Nouvelle Acropole

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Aller à : navigation, rechercher

Nouvelle Acropole

Logo de l’association
Cadre
Forme juridique Organisation internationale. Association à but non lucratif
Fondation
Fondation 15 juillet 1957
Fondateur Jorge Ángel Livraga Rizzi (Argentine)
Identité
Siège Bruxelles (Belgique)
Personnages clés Jorge A. Livraga Rizzi
Président Delia Steinberg Guzmán
Vice-président Georgios Alvarado Planas
Méthode Culture, philosophie et volontariat
Financement Dons et subventions
Volontaires 38 691
Site web Site officiel de l'organisation internationale Nouvelle Acropole

Nouvelle Acropole est une association internationale à but non lucratif[1] fondée en 1957 en Argentine par Jorge Ángel Livraga Rizzi (1930-1991), philosophe, écrivain[2], historien et poète[3].

Présente dans une cinquantaine de pays, Nouvelle Acropole se déclare indépendante, apolitique et non confessionnelle[4]. Elle a une vocation philosophique, culturelle et sociale, proposant l'étude comparée des philosophies d'Orient et d'Occident, conjuguée à des activités culturelles et des actions de volontariat social, écologique et humanitaire[5].

Il existe une polémique concernant le caractère sectaire de Nouvelle Acropole, assimilée à un mouvement aux idées politiques d'extrême droite.

Le sociologue Massimo Introvigne définit l'association comme « un mouvement post-théosophique, conjuguant des idées de la Société Théosophique avec d'autres sources. Comparée à la Société Théosophique, elle met l'accent sur l'ésotérisme occidental plutôt qu'oriental, et se centre particulièrement sur la philosophie grecque dans la tradition de Pythagore et Platon »[6].

Organisation[modifier | modifier le code]

Assemblée internationale Sao Paulo (Brasil), 2012.

Nouvelle Acropole est une organisation internationale (Organisation Internationale Nouvelle Acropole, association internationale sans but lucratif), inscrite au registre international des associations dont le siège est à Bruxelles (Belgique) sous le numéro 3/12-941/S[7],[8],[9]. L'organisation internationale est actuellement dirigée par Delia Steinberg Guzmán[10] et Jorge Alvarado Planas.

Dans certains pays elle collabore avec des organismes officiels internationaux, comme l'Organisation des États américains[11],[12].

En France, Nouvelle Acropole est une association loi 1901 légalement déclarée depuis 1978[13]. Actuellement l'association est une fédération qui compte 14 centres. Elle est dirigée par Fernand Schwarz, son fondateur[14], anthropologue et philosophe, auteurs de nombreux ouvrages et documentaires sur les philosophies et civilisations anciennes.

Objectifs[modifier | modifier le code]

La charte internationale de Nouvelle Acropole depuis sa création en 1957 est la suivante :

  1. Réunir des hommes et des femmes sans distinction de croyances, de cultures et de conditions sociales autour d'un idéal de fraternité universelle.
  2. Éveiller à une vision globale par l'étude comparée des philosophies, des sciences, des religions et des arts.
  3. Développer les aptitudes de l'individu pour qu'il puisse se relier harmonieusement à la nature et vivre selon les caractéristiques de sa propre personnalité.

Activités[modifier | modifier le code]

Nouvelle Acropole propose des activités dans trois domaines :

  1. La culture
  2. La philosophie
  3. Le volontariat

Dans le domaine de la culture, elle organise des stages de formation[15], des conférences, des expositions et des projections publiques sur les civilisations, les sciences et les arts, parmi lesquelles la promotion d'activités artistiques par le biais de concours[16]. En Belgique elle fait la promotion du dialogue interculturel en collaboration avec des universitaires[17].

Elle publie une revue électronique mensuelle présentant ses travaux intitulée Acropolis[18] ainsi que des dossiers d'étude (dernière parution : Concentration et éveil intérieur selon le bouddhisme tibétain)[19].

