Jean de Vézelay

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Jehan de Vézelay dit Jean de Mareuil ou Jean de Jérusalem (1042-1119) est un Templier, qui aurait participé à la libération de Jérusalem en 1099, conquise vingt ans plus tôt par les Turcs. On lui attribue des prophéties concernant le second millénaire, dites Protocole secret des prophéties.

D'après sa biographie, selon le manuscrit de Loubianka, il serait l'enfant du monastère bénédictin de Vézelay, fils de Bourgogne, soldat du Christ en Terre sainte, et l'un de neuf fondateurs de l’ordre du Temple. Il serait un proche d'Hugues de Payns, premier grand maître de l’ordre du Temple, et serait né en Bourgogne vers 1042 et mort à Jérusalem en 1119.
D'après une autre version, il aurait été plutôt croisé et bénédictin. On assure qu'après la Première Croisade il a découvert un grand secret sur le Mont du Temple à Jérusalem, ce qui a fait de lui un prophète.

Jean de Jérusalem aurait écrit sept manuscrits de prophéties. Trois manuscrits auraient été confiés à Bernard de Clairvaux (saint Bernard) qui en donne un au monastère de Vézelay[Note 1]. Quatre autres exemplaires auraient été dispersés et eurent différents destinataires. Un manuscrit retrouvé dans les archives du KGB à la Loubianka en 1992, faisait, selon les services russes, partie d'un lot d'archives allemandes saisies à Berlin, ce qui expliquerait les différentes mentions en marge qui s'y trouvent, indiquant que ce manuscrit fut saisi dans une bibliothèque juive de Varsovie (Pologne)[1].
Ce manuscrit sera traduit par le professeur russe Galvieski (ou Gavielevwi) (1917-1995) en 1994. Aucun autre original de cette prophétie n'a été retrouvé à ce jour[2]. Ce manuscrit russe, on le dit aussi trouvé dans les archives du monastère de la Trinité-Saint-Serge à Zagorsk près de Moscou (Russie) en 1992/1993. On assure que les textes peuvent être datés du XIVe siècle.

Prophétie[modifier | modifier le code]

La prophétie qui lui est attribuée est un poème millénariste en 40 parties de deux strophes chacune, reprenant en leur début toujours la même formule : « Lorsque commencera (ou ce sera le plein de) l'An Mille qui vient après L'An Mille ». Les strophes sont organisées en quintils (cinq vers). Il faut cependant noter qu'à l'inverse des autres œuvres millénaristes, sa description des temps de la fin ne contient aucun retour du Christ (parousie), aucun combat contre l'Antéchrist, aucune référence à la victoire sur le péché originel (le fruit de la tentation de Lucifer par le serpent), mais diverses promesses sur un développement psychique et physique de l'Homme lui conférant des pouvoirs divins et surnaturels ainsi qu'un accès à la sagesse et à la paix.

La première partie de cette prophétie concerne des prédictions pour le début du second millénaire (de l'an 1000 jusqu'à l'an 2000) « Lorsque commencera l'An Mille qui vient après L'An Mille », et la seconde partie annonce une ère de confiance et de foi à l'issue des deux millénaires « Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille ». La prophétie est cependant souvent réduite à l'an 2000 et se projette alors dans le troisième millénaire[3].

L'ensemble du poème fait part des perversions et des errances auxquelles l'Homme doit succomber aux temps millénaires. Il cite tour à tour la décadence de l'union parentale, l'inceste, la pédophilie, le vol, la rançon, l'absence d'éducation, la vénalité, la régression à l'état animal, la putréfaction des vivants, la prolifération et les crimes meurtriers des infidèles, les pillages, les viols, la haine de soi, le règne secret d'un ordre noir, les déclarations de guerres et toutes sortes de dégradations et de conflits de la société et de l'être humain.

