire 1 Biographie 2 L'« affaire Sloterdijk » 3 Prix et distinctions 4 Publications 5 Bibliographie 6 Notes et références 7 Liens externes

[modifier] Biographie

De 1968 à 1974, Sloterdijk poursuit des études de philosophie, d'histoire et de littérature allemande à l'Université de Munich. En 1975 il soutient une thèse sur la philosophie et l'histoire de l'autobiographie^[1] à l'université de Hambourg. Par la suite, Sloterdijk entreprend, avec succès, une carrière d'écrivain à quoi se rajoute, à partir de 1992, des enseignements aux universités de Vienne et Karlsruhe.

Son premier essai philosophique Critique de la raison cynique (Kritik der zynischen Vernunft), publié en 1983 bat le record de vente pour un livre de philosophie écrit en allemand et sera traduit en trente-deux langues^[1]. L'ouvrage est salué par Jürgen Habermas qu'il considère comme l'« événement le plus important depuis 1945 »^[2] Sloterdijk reçoit le prix littéraire Ernst-Robert-Curtius en 1993 et va accroître sa renommée grandissante en enseignant, entre autres à Paris, Zurich et New York.

À partir de 1998, Sloterdijk commence sa trilogie Sphères qui fait de lui un personnage reconnu dans le monde des lettres germaniques. À cela s'ajoute des capacités pédagogiques et une clarté de propos qui lui permettent d'animer, à partir de 2002, en la collaboration avec Rüdiger Safranski, l'émission télévisuelle philosophico-littéraire Glashaus : Philosophische Quartett (le « Quatuor philosophique ») sur la chaîne ZDF.

Il est nommé président (Rektor) de l'Académie d'art et de médias (Hochschule für Gestaltung ou HfG) de Karlsruhe en 2001. En 2005, il se fait confier la Chaire Emmanuel Levinas à Strasbourg pour deux semestres^[3]. La même année, Sloterdijk dénonce le « non » français à la constitution européenne. Dans Colère et temps, il entreprend une réflexion sur la politique à partir de ses expressions dans la colère. La colère devient le moteur de la politique. Après Nietzsche et Heidegger, Sloterdijk envisage le temps politique comme un vecteur de colère et ressentiment.

En 2006, il gravit le mont Ventoux à vélo^[4]. Il pratique ce sport en amateur, et roule plusieurs milliers de kilomètres par an. Cette passion l'a conduit à réfléchir sur le dopage et la « théologie » du cyclisme évoqués par Barthes dans ses Mythologies.

En France, les traductions de ses ouvrages sont éditées chez Maren Sell, Christian Bourgois, Mille et une nuits.

[modifier] L'« affaire Sloterdijk »

En septembre 1999, Sloterdijk publie une conférence intitulée « Règles pour le parc humain : une lettre en réponse à la Lettre sur l'Humanisme de Heidegger » dans l'hebdomadaire Die Zeit qui est mal comprise et donne lieu à un scandale très médiatisé. Le philosophe y propose une réflexion sur l'humanisme, la génétique et les problèmes posés par ce qu'il nomme la « domestication de l'être humain ». L'emploi du mot « Selektion » (très chargé de connotations en Allemagne depuis le nazisme) dans son texte lui vaut d'être sévèrement critiqué (notamment par Jürgen Habermas), et sa notoriété est remise en question. Le terme est employé deux fois dans la conférence, dans le contexte de la « sélection natale », et mis en parallèle avec le mot « Lektion » (« leçon »), par analogie avec « Auslesen » (le « choix » de l'anthologie)^[5].
La controverse s'est également poursuivie en France où Sloterdijk reçoit l'appui notamment de son traducteur Olivier Mannoni, Bruno Latour, Éric Alliez, Jean Baudrillard et Régis Debray^[6].

[modifier] Prix et distinctions

• 1993 - Ernst-Robert-Curtius-Preis für Essayistik (prix attribué à un essai)
• 2000 - Friedrich-Märker-Preis für Essayistik (prix attribué à un essai)
• 2001 - Christian-Kellerer-Preis für die Zukunft philosophischer Gedanken (prix pour le pensée philosophique de l'avenir)
• 2005 - Wirtschaftsbuchpreis der Financial Times Deutschland (prix économique du livre)
• 2005 - Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa (prix attribué à la prose scientifique)
• 2008 - Lessing-Preis für Kritik (prix pour la critique)
• 2008 - Cicero-Rednerpreis (prix attribué à un conférencier)

