Méditation transcendantale

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Illustration du processus mental dit de « transcendance » dans la pratique de la MT

La Méditation transcendantale[1] (ou MT) est une technique de relaxation, conçue en 1955 par Maharishi Mahesh Yogi (1917-2008) qui aurait été enseignée à des dizaines de milliers de personnes voire jusqu'à six millions selon les sources[2]. L'organisation de Maharishi Mahesh Yogi, qui ne gère pas que la méditation mais diverses autres activités (telle que l'ayurvéda, la politique etc.), est généralement appelée Mouvement de Méditation transcendantale. Diverses sources l'ont qualifié de secte dans certains pays.

Sommaire

[modifier] Description de la technique

Maharishi Mahesh Yogi, fondateur du mouvement de Méditation transcendantale

Selon le sociologue des religions Rodney Stark, la Méditation transcendantale est « une technique de méditation indienne simplifiée et adaptée au marché occidental »[3]. Selon son créateur, il s'agit d'une technique mentale de relaxation et de « développement de la conscience » qui se pratique à raison de deux séances d’une vingtaine de minutes par jour. La méthode est présentée comme « simple, naturelle, ne nécessitant aucun effort et se distinguant des autres techniques de méditation ou de relaxation par une absence totale de concentration et de contemplation ». Elle utiliserait la « faculté de l'esprit à rechercher naturellement et spontanément des domaines de plus grand bonheur, de plus grande satisfaction ».

Cette méditation se pratique à l'aide d'un mantra, que les responsables du mouvement présentent comme « dépourvu de signification », devant être répété mentalement et transmis par un instructeur formé par l'organisation de Maharishi. L'usage de ce mantra permettrait à l'esprit de se diriger vers un « état de silence infini » et de « pure félicité » appelé « conscience pure », équivalent au Soi de certaines traditions spirituelles[4],[5].

L'apprentissage coûte en France jusqu'à 1 200 €[6] (et a coûté jusqu'à 2500 $ aux États-Unis[7]).

[modifier] Contexte de son introduction en Occident

Dans les années 1960, en plein essor de la contreculture en Occident, la MT bénéficie d'une certaine popularité internationale, due à l'engouement pour les pratiques orientales et l'intérêt de quelques célébrités pour cette pratique, parmi lesquelles les Beatles, les Doors, les Beach Boys, Donovan, Mia Farrow, David Lynch[8], Martin Scorsese et Clint Eastwood[9],[10].

[modifier] La Méditation transcendantale et la recherche scientifique

À partir des années 1970, Maharishi Mahesh Yogi a fait la promotion de la MT en utilisant la recherche scientifique. Comme nombre d'autres pratiques non conventionnelles, il a commencé à faire usage du langage et des protocoles scientifiques. Par exemple, ce qu'il a appelé « Science de l'Intelligence Créatrice (SIC)» a pour objectif de « connecter la science moderne à la science védique ». Mais ces recherches effectuées par centaines ont soulevé des controverses sur le manque de rigueur des protocoles de certaines d'entre elles ainsi que sur les prétentions jugées irrationnelles de certains effets sociologiques de la méditation transcendantale, tel que l'« effet Maharishi »[11]. Commentant ces recherches, le Professor Barry Markovsky souligne différents biais méthodologiques qui nuisent à leur crédibilité, tout en précisant que, selon lui, la majorité des scientifiques ne portent même pas d'attention à ces publications[12],[13].

Une revue scientifique de 2003 indique d'ailleurs que de nombreuses études parmi les 700 effectuées sur la Méditation transcendantale (et le programme de MT-Sidhi) ont été produites par des chercheurs directement associés au mouvement de MT ou n'ont pas été vérifiées par des pairs[RS 1]. Mais les chercheurs affiliés au mouvement MT, tel que David Orme-Johnson[14] ou Schneider et al[RS 2] de la Maharishi University of Management, mettent en avant 341 publications qui auraient été examinées par des pairs et publiées dans 160 revues scientifiques, dont certaines sont des revues de premier plan telles que Science ou Scientific American.