Dans le domaine de la philosophie, elle propose des débats philosophiques et des cycles d'études des philosophies comparées d'Orient et d'Occident. Elle promeut annuellement la journée mondiale de la philosophie décrétée par l'Unesco[20]. Elle édite des publications à caractère philosophique (dernière publication : Simone Weil, philosophe de l'absolu)[21].

Dans le domaine du volontariat, l'association propose des formations, des actions d'aide humanitaire sociales et écologiques[22] et de sauvetage dans le cadre de catastrophes naturelles[23]. Elle soutient les programmes internationaux de promotion du volontariat[24].

Influences[modifier | modifier le code]

L'universitaire Antoine Faivre décrit dans une étude[25] les auteurs et courants de pensée qui influencent Nouvelle Acropole :

« Jorge A. Livraga Rizzi voulait créer une « approche éclectique et rationnelle », selon ses propres termes, de différents courants pour mettre en lumière des ressemblances et des points communs entre la pensée d'Orient et celle d'Occident. Il s’agissait pour lui de définir les éléments d'une phi­losophie de type universel, en renouant avec toutes les racines spirituelles, y compris celles qu'a rejetées l'Occident ; par exemple, celles de l'Égypte ou de l'Asie. Fernand Schwarz a d'ailleurs, pour sa part, écrit plusieurs ouvrages sur la tradition égyptienne. Outre l'étude de sources antiques, Nouvelle Acropole tente également de favoriser celles d'auteurs contem­porains comme C.G. Jung, Mircea Eliade, Joseph Campbell, Gilbert Durand, Henry Corbin, Paul Ricoeur, Dane Rudhyar, Jean Chevalier ou Edgar Morin.. Plusieurs parmi ceux-ci, ainsi que d'autres philosophes, scientifiques et sociologues, se sont exprimés librement dans les colonnes de la revue de l'association. Dans le corpus de référence dont se réclament les publications fran­çaises de Nouvelle Acropole on retrouve la philosophie de Pythagore, de Platon, du néoplatonisme, ainsi que de l'hermétisme alexandrin et de la Renaissance. A cela s'ajoutent les deux grands courants théosophiques, celui de Jacob Boehm et celui d'Héléna Petrovna Blavatsky, ainsi que des éléments de philosophie orientale (hindouisme notamment, à travers les trois écoles purushiaques, le bouddhisme mahayana et tibétain). »

Nouvelle Acropole dans le monde[modifier | modifier le code]

Siège international[modifier | modifier le code]

Afrique du Sud, Albanie, Allemagne, Argentine, Australie, Autriche, Belgique, Bolivie, Bosnie-Herzégovine, Brésil, Bulgarie, Canada, Chili, Colombie, Costa Rica, Croatie, Salvador, Équateur, Espagne, France, Grèce, Guatemala, Honduras, Hongrie, Inde, Irlande, Israël, Italie, Japon, Mexique, Nicaragua, Panama, Paraguay, Pérou, Pologne, Portugal, République dominicaine, République slovaque, République tchèque, Roumanie, Royaume-Uni, Russie, Serbie, Slovénie, Suisse, Ukraine, Uruguay et États-Unis[26].

Belgique[modifier | modifier le code]

Bruxelles, Namur[27].

France[modifier | modifier le code]

Antony, Biarritz, Bordeaux, Boissy-lès-Perche (ancienne abbaye de la Cour Pétral[28]), Dijon, Le Havre, Lyon, Marseille, Nantes, Paris (3 centres), Rouen, Strasbourg et Toulouse[29].

Controverse[modifier | modifier le code]

En France, en 1995, Nouvelle Acropole est citée dans le rapport d'une commission d'enquête parlementaire sur le phénomène sectaire, parmi 172 mouvements[30]. Cette liste est officiellement déclarée « obsolète » par une circulaire du gouvernement en mai 2005[31]. Le président de la Miviludes déclare en 2005 que cette liste est « complètement caduque » [32].

