Lucrezia Buti

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Salomé-Lucrezia Buti dans les fresques de Lippi à Prato.
Tableau de Gabriele Castagnola représentant la rencontre entre Filippo Lippi et Lucrezia Buti (1871).

Lucrezia Buti (Florence, 1433 - XVIe siècle) est une nonne devenue par la suite l'épouse du peintre italien Filippo Lippi lui-même précédemment moine.

Biographie

Lucrezia est la fille de Francesco Buti et de Caterina Ciacchi. Elle devint nonne au monastère Sainte-Catherine de Prato où, selon Giorgio Vasari elle rencontra Fra Filippo Lippi qui travaillait en ville sur le retable de la Madonna dà la Cintola a san Tommaso. Lucrezia Buti servit probablement comme modèle pour sainte Marguerite, sur la gauche de la peinture originale.

Filippo tomba amoureux de Lucrezia et provoqua un grand scandale quand il l'enleva lors de la procession de la Sacra Cintola.

La relation entre le moine Filippo et la nonne Lucrezia provoqua un grand scandale et a été contestée vigoureusement par la Curie. Lippi connut des problèmes avec la justice florentine qui compta bien le condamner pour avoir corrompu une nonne. Ce n'est que grâce à l'intervention de son principal mécène Cosme de Médicis, parti au Vatican demander la grâce au pape Pie II que ce dernier accepta à condition de relever Fra Filippo et Lucrezia de leurs vœux. En 1458, Lippi âgé de 52 ans, épousa Lucrezia âgée de 20 ans[1]. De leur union naquit Filippino Lippi en 1457, et Alessandra en 1465[2].

Ils vécurent dans une maison Piazza del Duomo à Prato, à proximité de l'endroit où Lippi avait été engagé à la réalisation de fresques de la chapelle principale[3].

Lucrezia est probablement le modèle de la « sinueuse » Salomé et son visage idéalisé est représenté dans d'autres chefs-d'œuvre du maître comme la Lippina des Offices.

Notes et références

  1. Selon Vasari le mariage n'a jamais eu lieu car Filippo « préférait faire de lui-même et de son appétit ce qu'il voulait ».
  2. Selon la notice citée en sources
  3. La chronique raconte que même la sœur de Lucrezia, Spinetta et trois autres nonnes auraient quitté le couvent pour cohabiter dans la maison de Lippi, mais seraient rentrées au monastère suite à l'énorme scandale suscité par le fait, les pressions familiales et à celle de la Curie.

Sources

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