Macédonianisme

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Le macédonianisme est une doctrine chrétienne défendue dans la seconde moitié du IVe siècle et au début du Ve siècle, qui refuse l'idée de la divinité du Saint-Esprit, tenu pour inférieur au Père, une créature de celui-ci, au service de son plan pour la création. Contrairement au Fils, Jésus-Christ, considéré comme étant «substance semblable» (homo i OUSIOS), mais néanmoins pas de la "même essence" ( homoousios ) que celle de Dieu le Père. Sur ce plan, leur position est proche du subordinatianisme du christianisme ancien, ainsi que de l'Arianisme qui refuse la consubstantialité, adoptée par les pères du premier concile de Nicée en 325.

Le nom traditionnel de ce courant, condamné par le Premier concile de Constantinople (381), vient de l'évêque Macédonios Ier de Constantinople, déposé en 360 et mort dans les années suivantes. Macedonius a développé plus en détail ses vues théologiques, notamment à l'occasion d'une retraite, au courant des dernières années de sa vie.

Les adeptes de ce courant sont également appelés les pneumatomaques ( « ceux qui combattent le Saint-Esprit »). Parmi eux figure Eustathe de Sébastée, qui se brouilla avec Basile de Césarée sur cette question.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Wolf-Dieter Hauschild, Die Pneumatomachen (thèse), Université de Hambourg, 1967.

Voir aussi[modifier | modifier le code]