Narrateur

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Dans un récit, le narrateur est l'entité qui prend en charge la diégèse. Il peut s'identifier avec un personnage (récit à la première personne) ou bien être extérieur à l'histoire racontée (récit à la troisième personne).

Narrateur et auteur[modifier | modifier le code]

Il faut bien distinguer le narrateur de l'auteur. L'auteur est la personne physique — l'individu du monde réel — qui a la responsabilité de la création de l'œuvre, alors que le narrateur n'est que l'individu — réel ou fictif — perçu par le lecteur comme responsable d'une prise de parole. Le narrateur est la personne qui dit le « je » principal du récit. Par exemple, l'auteur du Dernier jour d'un condamné est Victor Hugo, bien que ce roman soit écrit à la première personne. L'auteur des Bienveillantes est Jonathan Littell mais le narrateur de cette histoire est Maximilian Aue.

Relations du narrateur au récit[modifier | modifier le code]

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À la suite de Gérard Genette dans Figures III, on[Qui ?] distingue souvent[réf. nécessaire] différents types de narrateurs en fonction de leur relation à l'histoire racontée. On utilise pour ce faire deux oppositions :

  • Extradiégétique / Intradiégétique : Le narrateur extradiégétique est un narrateur racontant un récit premier. Il s'adresse exclusivement à un lecteur réel (celui tenant entre ses mains le livre qui contient ce récit ). C'est le cas d'Homère racontant les aventures d'Ulysse, ou encore du narrateur du Dernier jour d'un condamné. Le narrateur intradiégétique en revanche est un personnage du récit premier jouant le rôle de narrateur d'un récit second. Il s'adresse avant tout (oralement ou par écrit) à un ou des personnages du récit premier, c'est-à-dire à des êtres fictifs. C'est typiquement un personnage de récit qui se met à raconter un récit enchâssé. La Shéhérazade des Mille et une nuits en est un exemple classique.
  • Hétérodiégétique / Homodiégétique : Ce qui est visé ici, c'est l'appartenance du narrateur au monde du récit qu'il narre. Shéhérézade n'apparaît jamais dans la distribution des récits qu'elle fait, et de ce fait, elle est une narratrice hétérodiégétique. Au contraire, Ulysse raconte plusieurs fois au cours de l'Odyssée ses tribulations antérieures, sous la forme de récits où il a le premier rôle. Il est alors narrateur homodiégétique. Le narrateur est homodiégétique lorsqu'il est présent comme personnage dans l'histoire qu'il raconte. Dans ce cas, s'il n'est pas un simple témoin des événements, mais le héros de son récit, il peut aussi être appelé narrateur autodiégétique. On peut entre autres penser à Holden Caulfield, narrateur autodiégétique de L'Attrape-cœurs. En revanche, le narrateur hétérodiégétique est absent comme personnage de l'histoire qu'il raconte, même s'il peut y faire des intrusions — comme narrateur.

Ces deux oppositions permettent de préciser la notion de personne grammaticale, un peu floue lorsqu'elle est appliquée au récit : toute prise de parole implique nécessairement un locuteur, c'est-à-dire un individu qui assume le rôle du « je », quand bien même le mot « je » ne serait pas utilisé dans le texte du récit. De ce point de vue, tout récit, parce qu'il est vraiment avant tout un discours, serait bien évidemment à la troisième personne.

Les types narratifs du narrateur[1][modifier | modifier le code]

  • I-Héros
    • spectateur
    • interprète
  • miroir
    • spectateur
    • interprète
  • double
    • spectateur
    • interprète
  • esprit
    • spectateur
    • interprète
  • envoyé
    • spectateur
    • interprète
  • téléspectateur
    • Solofocul
      • spectateur
      • interprète
    • Difocul
      • spectateur
      • interprète
    • Polyfocul
      • spectateur
      • interprète
Article détaillé : Diégèse.

Notes et références[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Gérard Genette, Figures III, Paris, Seuil, Poétique, 1972.
  • Sylvie Patron, Le Narrateur. Introduction à la théorie narrative, Paris, Armand Colin, U, 2009.