[modifier] Des études mitigées sur les effets de relaxation

Selon le mouvement de MT, cette méditation aurait la capacité de générer un état de conscience qu'il a baptisé « éveil au repos » et produisant « un état physiologique plus ordonné, un relâchement de tension, et un accroissement de “l'intelligence créatrice” », ce dernier effet supposé reposant sur un concept ésotérique central dans la vision du monde de Maharishi Mahesh Yogi[RS 1]. En 2004, Canter et Ernst[RS 3] ont examiné cinq études sur les effets de la Méditation transcendantale sur la tension artérielle. Ils concluent qu'il n'y a « pas suffisamment de preuves de qualité pour conclure si oui ou non la MT a un effet cumulatif positif sur la pression artérielle », précisant que les recherches publiées comportaient d'importantes lacunes méthodologiques et étaient potentiellement biaisées par l'affiliation des auteurs de l'organisation de la MT. Les auteurs des recherches concernées répondent que la plupart de celles examinées dans cette étude de 2004 ont été financées par les divers instituts de recherches du National Institutes of Health et qu’en tant que telles, les méthodologies ont été évaluées par des pairs indépendants et experts en méthodologie[RS 2].

En 2008, une méta-analyse de neuf études randomisées (trois des études ont été évaluées comme étant de bonne qualité, trois comme acceptables, et trois comme perfectibles) a montré qu’une pratique régulière de la Méditation transcendantale pourrait réduire la pression artérielle systolique de 4.7 mmHg et la pression artérielle diastolique de 3,2 mmHg, ces changements étant cliniquement significatifs[RS 4]. Une méta-analyse de 1989 sur les techniques de relaxation en rapport à l’anxiété conclut que ces méthodes ont un effet modéré et que, parmi elles, la Méditation transcendantale aurait un effet significativement plus important[RS 5]

[modifier] Application de la méthode de relaxation dans les prisons

En 2010, une revue de recherche scientifique portant sur l’application de la Méditation transcendantale dans les établissements pénitentiaires publie des études ayant fait participer des centaines de prisonniers des prisons d'État de San Quentin et de Folsom, en Californie, et la prison d'État de Walpole, dans le Massachusetts. Les taux de récidives auraient été réduits de près de 47% à la suite de cette pratique. De façon générale, 43% des prisonniers ayant appris la Méditation transcendantale à la prison de Folsom ne sont pas retournés en prison par la suite, comparés aux groupes contrôles. L'étude de Folsom a également porté son attention sur la mesure de l’anxiété et a trouvé une forte réduction comparée aux groupes contrôles[RS 6].

Dans les prisons du Sénégal : à la fin des années 1980, à l'initiative du président Abdou Diouf, le programme de Méditation transcendantale fut appliqué dans tous les établissements pénitentiaires du pays sur une période de deux ans[15],[16].

Le 13 décembre 2010, l'acteur et réalisateur Clint Eastwood, accompagné d'autres personnalités, fait la promotion de la Méditation transcendantale comme remède au stress provoqué par la guerre[17],[18].

[modifier] La MT et le Parti de la loi naturelle

Article détaillé  : Parti de la loi naturelle

À partir de 1992, le mouvement de Méditation transcendantale s'investit dans la politique en créant le Parti de la Loi Naturelle (PLN). Ce parti a fait la promotion de l'utilisation de la technique de Méditation transcendantale et du programme de MT-Sidhi pour éliminer tous les problèmes de la société, avant d'être dissout en 2001, après avoir soulevé quelques controverses également.

[modifier] La MT dans les écoles

Une école au Pérou dont les élèves pratiquent La MT comme suite à la promotion de la Fondation David Lynch.

Selon les documents du mouvement, la Méditation transcendantale a été introduite dans les écoles aux États-Unis en 1973 au moment de la fondation de la Maharishi International University[19], (renommée Maharishi University of Management en 1996) et de la Maharishi School of the Age of Enlightenment en 1974 sur le même campus[20]. Depuis, d'autres établissements ont intégré la Méditation transcendantale dans le cadre de leur routine académique[21], comme l'école Maharishi de Skelmersdale, en Angleterre[22]. Au sujet de cette dernière, Lord Hill, sous-secrétaire d'État aux écoles déclare :

«  Depuis longtemps l'école Maharishi permet à ses élèves d'obtenir des résultats exceptionnels et elle a eu une approche créative pour élever le niveau. Je suis ravi que l'enseignement dispensé par cette école soit désormais accessible gratuitement à la jeunesse locale... Il sera bientôt reconnu comme un fleuron du programme de l'école libre. »

et suggère d'ouvrir d'autres écoles Maharishi dans tout le pays[23]. En 2010, la Méditation transcendantale est pratiquée en début et fin de journée dans trente cinq écoles[24] publiques ou privées aux États-Unis, incluant des écoles religieuses[25],[26].

