Jean Jolivet

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Jean Jolivet, né le à Saint-Cloud, est un philosophe et médiéviste français. Spécialiste de philosophie médiévale, directeur d'études honoraire à l'École pratique des hautes études (1970-1993), il codirige la collection « Études de philosophie médiévale » (fondée par Étienne Gilson) pour la Librairie philosophique Vrin.

Biographie[modifier | modifier le code]

Jean Jolivet est élève au lycée Florent-Schmitt à Saint-Cloud, puis au lycée Louis-le-Grand à Paris, il entre à l'École normale supérieure en 1945. Agrégé de philosophie, il enseigne aux lycées de Dijon (1949-1950), d'Évreux (1950- 1952), puis d'Alger (1952-1955). Profitant de son séjour en Algérie, il apprend l'arabe.

En 1955, il entre au CNRS, et devient ensuite maître assistant à la Faculté des lettres de Paris (1961-1964), à celle de Nanterre (1964-1965), puis à l'École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses (1965-1970). Il soutient sa thèse de doctorat en 1969. Sa thèse principale porte sur Arts du langage et théologie chez Abélard; sa thèse complémentaire, sur L'Intellect selon al-Kindi.

Il est élu directeur d'études à la cinquième section de l'EPHE en 1970, où il enseigne sur Religions et philosophies dans le christianisme et l'islam au Moyen Age jusqu'en 1993. De sa création, en 1976, jusqu'en 1992, il dirige l'équipe d'Histoire des sciences et de la philosophie arabes (CNRS/EPHE), à présent Centre d'histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales.

Chevalier des Palmes académiques, Jean Jolivet a reçu la médaille de bronze du CNRS en 1969.

Il a exercé de multiples responsabilités éditoriales dans diverses revues (Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age, Revue de métaphysique et de morale, Arabica, Arabic Sciences and Philosophy) et collections.

Publication[modifier | modifier le code]

Ouvrages et articles[modifier | modifier le code]

1948 « Note sur le temps au cinéma », Revue internationale de filmologie, n° 4,1948, p. 331-341.

1956 « Remarques sur l'esprit scolastique », in Aspects de la dialectique, Paris, Desclée de Brouwer, 1956, p. 303-314.

1958 Godescalc d'Orbais et la Trinité. La méthode de la théologie à l'époque carolingienne, Paris, Vrin (Études de philosophie médiévale, 47), 1958.

1962 « Chronique philosophique, 1 » [G. Bachelard], Recherches et Débats du Centre catholique des intellectuels français, 41, déco 1962, p. 193-201.

1963 « Sur quelques critiques de la théologie d'Abélard », Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age, 1963, t. XXX, p. 7-51 ; repris dans Aspects de la pensée médiévale: Abélard, Doctrines du langage, Paris, Vrin-Reprise, 1987, p. 7-51.

« Abélard et le Philosophe », Revue de l'histoire des religions, PUF, 1963, CLXIV, p. 181-189; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 53-61.

« Chronique philosophique, Il » [J.-P. Sartre, Critique de la raison dialectique], Recherches et Débats du Centre catholique des intellectuels français,43, juin 1963, p.145-157.

«Chronique philosophique, III» [M. Merleau-Ponty, Signes], Recherches et Débats du Centre catholique des intellectuels français, 45, déco 1963, p. 169-182.

1965 « Chronique philosophique. Recherches marxistes» [J. Gabel, H. Lefebre, F. Châtelet], Recherches et Débats du Centre catholique des intellectuels français, déc. 1965, p. 107-131.

1966 « Éléments du concept de nature chez Abélard », in La filosofia della natura nel Medioevo. Atti dei III Congresso internationale di filosofia medioevale, Milan, Vita e Pensiero, 1966, p. 297-304; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 63-70.

« Quelques cas de "platonisme grammatical" du VII" au XII" siècle », in Mélanges offerts à René Crozet, Poitiers, Société d'études médiévales, 1966, p. 93-99 ; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 71-77.