La seconde partie fait part de la sortie de cet état barbare qui voit l'unification de chacun en un même cœur, où chacun est une part infime du corps des humains qui s'unit en une seule langue (partie 31). La terre sera ordonnée (36), le corps physique des humains aura lui-même changé, devenu plus habile (34) et il sera doué de formes de télépathie (33) et même de lévitation et de capacité aquatique (33). La Femme, tenue pour apporter la douceur à cet âge d'or, imposera à l'Homme tout ce qu'elle pensera (35). Il y est dit que chacun y sera « comme un pas réglé. On saura tout du monde et de son corps. On soignera la maladie avant qu'elle n'apparaisse » (38). Ainsi, « il aura fallu la poigne ferrée pour que s'ordonne le désordre et que l'homme retrouve le bon chemin » (39). Aux deux dernières strophes l'Homme découvre que « tous les vivants sont porteurs de lumière » et apprend que cette dernière ne s'éteindra pas. Le poème a ainsi la particularité de revendiquer la devise de l'ordre par le chaos (ordo ab chao) tout autant que la référence au porteur de lumière désignant communément le titre, le nom de Lucifer. Les références qu'il peut avoir sur les secrets des anciens dieux (34), la télépathie ou les vie multiples (40) s'éloignent de la croyance catholique ainsi que des préoccupations ordinaires d'un chevalier du XIe siècle et semble se rapprocher davantage du courant New Age.


Texte de la prophétie de Jean de Jérusalem:

Prologue: "Je vois et je sais."

Mes yeux découvrent dans le Ciel ce qui sera et je franchi le temps d’un seul pas.Une main me guide vers ce que vous ne voyez ni ne savez. Mille ans auront passé et Jérusalem ne sera plus la ville des Croisés du Christ.Le sable aura enfoui sous ses grains les murailles de nos châteaux, nos armures et nos os.

Il aura étouffé nos voix et nos prières.

Les Chrétiens venus de loin en pèlerins, là où étaient leurs droits et leur Foi, n’oseront s’approcher du Tombeau et des Reliques qu’escortés par des Chevaliers Juifs qui auront ici, comme si le Christ n’avait jamais souffert sur la Croix, leur Royaume et leur Temple.

Les Infidèles seront une foule innombrable qui se répandra partout et leur foi résonnera comme le tambour d’un bout à l’autre de la Terre. Je vois la Terre immense.Des continents qu’Hérodote ne nommait que dans ses rêves se seront ajoutés au-delà des grandes forêts dont parle Tacite, et loin au bout de mers illimitées qui commencent après les Colonnes d’Hercule. Mille ans auront passé depuis le temps que nous vivons et les fiefs se seront partout rassemblés en de grands royaumes et de vastes empires. Des guerres aussi nombreuses que les mailles de la cotte que portent les Chevaliers de l’Ordre se seront entrecroisées, défaisant les royaumes et les empires, en tissant d’autres.

Et les serfs, les manants, les pauvres sans feu se seront mille fois révoltés, brûlant les récoltes, les châteaux et les villes, jusqu’à ce qu’on les écorche vifs et qu’on force les survivants à rentrer dans leurs tanières. Ils se seront crus Rois. Mille ans auront passé et l’homme aura gagné le fond des mers et des cieux et il sera comme une étoile au firmament. Il aura acquis la puissance du soleil et il se sera pris pour Dieu, bâtissant sur l’immense terre mille tours de Babel. Il aura construit des murs sur les ruines de ceux qu’avaient élevés les Empereurs de Rome et ils sépareront une nouvelle fois des Légions et des Tribus Barbares.

Au-delà des grandes forêts sera un Empire.

Quand les murs s’effondreront l’Empire ne sera plus qu’une eau boueuse. Les peuples seront une nouvelle fois mêlés.

Alors commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille. Je vois et je sais ce qu’il sera. Je suis le scribe. Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille l’homme sera devant la bouche d’ombre d’un labyrinthe obscur. Et je vois au fond de cette nuit dans laquelle il va s’enfoncer les yeux rouges du Minotaure. Prends garde à sa fureur cruelle, toi qui vivras l’An Mille qui vient après l’An Mille.


Première partie des prophéties

1 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'Or sera dans le Sang

Qui regardera les étoiles y comptera des deniers

Qui entrera dans le Temple y rencontrera les marchands

Les Souverains seront changeurs et usuriers

Le Glaive défendra le Serpent

Mais le feu couvera

Chaque ville sera Sodome et Gomorrhe

Et les enfants des enfants deviendront la nuée ardente

Ils lèveront les vieux étendards


2 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'Homme aura peuplé les Cieux et la Terre et les Mers de ses Créatures