L'introduction du programme de Méditation transcendantale dans de nombreuses écoles s'est fait grâce à la publicité de la Fondation du cinéaste David Lynch qui déclare pratiquer la MT depuis 1973[27] et qui fait la promotion de la méthode au travers d'un programme qu'il nomme : "Pour une éducation fondée sur la conscience[28]".

Cette introduction de la Méditation transcendantale dans le cursus scolaire des élèves ne s'est pas déroulée sans contestation outre-Atlantique, comme le confirme en 1979, une décision de la Cour d'appel des États-Unis pour le troisième circuit qui jugea que la Méditation transcendantale telle que pratiquée dans les écoles publiques était incompatible avec les lois américaines sur la laïcité[29].

[modifier] Controverses sur la Méditation transcendantale

[modifier] MT et mouvement sectaire

En France, le mouvement de Méditation transcendantale, déjà cité dans le rapport d'Alain Vivien en 1983[30], est considéré comme une secte par l'Unadfi. Le terme secte a été repris, pour désigner l'Institut de science vedique maharishi Paris, association enseignant la MT, dans le rapport de la commission parlementaire publié en 1995[31], qui dressait une liste controversée[32] de 173 "mouvements sectaires". Ce rapport n'a cependant aucune valeur juridique[33] et la circulaire Raffarin de 2005 demande de ne plus l'utiliser[34]. La MT et quelques-unes de ses pratiques sont examinées dans le rapport parlementaire de 1999[35], le rapport de 2006 la cite une fois à titre d'exemple d'une organisation ayant engagé des poursuites judiciaires, en Allemagne[36]. Par voie de conséquence, on ne peut pas qualifier officiellement de secte le mouvement de Maharishi dans ce pays[37].

Aux États-Unis, l'association Cult Awareness Network dénoncait le mouvement comme étant sectaire[38].

[modifier] MT et mouvement religieux

La Méditation transcendantale se présente comme non-confessionnelle, mais cette position est contestée par certains représentants et instances religieux, notamment catholiques. Le Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux déclare : « Beaucoup sont persuadés qu'il n'y a aucun risque à "faire un emprunt" à la sagesse orientale, mais l'exemple de la Méditation transcendantale (MT) devrait pousser les chrétiens à bien réfléchir avant de s'engager à l'aveuglette dans une autre religion (hindouisme, dans le cas présent), malgré toutes les déclarations de neutralité religieuse des promoteurs de la MT. Apprendre à méditer ne pose pas de problème, mais l'objet ou le contenu de l'exercice indique clairement s'il s'adresse au Dieu révélé par Jésus-Christ, à une autre révélation, ou tout simplement aux profondeurs cachées du moi. »[39], reprenant une partie des conclusions auxquelles aboutit la Commission théologique irlandaise en 1994[40]. Le cardinal Jaime Sin, archevêque de Manille aux Philippines, déclarait aussi en 1984 que cette forme de méditation est incompatible avec le christianisme[41]. Le missionnaire catholique Henricus Johannes Josephus Maria van Straelen, dans Le Zen démystifié affirme que le mantra donné à tout nouvel adhérent est généralement le nom d'une divinité hindoue ou une formule en son honneur et la cérémonie d'initiation, la puja, aurait un caractère idolâtrique[42]. Il existe cependant quelques prêtres et chrétiens qui pratiquent la Méditation transcendantale sans y voir de contradiction avec leur foi et enrichirait leur vie religieuse[43]. Le père Gabriel Mejia y voit un outil pour son tavail dans des orphelinats en Amérique latine[44].

En ce qui concerne les autres branches du christianisme, le métropolite Maximos de l'Église orthodoxe de Grèce décrit cette pratique comme « une nouvelle version du yoga hindou ». En Allemagne, Hansjörg Hemminger, commissaire pour les questions idéologiques de l'Église évangélique du Wurtemberg s'y oppose[45].

