Moringue

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Le moringue (ou moring) est un sport de combat pratiqué dans l'Océan Indien, originaire de Madagascar sous le nom de moraingy. C'est une dure boxe à poings nus incluant les coups de pieds et parfois les coups de tête, dont on trouve encore la pratique authentique à Madagascar et à Mayotte (dans l'archipel des Comores).

La version réunionnaise moderne a peu de choses en commun avec le moraingy originel. Elle fut créée en 1996 à l'Ile de la Réunion et utilise pour sa part :

- la codification de la lutte africaine (très largement inspirée d'un ouvrage de Frédéric Rubio édité en 1990 par la CONFEJES, l'organisme responsable des Jeux de la Francophonie)

- et une gamme technique analogue à la capoeira brésilienne (avec musique et danse, mais sans frappes réelles).

Selon certains historiens et certains politiciens (mais cela est largement contesté dans les milieux universitaires réunionnais), le moringue trouve son origine au XVIIIe siècle dans les grandes exploitations de canne à sucre. Le code noir ne permettant pas aux esclaves de se battre, ceux-ci, originaires d'Afrique et de Madagascar, mirent au point le moringue, style de combat combinant musiques, notamment les percussions, et techniques martiales, afin de ne point faire naître chez les blancs la suspicion d'une capacité de révolte en ne donnant à voir qu'une danse tribale.

Elèves de Bts, adeptes du Moringue lors d'une démonstration le 3 avril 2010, sur l'aire de repos de la plage de Saint-Pierre de La Réunion. Les gestuelles se rapportent aux danses tribales.
Le rouler est l'instrument primordial à la pratique. C'est autour de celui-ci que va se dérouler la danse/combat. C'est en fonction du rythme du rouler que le combat sera lent ou rapide.


Sommaire

[modifier] Tenue vestimentaire

La tenue vestimentaire des pratiquants de Moringue se compose d'ordinaire d'une chemise blanche et d'un pantalon de même ton. La signification reste inconnue.

Toutefois il n'est pas rare de voir des adversaires s'affronter torse nu et le bas du pantalon remonté jusqu'au mollet.

Par ailleurs lors de toute la pratique les adeptes ne sont pas chaussés.

Les adeptes se laissent emporter par le son du rouler.


[modifier] Hétérogénéité des pratiquants

Si à l'origine, la pratique semble ne concerner que les hommes, il n'est pas rare de nos jours, notamment à La Réunion d'y trouver aussi des femmes, tout aussi bien en tant que membre musicien que combattant.


[modifier] Etymologie du Moringue

Le mot dérive du malgache moraingy, une lutte-boxe. Le Moringue est donc pratiqué au rythme de percussions jouées pendant les matches ou les entraînements.

Tout combat commence par une cérémonie en cercle où chaque adepte caresse la terre.
La cérémonie accomplie deux des adeptes se testent et se provoquent.
La provocation faite ils reprennent leur distance.
Au travers d'acrobaties ils cherchent à impressionner leur adversaire.
Provocation, distance et garde se répètent avant toute confrontation. On cherche tout d'abord à dissuader l'autre afin d'éviter tout combat.
Le combat étant inévitable, le Moringue utilise beaucoup les techniques de jambes. Ici un coup de pied circulaire esquivé par l'adversaire. On notera la recherche d'équilibre par un appui des mains au sol.

Il est essentiellement pratiqué :

Dans le département de La Réunion, sa redécouverte et son développement actuel a notamment été porté par Jean-René Dreinaza, trois fois champion de France et trois fois champion d'Europe de boxe française.

Mais la sauvegarde des gestes et des musiques a été transmise aux associations de moringue par des anciens de la culture créole, notamment Narsama Maxime et Simapirave Bachelier[1].

[modifier] Notes et références

  1. Ma Région et moi, Edition N° 12 année 2009, dossier : identité, culture et mémoire, P. 29


[modifier] Sports semblables

À la Guadeloupe, le sové vayan, le maloyè et le bénodin. À la Martinique, le danmyé et le ladja.

[modifier] Voir aussi

Sur les autres projets Wikimedia :

[modifier] Bibliographie

  • André Jean Benoît, Le moringue : un « sport » traditionnel à l'île de La Réunion, Musée de Villèle, Saint-Gilles-les-Hauts, La Réunion, 1994, 32 p. (ISBN 9782908837070)
  • Aurélie Lallement, Le « moringue » à travers son aspect identitaire, Université de La Réunion, 1999, 143 p. (mémoire de maîtrise d'Ethnologie)


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