[modifier] Publications

• Critique de la raison cynique, 1987 (Kritik der zynischen Vernunft, 1983)
• L'arbre magique. La naissance de la psychanalyse en l'an 1785, 1987 (Der Zauberbaum. Die Entstehung der Psychoanalyse im Jahr 1785)
• Ein epischer Versuch zur Philosophie der Psychologie, 1985.
• Le penseur sur scène, 1990 (Der Denker auf der Bühne. Friedrich Nietzsches Materialismus, 1986)
• Kopernikanische Mobilmachung und ptolemäische Abrüstung, 1987.
• Zur Sprache kommen - Zur Welt kommen. Frankfurter Poetik-Vorlesungen, 1988.
• La mobilisation infinie : vers une critique de la cinétique politique, 2000 (Eurotaoismus. Zur Kritik der politischen Kinetik, 1989)
• Versprechen auf Deutsch. Rede über das eigene Land, 1990.
• Medien-Zeit. Drei gegenwartsdiagnostische Versuche, 1993.
• Dans le même bateau : essai sur l'hyperbolique, 1997 (Im selben Boot. Versuch über die Hyperpolitik, 1993)
• (avec Carlos Oliveira), Selbstversuch, 1993.
• Weltfremdheit, 1993.
• Si l'Europe s'éveille : réflexions sur le programme d'une puissance mondiale à la fin de l'ère de son absence politique, Mille et une nuits, 2003 (Falls Europa erwacht. Gedanken zum Programm einer Weltmacht am Ende des Zeitalters ihrer politischen Absence, 1994)
• Der starke Grund, zusammen zu sein. Erinnerungen an die Erfindung des Volkes, 1998.
• Sphère I. Bulles, Pauvert, 2002, Pluriel, 2003 (Sphären I. Blasen, Mikrosphärologie, 1998)
• Règles pour le parc humain, Mille et Une Nuits, 2000 (Regeln für den Menschenpark. Ein Antwortschreiben zu Heideggers Brief über den Humanismus, 1999)
• Die Verachtung der Massen. Versuch über Kulturkämpfe in der modernen Gesellschaft, 2000.
• La Compétition des bonnes nouvelles, Mille et Une Nuits, 2002 (Über die Verbesserung der guten Nachricht. Nietzsches fünftes 'Evangelium' , 2000)
• L'heure du crime et le temps de l'œuvre d'art, 2000 (Nicht gerettet. Versuche nach Martin Heidegger, 2000)
• (avec Hans-Jürgen Heinrichs), Ni le soleil ni la mort : jeu de piste sous forme de dialogue avec Hans Jürgen Heinrichs, Pauvert, 2003 (mit Hans-Jürgen Heinrichs, Die Sonne und der Tod. Dialogische Untersuchungen, 2001)
• Das Menschentreibhaus. Stichworte zur historischen und prophetischen Anthropologie, 2001.
• Luftbeben. An den Wurzeln des Terrors, 2002.
• Sphären II. Globen, Makrosphärologie, 1999.
• avec Alain Finkielkraut, Diagnostic sur le temps présent, 2003 (mit Alain Finkielkraut), Was zählt, kehrt wieder, 2004.
• Sphère III. Écumes, Éditions Maren Sell, 2006 (Sphären III. Schäume, Plurale Sphärologie, 2004).
• Derrida, un Égyptien, Éditions Maren Sell, 2006.
• Le Palais de Cristal. À l'intérieur du capitalisme planétaire, Éditions Maren Sell, 2006.
• Colère et Temps. Essai politico-psychologique, Éditions Maren Sell, 2007.
• Théorie des après-guerres, remarque sur les relations franco-allemandes depuis 1945, Éditions Maren Sell, 2008.
• La folie de Dieu. Du combat des trois monothéismes, Libella-Maren Sell, 2008.

[modifier] Bibliographie

• Yves Michaud, Humain, inhumain, trop humain réflexions philosophiques sur les biotechnologies, la vie et la conservation de soi à partir de l'œuvre de Peter Sloterdijk, Castelnau-le-Lez, Climats, « Micro-climats », 2002. (ISBN 2-84158-202-7) ; Nouvelle édition revue et augmentée, suivi de Le diable dans les détails, 2006. (ISBN 2-08-213126-2)
• Dominique Quessada, Court traité d'altéricide, précédé de À tombeau ouvert, dialogue avec Peter Sloterdijk, Paris, Verticales/phase deux ; Gallimard, 2007. (ISBN 978-2-07-078412-7)
• Dominic Desroches, « La politique du temps », sur le site de La vie des Idées, 23 avril 2009.
• Slavoj Žižek, « La colère, le ressentiment et l'acte. À propos de Colère et temps. Essai politico-psychologique de Peter Sloterdijk », dans La Revue internationale des livres et des idées, n° 3, janvier-février 2008.

[modifier] Notes et références

[modifier] Liens externes

• Page officielle de Sloterdijk avec une version en français
• « L'affaire Sloterdijk », la polémique entre Sloterdijk et Jürgen Habermas disponible sur le site Web de Multitudes
• Résumé de Dans le même bateau
• Interventions de Peter Sloterdijk
• Vidéo d'une conférence de mai 2008 de P. Sloterdijk à Sciences Po avec Bruno Latour

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