Trois décisions de justice, toujours aux États-Unis, ont conclu que la Méditation transcendantale était une religion : Malnak v. Yogi (1977 et 1979) et Hendel v. World Plan Executive Council (1996).

La conception de la MT elle-même et la diffusion des mantras a soulevé un certain nombre de critiques de la part de représentants de l'hindouisme en Inde, qui y voyaient une exploitation commerciale de la philosophie indienne[46],[47].

[modifier] Physique quantique et pseudoscience

Avec le soutien du physicien John Hagelin, le mouvement de MT a développé un parallèle entre la théorie des supercordes et un hypothétique champ unifié de la conscience (une hypothèse scientifique déjà évoquée mais jamais vérifiée par, entre autres, Hans Christian Ørsted, Michael Faraday et Albert Einstein), un champ que la pratique de la méditation transcendantale permettrait de « contacter »[48]. Plusieurs physiciens de renom ont critiqué son approche et ont soutenu que les thèses d'Hagelin étaient un non-sens pour la plupart de ses pairs[49] [50] qu'elles avaient rendu furieux ses anciens collaborateurs[51] et l'avaient mis au ban de la communauté scientifique après avoir voulu importer ses « rêveries métaphysiques orientales » dans le domaine de la physique quantique[52].Ces thèses ont valu à Hagelin le Prix Ig Nobel, parodique, pour avoir déclaré que 4000 pratiquants de la méditation transcendantale avaient, sur la base de cette théorie des champs, réduits la criminalité de 18% à Washington D.C[53].

[modifier] David et les yogis volants

David et les yogis volants (titre original : David wants to fly) est un reportage de 2010 de David Sieveking diffusé en France sur Arte. Le reportage relate le périple du réalisateur, fan de David Lynch, dans l'univers du mouvement de méditation transcendantale, et ses déceptions progressives. Il finit par porter un regard très critique sur Lynch autant que sur les rajas, responsables nationaux du mouvement. Par exemple, l'interview d'un ancien donateur du mouvement évoque d'énormes gaspillages d'argent[54]. L'impact de ce film a incité des étudiants de la Maharishi University of Management à organiser une conférence sous forme de questions/réponses au sujet des allégations contenues dans le film[55].

[modifier] Bibliographie

[modifier] Ouvrages du mouvement de Méditation transcendantale

  • Maharishi Mahesh Yogi, La science de l'être et l'art de vivre, la Méditation Transcendantale, Favre Sa, 22 novembre 2007 (ISBN 2828909859 et 978-2828909857) 
  • Maharishi Mahesh Yogi, La Bhagavad gita : nouvelle traduction commentée des chapîtres 1 à 6, Argel, 1er novembre 1991 (ISBN 2905219149 et 978-2905219145) 
  • Harold H. Bloomfield, La M.T. : Méditation transcendantale : ou Comment atteindre l'énergie intérieure, Tchou, 1er janvier 1976, 247 p. (ISBN 2710700204) 
  • George Ellis, Réapprendre la liberté, La réhabilitation basée sur le champ unifié : (Titre Original : Inside Folsom Prison), Éditions Club 83, 1985, 338 p. (ISBN 2-86772-002-8) 
  • Pierre Baierlé, Passeport pour l'immortalité : l'Ayur-veda Maharishi, Altess, 27 janvier 1989, 245 p. (ISBN 2828903885) 
  • Helena Olson, Un invité nommé Maharishi : Le récit de la première visite de Maharishi Mahesh Yogi aux Etats-Unis, Club 83, 1er septembre 1991 (ISBN 286772001X et 978-2867720017) 
  • Maharishi Mahesh Yogi, Deepak Chopra, Gilles Farcet, Alain-René Gélineau, De la joie intérieure à la santé planétaire, Altess, 1er septembre 1991, 79 p. (ISBN 2905219351 et 978-2905219350) 
  • Pierre Baierlé, Ayur-Véda, science de la joie : Ayur-Véda Maharishi et Méditation transcendantale (MT), Recto Verseau, 20 mars 1998, 224 p. (ISBN 2883431337) 
  • Adrian B. Smith, Méditation transcendantale et vie chrétienne, Altess, 3 septembre 1999, 93 p. (ISBN 2905219653) 
  • Jean-Vadim Le Meur et Marion du Breuil, La révolution spirituelle de Maharishi Mahesh Yogi : Clé pour l'épanouissement du matérialisme, Altess, 3 septembre 1999, 159 p. (ISBN 2905219408) 
  • Roger Bouchard, L'Illumination spirituelle : Et les 7 états de conscience selon Maharishi Mahesh Yogi, Editions ALTESS, 2005, 189 p. (ISBN 2842430859) 
  • Laure Amouyal, MT comme... Méditation transcendantale, Narratif Édition, 21 septembre 2007, 224 p. (ISBN 2353300049) 
  • Pierre Baierlé, Ayur-Véda : Le bonheur est la voie : Clé pour l'épanouissement du matérialisme, Recto Verseau Editions, 3 octobre 2008, 63 p. (ISBN 2883432066) 
  • Ashley Deans, Un modèle d'excellence. La réussite remarquable des écoles Maharishi : une solution pour l'éducation, Narratif Édition, 2 juin 2008, 168 p. (ISBN 2353300065) 
  • David Lynch et Nicolas Richard, Mon histoire vraie (Catching the Big Fish) : Méditation, conscience et créativité, Sonatine, 24 avril 2008, 156 p. (ISBN 2355840091) 