1968 « Le traitement des autorités contraires selon le Sic et Non d'Abélard », in J. Berque, J. P. Charnay et al., L'Ambivalence dans la culture arabe, Anthropos, 1968, p. 267-280 ; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 79-92.

1969 Arts du langage et Théologie chez Abélard, Paris,Vrin, 1969, 390 p.

Abélard ou la Philosophie dans le langage, Paris, Seghers (Philosophes de tous les temps, 60), 1969, 192 p.

« La Philosophie médiévale en Occident », in Histoire de la philosophie l, Paris, Gallimard (Encyclopédie de la Pléiade), 1969, p. 1198-1563.

« Chronique philosophique. Fin de l'homme» [L. Althusser, M. Foucault, L. Sebag, M. Dufrenne], Recherches et Débats du Centre catholique des intellectuels français, 63, 1969, p. 149-176.

« L'influence de la philosophie islamique sur la philosophie latine du Moyen Age », Revue algérienne des Lettres et des sciences humaines, 1, 1969, p. 17-27.

Articles « Abélard », « Averroès », « Averroïsme », in Encyclopaedia ljniversalis, 1969, 1976, vol. l, p. 40-41 et vol. III, p. 620-622, 623-624.

1970 La Philosophie, conduite politique, Toulouse, Privat (Sentier), 1970, 86 p.

« Grammaire et langage selon Boèce de Dacie », Le Moyen Age, 1970, n° 2, p. 307-322 ; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 93-108.

1971 L'Intellect selon Kindi, Publications de la Fondation De Goeje, NR XXII, Leiden, E. J. Brill, 1971, 266 p.

« Schèmes néoplatoniciens chez Jean de Ripa », in Le Néoplatonisme. Colloque international du CNRS, Royaumont, 9-13 juin 1969, Éd. du CNRS, 1971, p. 425-433 ; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine, recueil d'articles, Paris, Vrin, 1995, p. 181-189.

1972 Article « Kindi », in Encyclopaedia Universalis, 1972, 1978, vol. XIII, p. 335-336.

1973 « Commentaire philosophique de Genèse 1, chez Bonaventure et Thomas d'Aquin. Le problème de l'éternité du monde », in ln Principio. Interprétations des premiers versets de la Genèse, Paris, Bibliothèque des Études augustiniennes, 1973, p. 213-234.

1974 « Comparaison des théories du langage chez Abélard et chez les nominalistes du XIV. siècle », in E. M. Buytaert (éd.), Peter Abelard. Proceedings of the International Conference, Louvain, May 10-12, 1971, The Hague, Leuven University 1 Martinus Nijhoff, 1974, p. 163-178; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 109-124.

« Les Questiones naturales d'Adélard de Bath, ou la nature sans le Livre », in Études de civilisation médiévale. Mélanges E. R. Labande, Poitiers, Société d'études médiévales, 1974, p. 437-446 ; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 237-246.

Article « Scolastique », in Encyclopaedia Universalis, 1974, 1976, vol. 20, p. 752-754.

1975 « Notes de lexicographie abélardienne », in Pierre Abélard, Pierre le Vénérable, Paris, Éd. du CNRS, 1975, p. 531-543 ; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 125-137.

« Vues médiévales sur les paronymes », Revue internationale de philosophie, 1975, n° 113, fasc. 3 : numéro spécial pour le centenaire de Mgr Martin Grabmann, p. 222-242 ; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 138-158.

1976 En collaboration, Al-Kindi, Cinq Épîtres, Paris, Éd. du CNRS, 1976.

1977 « L'enjeu de la grammaire pour Godescalc », in Jean Scot Erigène et l'histoire de la philosophie, Paris, Éd. du CNRS, 1977, p. 79-87 ; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 159-167.

« Abélard entre chien et loup », Cahiers de civilisation médiévale, 1977, XX, n° 4, p. 307-322 ; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 169-184.

« Intellect et Intelligence. Note sur la tradition arabo-latine des XIIe et XIIIe siècles », in Mélanges offerts à Henry Corbin, Institute of Islamic Studies, McGill University, Tehran Branch, Tehran, 1977; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 169-180.