Certains mouvements associatifs anti-sectes continuent néanmoins à critiquer Nouvelle Acropole, comme l'Unadfi qui déclare qu'elle « cache un but politique » et « peut être assimilée à un mouvement néo-fasciste » [33]. En 2011, la délégation Aquitaine du Centre Roger-Ikor « pointait du doigt » le centre de Bordeaux, en rappelant que « la Nouvelle Acropole est classée comme secte par le rapport parlementaire de 1995 » [34]. Pour l'ADFI Midi-Pyrénées, le mouvement possède une organisation paramilitaire composée de « forces vives »[35].

Certains auteurs décrivent effectivement l'association comme « une organisation militariste, sectaire, voire d'extrême droite »[36], ayant des « chefs de secteur », un « corps de sécurité », une « brigade de travail » et une « brigade féminine », et que cela « ressemble bien aux structures des SA allemands »[37]. L'association avancerait masquée et serait « l'une des sectes les plus promptes à solliciter des prêts de salles municipales » pour faire sa « propagande » en se présentant comme un « institut culturel privé »[38].

Nouvelle Acropole se définit comme étant apolitique, et « condamne fermement les dérives autoritaires ainsi que les dictatures fascistes ou totalitaires »[34]. Elle lutte contre les diverses formes de racisme[39] et de totalitarisme[40] et se définit comme un mouvement humaniste[41]. En 2011, elle déclare : « en 37 ans d'existence, l'association n'a fait l'objet d'aucune plainte »[34].

En 1996 l'universitaire Antoine Faivre, reconnu au niveau européen pour ses recherches sur les mouvements ésotériques contemporains, affirme dans une étude qui lui est consacrée que Nouvelle Acropole ne présente pas les caractéristiques d'un mouvement sectaire et qu'elle a comme principe fondateur de « dénoncer les méfaits d'une pensée unique, massifiante, d'une logique d'exclusion rendue responsable de conflits, de fractures sociales, de fragmentations »[25].

En Belgique, Nouvelle Acropole est citée en 1997 dans le rapport d'une commission d'enquête parlementaire sur les groupes et mouvements sectaires[42] et est soupçonnée dans la presse en 2007 d'affinités avec l'extrême-droite[43], ce que l'association conteste formellement dans un droit de réponse[44]. Sous le nom de « Philo contre racisme » le centre de Bruxelles s'engage pour une « fraternité entre tous les hommes » et « une cohabitation des cultures »[45].

