Mon oncle d'Amérique

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Mon oncle d'Amérique

Réalisation Alain Resnais
Acteurs principaux
Pays d’origine Drapeau de la France France
Sortie 1980
Durée 125 minutes

Pour plus de détails, voir Fiche technique et Distribution

Mon oncle d'Amérique est un film français d'Alain Resnais réalisé en 1979 et sorti en 1980.

Sommaire

Synopsis[modifier]

Le professeur Henri Laborit intervient au cours de trois récits entremêlés pour expliquer ce que nous savons aujourd'hui du comportement humain :

Jean LeGall, issu de la bourgeoisie, ambitieux, mène une carrière politique et littéraire. Pour la comédienne Janine Garnier, il abandonne sa femme et ses enfants. Janine a quitté sa famille, de modestes militants communistes, pour vivre sa vie. À la demande de la femme de Jean, elle le quitte, puis devient conseillère d'un groupe textile où elle doit résoudre le cas difficile de René Ragueneau, fils de paysan, catholique, devenu directeur d'usine.

Le film se déroule en permanence sur trois niveaux : l'histoire racontée, les représentations mentales des protagonistes influencées par le cinéma et par leurs souvenirs propres, et des images d'expérience sur les rats n'ayant pas de rapport évident sur le moment, mais qui deviennent éclairantes sur le comportement des personnages à la fin du film.

Selon Laborit, la conduite est réglée par quatre éléments: la consommation (boire, manger et copuler), la récompense, la punition (avec pour issues la lutte ou la fuite) et enfin l'inhibition de l'action.

Il reprend la théorie de Paul D. MacLean des trois niveaux cérébraux (ou "cerveau triunique", qui guidait la réflexion neuroscientifique à l'époque) :

  • Un cerveau reptilien, commun à tout le règne animal, qui assure nos réflexes de survie et qui dirige notre comportement de consommation;
  • Un deuxième « cerveau », le cerveau limbique, commun à tous les mammifères, celui de la mémoire, qui guide notre comportement de récompense : il nous fait fuir les expériences que l'on a connues douloureuses (Chat échaudé craint l'eau froide) et agir pour rechercher le plaisir. Si toutes les issues sont bouchées, l'inhibition de l'action provoque le stress et déclenche des maladies;
  • Notre troisième « cerveau », le néocortex, plus développé chez l'espèce humaine, permet d'associer des idées provenant d'expériences différentes plus abstraites. Il ne nous sert hélas bien souvent qu'à tenir un discours qui permet de justifier nos deux premiers comportements.

Le néocortex devrait nous permettre de comprendre que ces deux premiers cerveaux n'instaurent que des comportements de domination entre les hommes. Or l'homme n'est fait que de son contact avec les autres hommes. Ne pas être conscient qu'il faut au moins canaliser les instincts de domination (puisque nous ne pouvons les éliminer), ne peut conduire qu'au malheur individuel et collectif. Ainsi, selon Laborit qui conclut le film, connaître ces mécanismes ne permettrait certes pas de les éliminer, mais au moins de les utiliser pour faire autre chose, de même que l'étude patiente des lois du mouvement n'a nullement supprimé la gravité, mais nous a permis néanmoins d'aller nous promener sur la Lune !

Fiche technique[modifier]

Réception[modifier]

Box-office[modifier]

Pays Box-office Nbre de sem. Classement TLT[1] Source
Box-office Paris 369 186 entrées 9 sem. - [1]

Récompenses[modifier]

  • Prix Méliès en 1980
  • Cannes en 1980, Grand Prix du Jury, Prix FIPRESCI
  • Oscars en 1981, nomination ; meilleur scénario

Critiques[modifier]

À sa sortie, de nombreuses critiques se sont élevées contre le film dans le milieu scientifique. La revue Pandore écrira ainsi par la plume d'un biologiste, dans un article titré "Wilson, mon Oncle d'Amérique" :

"Depuis le Hasard et la Nécessité de Monod nous ne cessons de tomber plus bas. (...) voici maintenant le Biocinéma avec Laborit en voix off qui explique à Resnais les ressorts cachés des êtres de chair et de celluloïd. (...) Qu'un homme comme Resnais puisse trouver originales les platitudes de Laborit - très 1880 - en dit long sur notre inculture. C'est le retour du refoulé. A force d'avoir avivé la cassure entre nature et culture, méprisé l'objectivité; à force d'avoir rejeté les sciences pour se mettre à l'écoute du "signifiant", voilà que le corps revient par des lapsus, des cadavres exquis et des actes manqués (...)"[2]
"Avec Laborit en voix off, c'est un mythe qui s"effondre : on peut être rejeté comme lui par l'establishment savant et quand même crétin. (...) Où en sommes-nous pour prendre la théorie des trois cerveaux ou le réflexe de Pavlov pour de la biologie ? À moins que Resnais n'ait voulu ridiculiser les savants en opposant la bêtise du commentaire à la richesse des situations qu'il inventait. (...) la biologie (...) ne se réduit pas au libéralisme timide de Wilson, au racisme primaire de Bonnet-Benoist-Christen ou aux réflexes conditionnés de Laborit (...)"[3]

Distribution[modifier]

Images d'archives

Notes et références[modifier]

  1. ↑ Tous les temps - All Time
  2. ↑ http://science-societe.fr/pandore-numero-9-juin-1980-sommaire/
  3. ↑ http://science-societe.fr/pandore-numero-9-juin-1980-sommaire/

Voir aussi[modifier]

Articles connexes[modifier]

Liens externes[modifier]

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