[modifier] Ouvrages au sujet de la méditation transcendantale

  • Bundesministerium für Jugend, Umwelt, Familie: Jugendreligionen, Psychokulte, Guru-Bewegungen. o.V. Wien 1987 

[modifier] Références

  • Références Scientifiques :
  1. a et b Canter PH, Ernst E, « The cumulative effects of Transcendental Meditation on cognitive function--a systematic review of randomised controlled trials », dans Wien. Klin. Wochenschr., vol. 115, no 21-22, novembre 2003, p. 758–66 [lien PMID, lien DOI] 
  2. a et b (en) Schneider RH, Walton KG, Salerno JW, Nidich SI, « Cardiovascular disease prevention and health promotion with the transcendental meditation program and Maharishi consciousness-based health care », dans Ethnicity & Disease, vol. 16, no 3 Suppl 4, 2006, p. S4–15–26 [lien PMID] 
  3. (en) Canter PH, Ernst E, « Insufficient evidence to conclude whether or not Transcendental Meditation decreases blood pressure: results of a systematic revue d’articles of randomized clinical trials », dans Journal of Hypertension, vol. 22, no 11, novembre 2004, p. 2049–54 [texte intégral, lien PMID] 
  4. (en) Anderson JW, Liu C, Kryscio RJ, « Blood pressure response to transcendental meditation: a meta-analysis », dans Am. J. Hypertens., vol. 21, no 3, mars 2008, p. 310–6 [lien PMID, lien DOI] 
  5. Manzoni GM, Pagnini F, Castelnuovo G, Molinari E, « Relaxation training for anxiety: a ten-years systematic review with meta-analysis », dans BMC Psychiatry, vol. 8, 2008, p. 41 [lien PMID, lien DOI] 
  6. (en) Himelstein S., « Meditation Research: The State of the Art in Correctional Settings », dans International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology, mars 2010 [texte intégral, lien PMID] 
  • Autres Références :
  1. (fr) Méditation transcendantale est une marque enregistrée sous le numéro 8246704 - Vérifiable sur le site INPI
  2. "tens of thousands": New Religious Movements (University of Virginia) (1998), citing Melton, J. Gordon, 1993, Encyclopedia of American Religions. 4th ed. Detroit: Gale Research Inc, 945–946. Occhiogrosso, Peter. The Joy of Sects: A Spirited Guide to the World's Religious Traditions. New York: Doubleday (1996); p 66, citing "close to a million" in the USA. The three million estimate appears to originate with The State of Religion Atlas. Simon & Schuster: New York (1993); pg. 35. O'Brien, J. & M. Palmer. The State of Religion Atlas. Simon & Schuster: New York (1993); p. 35. Petersen, William J. Those Curious New Cults in the 80s. New Canaan, Connecticut: Keats Publishing (1982), p 123 claims "more than a million" in the USA and Europe. The Financial Times (8 February 2003) reported that the movement claims to have five million followers, Bickerton, Ian : Bank makes an issue of mystic's mint, Financial Times (February 8, 2003), p. 09. ; France24 (fr) AFP : Interview télévisée de David Lynch sur France24 indiquant à 10 min 58 le nombre de méditants en 2010
  3. The future of religion: secularization, revival, and cult formation
  4. (en) Maharishi explique la technique de Méditation Transcendantale
  5. (en) Comment apprendre la méditation, les sept étapes, le suivi, les tarifs du cours et les questions fréquentes.
  6. Site officiel français de la Méditation Transcendantale
  7. Overton, Penelope (September 15, 2003). "Group promotes meditation therapy in schools". Hartford Courant: p. B1.
  8. (fr) AFP : Interview télévisée de David Lynch sur France24 indiquant à 10 min 58 le nombre de méditants en 2010.