Il ordonnera

Il voudra les pouvoirs de Dieu

Il ne connaîtra aucune limite

Mais chaque chose se retournera

Il titubera comme un roi ivre

Il galopera comme un chevalier aveugle

Et à coup d'éperon il poussera sa monture dans la forêt

Au bout du chemin sera l'abîme


3 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Se dresseront en tous points de la Terre des Tours de Babel

Ce sera Rome et ce sera Byzance

Les champs se videront

Il n'y aura de loi que de soi et de sa bande

Mais les Barbares seront dans la ville

Il n'y aura plus de pain pour tous

Et les jeux ne suffiront plus

Alors les gens sans avenir

Allumeront les grands incendies


4 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

La faim serrera le ventre de tant d'hommes

Et le froid bleuira tant de mains

Que ceux-là voudront voir un autre monde

Et des marchands d'illusions viendront qui proposeront le poison

Mais il détruira les corps et pourrira les âmes

Et ceux-là qui auront mêlé le poison à leur sang

Seront comme bête sauvage prise au piège

Et tueront et violeront et rançonneront et voleront

Et la vie deviendra une apocalypse de chaque jour


5 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Chacun cherchera à jouir tout ce qu'il peut

L'Homme répudiera son épouse autant de fois qu'il se mariera

Et la femme ira par les chemins perdus (creux) prenant celui qui lui plaira

Enfantant sans donner le nom du Père

Mais aucun Maître ne guidera l'Enfant

Et chacun parmi les autres sera seul

La tradition sera perdue

La loi sera oubliée

Comme si l'Annonce n'avait pas été faite et l'homme redeviendra sauvage


6 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Le père prendra son plaisir avec sa fille

L'homme avec l'homme, la femme avec la femme

Le vieux avec l'enfant impubère

Et cela sera aux yeux de tous

Mais le sang deviendra impur

Le mal se répandra de lit en lit

Le corps accueillera toutes les putréfactions de la terre

Les visages seront rongés les membres décharnés

L'amour sera haute menace pour ceux qui ne se connaissent

que par la chair


7 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Celui qui parlera de Serment et de Loi

Ne sera pas entendu

Celui qui prêchera la Foi du Christ

Perdra sa voix dans le désert

Mais partout se répandra les eaux puissantes des religions infidèles

De faux messies rassembleront les hommes aveuglés

Et l'infidèle armé sera comme jamais il ne fut

Il parlera de justice et de droit et sa foi sera brûlante et tranchante

Il se vengera de la Croisade


8 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Le bruit de la mort donnée roulera comme l'orage sur la terre

Les barbares seront mêlés aux soldats des dernières légions

Les Infidèles vivront dans le cœur des Villes Saintes

Chacun sera tour à tour barbare, infidèle et sauvage

Il n'y aura plus d'ordre ni de règle

La haine se répandra comme la flamme dans la forêt sèche

Les barbares massacreront les soldats

Les infidèles égorgeront les croyants

La sauvagerie sera de chacun et de tous et les villes périront


9 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Les hommes se jugeront entre eux selon leur sang et leur foi

Nul n'écoutera le cœur souffrant des enfants

On les dénichera comme des oisillons

Et personne ne saura les protéger de la main raidie par le gantelet

La haine inondera les terres qui se croyaient pacifiées

Et nul ne sera épargné ni les vieux ni les blessés

Les maisons seront détruites ou volées

Les uns prendront la place des autres

Chacun fermera les yeux pour ne pas voir les femmes violées


10 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Chacun saura ce qui est en tous les lieux de la terre

On verra l'enfant dont les os percent la peau

Et celui dont les yeux sont couverts de mouches

Et celui qu'on pourchasse comme un rat

Mais l'homme qui verra détournera la tête

Car il ne se souciera que de lui

Celui-là donnera une poignée de grains comme aumône

Alors qu'il dort sur des sacs pleins

Et ce qu'il donnera d'une main il le reprendra de l'autre


11 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme fera marchandise de tout

Chaque chose aura son prix

L'arbre l'eau et l'animal

Plus rien ne sera vraiment donné et tout sera vendu

Mais l'homme alors ne sera plus que poids de chair

On troquera son corps comme un quartier de viande

On prendra son œil et son cœur

Rien ne sera sacré ni sa vie ni son âme

On se disputera sa dépouille et son sang

comme une charogne à dépecer


12 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme aura changé le visage de la terre

