Mysterium Fidei

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Mysterium Fidei
Blason du pape Paul VI
Encyclique du pape Paul VI
Date 3 septembre 1965
Sujet sur l'Eucharistie en tant que mystère de la foi catholique
Chronologie
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Mysterium Fidei est une encyclique écrite par le pape Paul VI en 1965 et qui traite de l'Eucharistie en tant que mystère de la foi catholique.

Contexte de parution de l'encyclique[modifier | modifier le code]

contenu de l'encyclique[modifier | modifier le code]

Elle critique en outre ceux qui, plutôt que de parler de transsubstantiation, voudraient se limiter à une simple trans-signification[1].

Paul VI cite les écrits d'Ignace d'Antioche pour faire valoir que l'Eucharistie n'est pas un symbole ou une pratique héritée des Grecs, mais qu'elle est plutôt comme une médecine de l'immortalité. Il défend la doctrine de la présence réelle et la nécessité du culte eucharistique en faisant valoir sa place dans la tradition tout en critiquant la tendance d'alors à vouloir opposer le culte public avec les messes privées.

Sources mentionnées dans l'encyclique[modifier | modifier le code]

Les sources documentaires de l'encyclique sont Sacrosanctum Concilium, Mirae Caritatis, Contre Julien, Lumen Gentium, 22e session du concile de Trente, l'évangile de Jean, les actes apostoliques, Mediator Dei, Discours sur les Psaumes, Aegidius Romanus, Somme théologique, Humani generis, Auctorem fidei, saint Hippolyte et l'épître aux Philadelphiens.

Postérité et réception de l'encyclique[modifier | modifier le code]

Les problèmes évoqués dans Mysterium Fidei ont étéde nouveau mentionnées par Jean-Paul II dans l'encyclique Ecclesia de Eucharistia.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. « Non, il n'est pas permis, soit dit par manière d'exemple, ... d'insister sur l'aspect de signe sacramentel comme si la fonction symbolique, que nul ne conteste à la Sainte Eucharistie, exprimait de façon exhaustive le mode de présence du Christ dans ce sacrement ; il n'est pas permis de traiter du mystère de la transsubstantiation sans allusion à la prodigieuse conversion de toute la substance du pain au corps du Christ et de toute la substance du vin au sang du Seigneur conversion dont parle le Concile de Trente - et d'en rester simplement à ce qu'on nomme "transsignification " et " transfinalisation "... ». Paul VI, Encyclique Mysterium Fidei.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Liens internes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]