En 1998, Massimo Introvigne, sociologue italien, publie « une étude quantitative auprès d'anciens membres de Nouvelle Acropole en France »[46] qui montre que 77% des personnes ayant quitté l'association estiment que les accusations concernant l'orientation politique de Nouvelle Acropole sont fausses.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. L'organisation internationale Nouvelle Acropole, en tant qu'association internationale à but non lucratif, est inscrite au Registre international des associations, reconnue par décret royal du 12 février 1990 (n° 3/12-941/s) du royaume de Belgique
  2. "Notice d'autorité de personne" sur le site de la Bibliothèque nationale de France
  3. Biographie de Jorge Ángel Livraga Rizzi
  4. "Qui sommes-nous ?"
  5. Site international de la Nouvelle Acropole
  6. Étude de Massimo Introvigne, 1997, partie II : Les anciens membres de Nouvelle Acropole en France
  7. Moniteur no 48, 9 mars 1990, page 4489
  8. Nouvelle Acropole en Moniteur, pour la période de 2003
  9. Nouvelle Acropole en Moniteur, pour la période de 1981 au 30 juin 2003
  10. Biographie de Délia Steinberg Guzman
  11. OEA Lista de más de 360 asociaciones civiles de diversos países, que presentaron una solicitud a un programa de participación civil de la OEA (Organización de Estados Americanos), en 2006.
  12. OEA «Committee on Civil Society Participation in OAS Activities» (comité de participación de la sociedad civil en las actividades de la OEA). Dice: «El Comité decidió recomendarle al Consejo Permanente que acceda en la participación de las siguientes 35 organizaciones sociales civiles en las actividades de la OEA» (The Committee decided to recommend that the Permanent Council agree to the participation of the following 35 civil society organizations in OAS activities.
  13. http://www.verif.com/societe/FEDERATION-FRANCAISE-NOUVELLE-ACROPOLE-314186479/
  14. Site personnel de Fernand Schwarz
  15. Cour Pétral
  16. Poème du lauréat du concours Calliope en 2010
  17. Dialogue interculturel
  18. Revue Acropolis
  19. Éditions Nouvelle Acropole, mars 2011, ISBN 978-2-902605-49-1
  20. Journée de la Philosophie
  21. Éditions Nouvelle Acropole, collection "les dossiers spéciaux, ISBN 2-902605-47-1
  22. Inside, Costa Rica
  23. OWIT, Perú
  24. Nouvelle Acropole
  25. a et b Antoine Faivre, Pour en finir avec les sectes, Cesnur-Di Giovanni, 1996. Extraits de l’article « Les exemples de Nouvelle Acropole et de la Rose-Croix d'Or »
  26. l'organisation internationale Nouvelle Acropole
  27. Nouvelle Acropole Belgique
  28. Site officiel de l'ancienne abbaye de la Cour Pétral
  29. Centres Nouvelle Acropole en France
  30. Rapport de la Commission d'enquête sur les sectes, 20/12/1995. sur le site de l'Assemblée nationale française
  31. "La fin des listes noires", article du journal Le Point
  32. Miviludes: le nouveau président veut aider les victimes à dénoncer les sectes, AFP, 29 septembre 2005.
  33. Nouvelle Acropole sur se site de l'UNADFI
  34. a, b et c Une association culturelle décriée, article du quotidien 20minutes daté du 25 février 2011.
  35. "Que cache la Nouvelle Acropole ?", Diselo Toulouse, avril 2013
  36. Petit dictionnaire des cultes politiques en France: 1960-2000 Par Cyril Le Tallec, édition de l'Harmattan, 2000, (ISBN 978-2-296-12941-2)
  37. Dictionnaire de la mouvance droitiste et nationale de 1945 à nos jours Par Jacques Leclercq, éditions de l'Harmattan, 2008, (ISBN 978-2-296-06476-8)
  38. Les Sectes et l'ordre public par Gilbert Klein, édition des presses universitaires de Franche-Comté, 2005, (ISBN 2-84867-109-2)
  39. Dangers du racisme, réflexions autour du problème du racisme et alternatives philosophiques pour l'éradiquer, collectif, éditions Nouvelle Acropole, collection dossiers spéciaux, 1998, isbn 2-902605-37-4
  40. Fernand Schwarz, Le Totalitarisme ou l'homme dénaturé, Éditions Nouvelle Acropole, collection dossiers spéciaux, 1997
  41. "Un nouvel humanisme", éditorial de la revue Acropolis no 213
  42. Rapport d'enquête parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les pratiques illégales des sectes et le danger qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs d'âge » de la Chambre des Représentants de Belgique, daté du 28 avril 1997 - Documents parlementaires - Législature 49, document 0313 : 007 et 008, cité par RésitanceS rapport en ligne
  43. Nouvelle Acropole, les liaisons dangereuses, in RésistanceS, 28/01/2007, article en ligne.
  44. Droit de réponse de Nouvelle Acropole in La Libre Belgique, 21/04/2007, article en ligne
  45. Discours contre le racisme en Belgique
  46. Étude en ligne du Centre pour l'étude des nouvelles religions datée de 1998.

Liens externes[modifier | modifier le code]