Jean Vioulac

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Jean Vioulac
Jean Vioulac en 2016.
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Jean Vioulac est un philosophe français né en 1971 à Béziers.

Biographie[modifier | modifier le code]

Né le [1] à Béziers, Jean Vioulac fait ses études aux universités de Montpellier, Nanterre et Paris-I-Panthéon-Sorbonne[2]. Professeur agrégé de philosophie et docteur en philosophie de l'université Paris-Sorbonne, il enseigne la philosophie et les sciences humaines en khâgne au lycée Auguste-Blanqui de Saint-Ouen[3].

Thématiques[modifier | modifier le code]

Sa pensée, située dans la postérité de Marx et de la phénoménologie allemande, se consacre à analyser l'époque contemporaine définie comme crise[4], à partir de la question de la technique et du capitalisme[5], mais aussi à partir des thèmes nietzschéens de la mort de Dieu et du nihilisme.

Jean Vioulac redéfinit la philosophie comme anarchéologie : « Le concept d’anarchéologie est la détermination rigoureuse de la philosophie une fois qu’elle a surmontée sa configuration métaphysique ». La philosophie ne se fonde plus sur une théologie, elle ne cherche plus le principe (arkhê) dans la transcendance et l’éternité, elle devient archéologie et recherche dans l’immanence et le passé, pour découvrir l’absence de tout principe et aboutir à un principe d’anarchie : « L’anarchéologie est l’archéologie phénoménologique qui assume le principe d’anarchie et démantèle les institutions hiérarchiques pour révéler l’abîme au-dessus duquel elles s’installent et qu’elles avaient pour fonction de dénier [6]».

Dans Métaphysique de l'anthropocène (2023), Vioulac analyse philosophiquement comment, avec l'avènement du logos, l'homme a accentué sa différenciation du règne animal et la négation de son animalité, ce qui a entraîné la destruction des espèces et, à terme, les possibilités de vie sur notre planète. En bref, l'homme est devenu l'agent de sa propre destruction, ce qui fait de lui un « néganthrope »[7]. Cet ouvrage se limite toutefois à un constat : « L'anthropocène, chez Vioulac, n'est pas le motif d'une pensée critique où s'affirmerait la nécessité d'une transformation politique: aucune alternative, à le lire, ne paraît vraiment pensable[8]. »

Prix[modifier | modifier le code]

Jean Vioulac a reçu le Grand prix de philosophie de l’Académie française pour l'ensemble de son œuvre[9] et le Prix Cioran 2023 pour Métaphysique de l'Anthropocène[10].

Ouvrages publiés[modifier | modifier le code]

  • L'Époque de la technique : Marx, Heidegger et l'accomplissement de la métaphysique[11],[12], Presses universitaires de France, collection Épiméthée, 2009, 328 p.
  • La Logique totalitaire : Essai sur la crise de l’Occident, Puf, Épiméthée, 2013, 496 p. ; 2e édition Puf, Quadrige, 2023, 648 p.
  • Apocalypse de la vérité : Méditations heideggériennes[13], préface de Jean-Luc Marion, Ad Solem, 2014, 262 p.
  • Science et Révolution : Recherches sur Marx, Husserl et la phénoménologie, Puf, Épiméthée, 2015, 288 p.
  • Approche de la criticité : Philosophie, capitalisme, technologie, Puf, 2018, 500 p.
  • Marx. Une démystification de la philosophie, Ellipses, 2018, 224 p.
  • Anarchéologie : Fragments hérétiques sur la catastrophe historique, Puf, 2022, 368 p.
  • Métaphysique de l'Anthropocène, tome I : Nihilisme et totalitarisme, Puf, 2023, 368 p.
  • Métaphysique de l'Anthropocène, tome II : Raison et destruction, Puf, 2024, 466 p.

Contributions à des ouvrages collectifs[modifier | modifier le code]

  • « Marx et la métaphysique. La question critique après Hegel » dans Olivier Clain, Marx philosophe, Québec, Nota Bene, 2009.
  • « Marx et la question de la technique » dans Fabien Granjon, Matérialismes, culture & communication, Paris, Presses des Mines, 2016.
  • « Perspectives phénoménologiques. De la prospection du monde à la spectrologie des communautés » dans Yves-Charles Zarka, Avishag Zafrani, La phénoménogie et la vie, Paris, Hermann, 2019.
  • « Métaphysique, technique, révolution. Un tournant réactionnaire dans la pensée de Martin Heidegger » dans Sophie-Jan Arrien, Christian Sommer, Heidegger aujourd’hui. Actualité et postérité de sa pensée de l’événement, Paris, Hermann, 2020.
  • « Archéologie de l’histoire. La philosophie et l’idée de préhistoire » dans Sophie de Beaune, Rémi Labrusse, Préhistoire, itinéraire d’un mot dans les champs du savoir, Paris, CNRS, 2020.
  • « L’esprit du communisme et son destin. Contribution à l’archéologie du bien commun» dans Jean-Claude Monod, Émilie Tardivel, Dialectique du bien commun, Paris, Hermann, 2022.

Articles en ligne[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Notice BnF.
  2. ↑ Science et révolution. Recherches sur Marx, Husserl et la phénoméologie, Paris, Puf, , «Remerciements», p.9-10
  3. ↑ « Une équipe pédagogique exigeante et bienveillante », sur Prépa blanqui, (consulté le )
  4. ↑ « Entretien avec Jean Vioulac : Autour d'Approche de la Criticité (Partie I) - actu philosophia », sur www.actu-philosophia.com (consulté le )
  5. ↑ « Contre la machine capitaliste (Jean Vioulac) », Grozeille,‎ (lire en ligne, consulté le )
  6. ↑ Anarchéologie, Presses Universitaires de France, (ISBN 978-2-13-083281-2, lire en ligne)
  7. ↑ Métaphysique de l'anthropocène, p. 14
  8. ↑ David Zerbib, « Oser penser le néant abyssal qui s'ouvre sous nos pieds », Le Monde,‎ (lire en ligne)
  9. ↑ « Jean Vioulac », sur academie-francaise.fr.
  10. ↑ Claude Arnaud, « Le Bourse Cioran attribuée à Jean Vioulac »
  11. ↑ « La raison devenue dangereuse » par Éric Martin, raisons-sociales.com, 2013.
  12. ↑ Sophie-Jan Arrien, « L'Époque de la technique, Marx, Heidegger et l'accomplissement de la métaphysique de Jean Vioulac-Notes de lecture », Revue Philosophie, Éditions de Minuit, no 108,‎ , p. 91-93 (ISBN 9782707321497).
  13. ↑ Recension par le professeur Ugo Batini, juin 2014.

Liens externes[modifier | modifier le code]

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