Il se voudra le Maître et le Souverain des forêts et des troupeaux

Il aura creusé le sol et le ciel

Et racé son sillon dans les fleuves et les mers

Mais la terre sera nue et stérile

L'Air deviendra brûlant et l'eau sera fétide

La vie se fanera car l'homme épuisera la richesse du monde

Et l'homme sera seul comme un loup

Dans la haine de lui


13 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'enfant sera lui aussi vendu

Certains se serviront de lui comme d'une quintaine

Pour jouir de sa neuve peau

D'autres le traiteront comme un animal servile

On oubliera la faiblesse sacrée de l'enfant

Et son mystère

Il sera comme un poulain qu'on dresse

Comme un agneau qu'on saigne qu'on abat

Et l'homme ne sera plus rien que barbarie


14 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Le regard et l'esprit des hommes seront prisonniers

Ils seront ivres et l'ignoreront

Ils prendront les images et les reflets pour la vérité du monde

On fera d'eux ce que l'on fait d'un mouton

Alors les carnassiers viendront

Les rapaces les mettront en troupeau pour mieux les guider vers l'abîme

Et les dresser les uns contre les autres

On les écorchera pour prendre leur laine et leur peau

Et l'homme s'il survit sera dépouillé de son âme


15 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Régnerons des Souverains sans croyance

Ils ordonneront aux foules humaines innocentes et passives

Ils cacheront leurs visages et garderont leurs noms secret

Et leurs châteaux forts seront perdus dans les forêts

Mais ils décideront du sort de tout et de tous

Personne ne participera aux assemblées de leur ordre

Chacun sera vrai serf et se croira homme libre et chevalier

Seuls se dresseront ceux des villes sauvages et des fois hérétiques

Mais ils seront d'abord vaincus et brûlés vifs


16 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Les hommes seront si nombreux sur les terres

Qu'ils ressembleront à une fourmilière dans laquelle on enfonce le bâton

Ils grouilleront et la mort les écrasera du talon

Comme des insectes affolés

De grands mouvements les pousseront d'une contrée à l'autre

Les peaux brunes se mêleront aux peaux blanches

La Foi du Christ à celle de l'Infidèle

Certains prêcheront la paix jurée

Mais partout ce sera la guerre des tribus ennemies


17 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Les hommes voudront franchir toutes les enceintes

La mère aura les cheveux gris d'une vieille

Le chemin de la nature sera abandonné

Et les familles seront comme des grains séparés que rien ne peut unir

Ce sera donc un autre monde

Chacun errera sans lien comme un cheval emballé

Allant en tout sens sans guide

Malheur au chevalier qui chevauchera cette monture

Il sera sans étrier et chutera dans le fossé


18 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Les hommes ne s'en remettront plus à la loi de Dieu

Mais voudront guider leur vie comme une monture

Ils voudront choisir leurs enfants dans le ventre de leurs femmes

Et tueront ceux qu'ils n'aimeront pas

Mais que sera l'homme qui se prendra ainsi pour Dieu ?

Les Puissants se saisiront des meilleures terres et des plus belles femmes

Les pauvres et les faibles seront du bétail

Chaque masure deviendra donjon

La peur sera en chaque cœur comme un poison


19 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Un ordre noir et secret aura surgi

Sa loi sera de haine et son arme le poison

Il voudra toujours plus d'or et étendra son règne sur toute la terre

Et ses servants seront liés entre eux par un baiser de sang

Les hommes justes et les faibles subiront sa règle

Les Puissants se mettront à son service

La seule loi sera celle qu'il dictera dans l'ombre

Il vendra le poison jusque dans les églises

Et le monde marchera avec ce scorpion sous son talon


20 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Bien des hommes resteront assis les bras croisés

Ou bien iront sans savoir où les yeux vides

Car ils n'auront plus de forge où battre le métal

Et plus de champ à cultiver

Ils seront comme une graine qui ne peut prendre racine

Errants et démunis humiliés et désespérés

Les plus jeunes et les plus vieux souvent sans lieux

Ils n'auront que la guerre pour salut

Et ils se combattront d'abord eux-mêmes et ils haïront leur vie


21 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Les maladies de l'eau du ciel et de la Terre