  9. (en) As Yoko Ono, Bill O'Reilly, John McEnroe, Jennifer Aniston, Martin Scorsese and other famous types watched from the audience, celebrities you’d expect (Mike Love of the Beach Boys) and wouldn’t (Jerry Seinfeld, Howard Stern) gave testimonials to the power of meditating. To make the point that remaining still for 10 to 15 minutes twice a day shouldn't only be associated with the '60s and flowing robes, the nearly four-hour show included performances by acts born around the time the Beatles made their famous visit to India in 1968
  10. Eastwood and Lynch launch Operation Warrior Wellness to teach 10,000 veterans to meditate "Eastwood et Lynch lancent l'Opération Bien-être des Vétérans pour enseigner à 10.000 anciens combattants la méditation
  11. Societal Effects: Scholarly Exchanges on the Maharishi Effect - The Issue: Have critics disproved the Maharishi Effect research and theory?
  12. Problems with TM Research by Professor Barry Markovsky
  13. Robert Todd Carroll, The skeptic's dictionary: a collection of strange beliefs, amusing ..., Wiley, 2003 [présentation en ligne], p. 381-382 
  14. (en) Bibliography of peer-reviewed studies on Transcendental Meditation, Bibliographie des 341 publications scientifiques publiées entre 1970-2009, dans plus de 160 revues indépendantes et Évaluation_par_les_pairs|évalués par des pairs
  15. La MT en milieu carcéral au Sénégal (vidéo)
  16. Nouveaux horizons en criminologie et en science pénitentiaire : Le système intégré Maharishi de réhabilitation fondé sur le champ unifié dans les prisons sénégalaises. : Séminaire annuel de l'Administration pénitentiaire du Sénégal en collaboration avec l'Université européenne de recherches Maharishi (MERU) - Dakar 12-13 février 1988, 2ème édition : Vlodrop M.V.U. Press, Pays-Bas ; (Première édition Imprimerie Nationale du Sénégal, Rufisque 1988), 1990, 213 p. (ISBN 90-71750-07-8) [lire en ligne] 
  17. (fr) AFP La méditation comme remède aux troubles post-traumatiques (janvier 2011)
  18. (fr) USA: des célébrités promeuvent la méditation contre le stress de la guerre
  19. (en) Maharishi International University : Founding and History of the University
  20. (en) [1]
  21. (fr) Site de l'éducation fondée sur la conscience mentionnant diverses écoles dans le monde
  22. (en)http://www.education.gov.uk/establishments/urn/137498/maharishi-free-school Site du ministère de l’Éducation du Royaume-Uni ; Maharishi Free School - Religious character : None]
  23. (en) L’École libre Maharishi a été encouragée par le DfE (Department of Education) a établir davantage d'école très performantes à travers le pays
  24. (en) Sunday Times Magazine du 27 déc 2010 page 2/6 (nombre d'établissements publics ou privé où la MT est pratiquée - incluant des écoles religieuses) http://issuu.com/nofiction/docs/stm12lynch_final
  25. http://www.davidlynchfoundation.org/message.html
  26. (en) David Lynch's French connections
  27. Catching the Big Fish par David Lynch, éditeur Tarcher/Penguin
  28. (fr) Site Français "Pour une éducation fondée sur la conscience"
  29. (en) Introduction to the Establishment Clause
  30. Rapport Alain Vivien, Les Sectes en France, expression de la liberté morale ou facteurs de manipulations ?"
  31. Rapport parlementaire
  32. Critiquée des le départ par les sociologues, cette liste a été désavouée par les organismes gouvernementaux et jusque par le directeur des RG qui l'avait produite (Yves Bertrand, dans son livre Je ne sais rien mais je dirai (presque) tout Plon). Elle a été jugée sans « valeur normative et ne sauraient fonder ni des distinctions entre les associations qualifiées de « sectaires » et celles qui ne le sont pas » (Circulaire du Ministère de l'Intérieur), « Plus d’actualité » (Jean-Michel Roulet, Président de la Miviludes -Interview sur La revue parlementaire ), sans crédibilité (Interview de Nathalie Luca, sociologue et membre de la Miviludes dans Le Monde), voire « scandaleuse » Interview au Nouvel Observateur de Emmanuelle Mignon, cabinet du Président de la République).