Frapperont l'homme et le menaceront

Il voudra faire renaître ce qu'il a détruit et protéger ce qui demeure

Il aura peur des jours qui viennent

Mais il sera bien tard

Le désert rongera la terre et l'eau sera de plus en plus profonde

Elle ruissellera certains jours en emportant tout comme un déluge

Et elle manquera le lendemain à la terre

Et l'air rongera le corps des plus faibles


22 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

La terre tremblera en plusieurs lieux et les villes s'effondreront

Tout ce que l'on aura construit sans écouter les sages

Sera menacé et détruit

La boue submergera les villages et le sol s'ouvrira sous les Palais

L'homme s'obstinera car l'orgueil est sa folie

Il n'entendra pas l'avertissement répété de la terre

Mais l'incendie détruira les nouvelles Rome

Et dans les décombres accumulés

Les pauvres et les barbares pilleront malgré les Légions

les richesses abandonnées


23 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Le soleil brûlera la terre

L'Air ne sera plus le voile qui protège du feu

Il ne sera qu'un rideau troué

Et la lumière brûlante rongera les peaux et les yeux

La mer s'élèvera comme une eau qui bout

Les villes et les rivages seront ensevelies

Et des continents entiers disparaîtront

Les hommes se réfugieront sur les hauteurs

Et ils reconstruiront oubliant déjà ce qui est survenu


24 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Les hommes sauront faire vivre des mirages

Les sens seront trompés et ils croiront toucher ce qui n'est pas

Ils suivront des chemins que seuls les yeux verront

Et le rêve pourra ainsi devenir vivant

Mais l'homme ne saura plus séparer ce qui est de ce qui n'est pas

Il se perdra dans de faux labyrinthes

Ceux qui sauront faire naître des mirages

Se joueront de l'homme naïf en le trompant

Et beaucoup d'hommes deviendront des chiens rampants


25 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Les animaux que Noé avait embarqués sur son Arche

Ne seront plus entre les mains de l'Homme

Que bêtes transformées selon sa volonté

Et qui se souciera de leur souffrance vivante ?

L'homme aura fait de chaque espèce ce qu'il aura voulu

Et il en aura détruit d'innombrables

Que sera devenu l'homme qui aura changés les lois de la vie

Qui aura fait de l'animal vivant une motte de glaise

Sera-t-il l'égal de Dieu ou l'enfant du Diable ?


26 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Il faudra avoir peur pour l'enfant de l'homme

Le poison et le désespoir le guetteront

On ne l'aura désiré que pour soi et non pour lui ou pour le monde

Il sera traqué pour le plaisir et parfois on vendra son corps

Mais même celui qui sera protégé par les siens

Sera menacé d'avoir l'esprit mort

Il vivra dans le jeu et le mirage

Qui le guidera puisqu'il n'y aura plus maître

Personne ne lui aura enseigné à espérer et à agir


27 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme se croira Dieu alors qu'il ne sera rien de plus qu'à sa naissance

Il frappera toujours vaincu par la colère et la jalousie

Mais son bras sera armé de la puissance dont il se sera emparé

Et Prométhée aveuglé il pourra tout détruire autour de lui

Il restera un nain de l'âme et il aura la force d'un géant

Il avancera d'un pas immense mais il ignorera quel chemin prendre

Sa tête sera lourde de savoir

Mais il ne saura pas pourquoi il vit et il meurt

Il sera comme toujours le fou qui gesticule ou l'enfant qui geint


28 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Des contrées entières seront la proie de la guerre

Au-delà du limès romain et même sur l'ancien territoire de l'Empire

Les hommes des mêmes cités s'égorgeront

Ici sera la guerre entre tribus et là entre croyants

Les Juifs et les enfants d'Allah n'en finiront pas de s'opposer

Et la terre du Christ sera leur champ de bataille

Mais les infidèles voudront partout défendre la pureté de leur foi

Et il n'y aura en face d'eux que doute et puissance

Alors la mort s'avancera partout comme l'étendard des temps nouveaux


29 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

Des hommes en multitude seront exclus de la vie humaine

Ils n'auront ni droits ni toit ni pain

Ils seront nus et n'auront que leurs corps à vendre

On les rejettera loin des tours de Babel de l'opulence

Ils grouilleront comme un remords et une menace

Ils occuperont des contrées entières et proliféreront

Ils écouteront les prédications de la vengeance

Et ils se lanceront à l'assaut des tours orgueilleuses

Le temps sera revenu des invasions barbares


30 Lorsque commencera l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme sera entré dans le labyrinthe obscur

Il aura peur et il fermera les yeux car il ne saura plus voir

Il se défiera de tout et il craindra à chaque pas

Mais il sera poussé en avant car aucune halte ne sera permise

La voix de Cassandre sera pourtant haute et forte

Il ne l'entendra pas

Car il voudra toujours plus posséder et sa tête sera perdue dans les mirages

Ceux qui seront ses Maîtres le tromperont

Et il n'y aura que des mauvais bergers


Deuxième partie

Lorsque ce sera le plein de l'an mille qui vient après l'an mille...

31 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

Les hommes auront enfin ouvert les yeux

Ils ne seront plus enfermés dans leurs têtes et dans leurs cités

Ils se verront et s'entendront d'un point à l'autre de la terre

Ils sauront que ce qui frappe l'un blesse l'autre

Les hommes formeront comme un grand corps unique

Dont chacun d'eux sera une part infime

Et ils constitueront ensemble le cœur

Et il y aura enfin une langue qui sera parlée par tous

Et il naîtra ainsi enfin le grand humain


32 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme aura conquis le ciel

Il créera des étoiles dans la grande mer bleu sombre

Et il naviguera sur cette nef brillante

Nouvel Ulysse compagnon du Soleil pour l'Odyssée Céleste


33 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

Les hommes pourront s'enfoncer sous les eaux

Leur corps sera nouveau et ils seront poissons

Et certains voleront haut plus haut que les oiseaux

Comme si la pierre ne tombait pas

Ils communiqueront entre eux

Car leur esprit sera si grand ouvert qu'il recueillera tous les messages

Et les rêves seront partagés

Et ils vivront aussi longtemps que le plus vieux des hommes

Celui dont parle les Livres Saints


34 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme saura quel est l'esprit de toute chose

La pierre ou l'eau le corps de l'animal ou le regard de l'autre

Il aura percé les secrets que les Dieux anciens possédaient

Et il poussera porte après porte dans le labyrinthe de la vie nouvelle

Il créera avec la puissance et le jaillissement d'une source

Il enseignera le savoir à la multitude des hommes

Et les enfants connaîtront la terre et le ciel plus qu'aucun avant eux

Et le corps de l'homme sera agrandi et habile

Et son esprit aura enveloppé toutes choses et les aura possédées


35 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme ne sera plus le seul souverain car la femme viendra saisir le sceptre

Elle sera la grande maîtresse des temps futurs

Et ce qu'elle pensera elle l'imposera aux hommes

Elle sera la mère de cet An Mille qui vient après l'An Mille

Elle répandra la douceur tiède de la mère après les jours du Diable

Elles sera la beauté après la laideur des temps barbares

L'An Mille qui vient après l'An Mille se changera en temps léger

On aimera et on partagera

On rêvera et on enfantera les rêves


36 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme connaîtra une seconde naissance

L'Esprit saisira la foule des hommes

Qui communieront dans la fraternité

Alors s'annoncera la fin des temps barbares

Ce sera le temps d'une nouvelle vigueur de la Foi

Après les jours noirs du commencement de l'An Mille qui vient après l'An Mille

S'ouvriront des jours heureux

L'homme retrouvera le chemin des hommes

Et la terre sera ordonnée


37 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

Des voies iront d'un bout à l'autre de la terre et du ciel à l'autre bout

Les forêts seront à nouveau denses

Et les déserts auront été irrigués

Les eaux seront redevenues pures

La terre sera comme un jardin

L'Homme veillera sur tout ce qui vit

Il purifiera ce qu'il a souillé

Il sentira toute la terre comme sa demeure

Et il sera sage pensant aux lendemains


38 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

Chacun sera comme un pas réglé

On saura tout du monde et de son corps

On soignera la maladie avant qu'elle n'apparaisse

Chacun sera guérisseur de soi et des autres

On aura compris qu'il faut aider pour maintenir

Et l'homme après des temps de fermeture et d'avarice

Ouvrira son cœur et sa bourse aux plus démunis

Il se sentira chevalier de l'ordre humain

Et ainsi ce sera un temps nouveau qui commencera


39 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme aura appris à donner et à partager