  33. Courrier Juridique des Affaires sociales, mai-juin 1998, p. 2
  34. « pas pertinente » et « liste de mouvements à éviter » Circulaire (Raffarin) du 27 mai 2005, Journal officiel n°126 du 1 juin 2005
  35. Les sectes et l'argent
  36. Rapport fait au nom de la commission d'enquête relative à l'influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs
  37. (de) Extrait du communiqué de presse du Parlement allemand du 19 juin 98 sur le rapport de la commission d'enquête nommée « Secte et psycho-groupe» : une action en justice eut lieu à la cour de justice de Münster en Allemagne dans les années 80 alors que le Ministère fédéral de la Jeunesse, de la famille et de la santé avait catégorisé la MT comme « Psychogruppe ». La cour de justice de Münster conclut en 1985 que la MT n'était pas dangereuse et interdit le Gouvernement de décrire cette technique de cette manière. En 1989, ce verdict fut annulé du fait que de sa propre initiative le Gouvernement allemand n'utilisait plus cette appellation pour la MT depuis longtemps.
  38. (en) Group Says Movement a Cult
  39. Jésus-Christ le porteur d'eau vive, Une réflexion chrétienne sur le "Nouvel Âge"
  40. (en) A Catholic Response to the New Age Phenomenon by the Irish Theological Commission in 1994, Transcendental Meditation
  41. (en) Pastoral statement
  42. Henricus Johannes Josephus Maria van Straelen, Le Zen démystifié: ivresse ou abandon de soi, Beauchesne, 1985 [présentation en ligne], p. p.61 
  43. (fr) Père Léonard Dubi : "Comment la Méditation Transcendantale enrichit ma vie religieuse" http://andrewsullivan.theatlantic.com/the_daily_dish/2010/04/catholicism-and-transcendental-meditation.html Catholicism And Transcendental Meditation
  44. (fr) La Méditation transcendantale utilisée par le Père Gabriel Mejia dans ses orphelinats pour aider à évacuer le stress
  45. (de) Transzendentale Meditation : Struktur und Ideologie
  46. (en) Swami Vishnu Devananda, dans la Gazette de Montréal « Le mantra n'est qu'un petit aspect du Yoga et le fait de vendre les mantras viole le code d'éthique du Yoga (...) tenter de déposer un copyright sur l'utilisation des mantras, serait équivalent à revendiquer un copyright sur les dix commandements »
  47. (en) Swami Swaroopananda sur Variety « (Maharishi) n'a aucun droit de donner les mantras ou d'enseigner la méditation  » et « Les gurus ne vendent pas leur connaissance, ils la partagent  »
  48. Sur "transcendental consciousness"
  49. Woit, Peter, Not even wrong: The failure of string theory and the search for unity in physical law Basic Books (2006) ISBN 0-465-09275-6, 9780465092758 pp 205-206
  50. Woit, Peter, Not even wrong: The failure of string theory and the search for unity in physical law Basic Books (2006) ISBN 0-465-09275-6
  51. Christopher Anderson, « Hagelin & Quantum Theory: Holding on by a superstring », dans Nature, vol. 359, no 6391, September 10, 1992, p. 97 [lien DOI] 
  52. Jonathan Fox, « Fox, Jonathan "Good Vibrations", ''Dallas Observer'' (October 5, 2000) », Dallasobserver.com, 2000-10-05. Consulté le 2011-01-15
  53. Improbable research, « Improbable research » sur improb.com. Consulté le 19 décembre 2010
  54. David et les yogis volants
  55. An Evening with Bob Roth

[modifier] Voir aussi

[modifier] Liens externes

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