Les jours amers de solitude seront enfouis

Il croira à nouveau à l'esprit

Et les barbares auront acquis droit de cité

Mais cela viendra après les guerres et les incendies

Cela surgira des décombres noircies des tours de Babel

Et il aura fallu la poigne ferrée

Pour que s'ordonne le désordre

Et que l'homme retrouve le bon chemin


40 Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille

L'homme saura que tous les vivants sont porteurs de lumière

Et qu'ils sont créatures à respecter

Il aura construit les nouvelles cités

Dans le ciel sur la terre et sur la mer

Il aura la mémoire de ce qui fut

Et il saura lire ce qui sera

Il n'aura plus peur de sa propre mort

Car il aura dans sa vie vécu plusieurs vies

Et la Lumière il le saura ne sera jamais éteinte"


Controverses[modifier | modifier le code]

Comme pour toutes les histoires de cette époque, l'élaboration, l'origine et les arrière-plans de ce qui est représenté ici sont bien difficiles à vérifier. Cette copie d'un document prétendument original, trouvé dans les archives du KGB, traduites par le professeur Galvieski, est très controversée. L'original qui était la propriété de l'ordre des Templiers, serait détenu par le Vatican. Les détracteurs avancent qu'aucun des fondateurs de l'Ordre ne se nomme Jean ou Jehan, à moins qu'il y ait amalgame avec un autre ordre de cette période, comme l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, reconnu par le Pape Pascal II en 1113, mais présent dès 1077. Cet Ordre fut créé par Gérard Tenque juste après la conquête de Jérusalem par les Croisés en 1099. Il est possible que ce Jean de Jérusalem soit en fait un Hospitalier de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem.

Le site "Encyclopédie du paranormal" présente les prophéties de Jean de Jérusalem comme étant vraisemblablement un canular :

« ... Il n'existe aucune trace historique de ces prophéties, pas plus qu'il n'y en a de Jean de Jérusalem/de Mareuil/de Vézelay. Celui-ci ne figure pas d'ailleurs parmi les fondateurs historiques de l'Ordre du Temple, contrairement à ce qui est affirmé dans les livres. À l'inverse, les prophéties semblent jouer sur la confusion qui existe entre Jean de Jérusalem et d'autres personnalités historiques réelles comme Jean de Vézelay, médecin de Robert II, duc de Bourgogne (XIIIe siècle) ; ou Pierre-Gérard de Martigues, fondateur de l'ordre souverain militaire hospitalier de Saint-Jean de Jérusalem (qui deviendra par la suite l'ordre de Malte) et qui possède les mêmes dates de vie et de mort (1040 - 1120 ap. JC). Des partisans de l'authenticité de la prophétie ont suggéré que "Jean de Jérusalem" n'était peut-être que le surnom de Pierre-Gérard de Martigues ou d'un autre chevalier croisé ; cependant, les quelques détails de la vie de Jean de Jérusalem donnés dans la préface des livres ne correspondent à la biographie d'aucune personnalité historique connue.[4] »

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Les Prophéties de Jean de Jérusalem : Jean de Mareuil, Éditions Jacques Grancher – 19/03/2002
  • Le Livre des Prophéties : Jean de Jérusalem ; M. Galvieski ; Éditeur : Jean-Claude Lattès; Paris 1994. ISBN 2-7096-1467-7

Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. Sur une des chroniques de Vézelay consacrée à la Seconde Croisade, par saint Bernard : « Bernard le Grand a fait présent à notre communauté des pensées du frère Jean à Jérusalem notre fils ».

Références[modifier | modifier le code]

  1. Ce soir l’apocalypse... Il était temps ! : Bertrand Acquin, Hubert Monteilhet, Éditeur : L'âge d'homme, 2006 ; ISBN 2-8251-3608-5, ISBN 978-2-8251-3608-9 – Page 31
  2. Se préparer pour 2012 : Gilles Sinquin ; Éditeur Fernand Lanore, 2009 - ISBN 2-85157-578-3, ISBN 978-2-85157-578-4 – page : 23
  3. Se préparer pour 2012 : Gilles Sinquin ; Éditeur Fernand Lanore, 2009 - ISBN 2-85157-578-3, ISBN 978-2-85157-578-4 – pages 23-24
  4. Encyclopédie du paranormal : Prophéties soi-disant écrites au XIe siècle par un chevalier templier, Jean de Jérusalem, vraisemblablement un canular moderne

référence texte de la prophétie: http://www.touteslespropheties.net Les Prophéties de Jean de Jérusalem : Jean de Mareuil, Éditions Jacques Grancher – 19/03/2002