« L'intellect selon al-Farabi, quelques remarques », in Mélangès offerts à Henri Laoust, Institut français de Damas, Bulletin d'études orientales, XXIX, 1977, p. 251-259; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 211-219.

1978 Abélard, Du Bien suprême (Theologia Summi Boni) introd., trad. et notes, Montréal-Paris, Bellarmin-Vrin, 1978 (Cahiers d'études médiévales, 4), 135 p.

« Averroès et nous », in Multiple Averroès. Actes du colloque international organisé à l'occasion du 850e anniversaire de la naissance d'Averroès, Paris, 20-23 septembre 1976, éd. par Jean Jolivet, Paris, Les Belles Lettres, 1978, p. 7-10.

Notice « al-Kindi », en collab. avec Roshdi Rashed, in Dictionary of Scientiftc Biography, vol. 15, Supplt. One, New York, 1978, p. 261-267. « Brèves remarques sur la révélation coranique et ses entours spéculatifs », in Dieu et l'Être, Paris, Bibliothèque des Études augustiniennes, 1978, p. 167-170.

1979 « Pour le dossier du Proclus arabe: al-Kindi et la Théologie platonicienne », Studia Islamica, XLIX (1979), p. 55-75 ; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 111-131.

Article « aI-Kindi », en collab. avec R. Rashed, in Encyclopédie de l'Islam, nouv. éd., t. V, livraison 79-80, p. 124-126, Leiden Paris, 1979.

1980 « Doctrines et figures de philosophes chez Abélard », in Petrus Abaelardus (1079-1142), Person, Werk und Wirkung, hrsg. von. R. Thomas, Paulinus Verlag (Trierer Theologische Studien, Band 38), 1980, p. 103- 120; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 185-202.

« Remarques sur les Regulae theologicae d'Alain de Lille », in Alain de Lille, Gautier de Châtillon, Jakemart Giélée et leur temps. Actes du Colloque de Lille, octobre 1978. Textes réunis par H. Roussel et F. Suard, Presses universitaires de Lille, 1980, p. 83-99; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 279-295.

1981 «Éléments pour une étude des rapports entre la grammaire et l'ontologie au Moyen Age », in Sprache und Erkenntnis im Mittelalter, hrsg. von A. Zimmermann, Berlin, Walter de Gruyter (Miscellanea Mediaevalia, Band 13/1), 1981, p. 135-164; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 203-232.

« Abélard et Guillaume d'Ockham, lecteurs de Porphyre », Cahiers de la Revue de théologie et de philosophie, n°6, Abélard, 1981, p. 31-54; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 233-256.

« Non-réalisme et platonisme chez Abélard. Essai d'interprétation », in Abélard et son temps. Actes du colloque international organisé à l'occasion du 9" centenaire de la naissance de Pierre Abélard (14-19 mai 1979), Paris, Les Belles Lettres, 1981, p. 175-195; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 257-277.

« Adélard de Bath et l'amour des choses », in Histoire de la philosophie. Recueil d'études offert à Fernand Brunner, Éd. de la Baconnière, 1981, p. 77-83 ; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 247- 254.

« Le déploiement de la pensée philosophique dans ses rapports avec l'Islam jusqu'à Avicenne », in L'Islam, la Philosophie et les Sciences, Les Presses de l'UNESCO, 1981, p. 35-66.

1982 Arts du Langage et Théologie chez Abélard, 2" éd. augmentée, Paris, Vrin, 1982, 392 p.

En collab. avec J. Verger, Bernard - Abélard, ou le Cloître et l'École, Paris, Fayard-Mame (Douze Hommes dans l'histoire de l'Église), 1982, 237 p.

« Divergences entre les métaphysiques d'Ibn Rusd et d'Aristote », Arabica, XXIX, 3, 1982, p. 225-245; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 133-153.

1983 « Les rochers de Cumes et l'antre de Cerbère. L'ordre du savoir selon le Commentaire de Bernard Silvestre sur l'Énéide », in Pascua Mediaeva- lia. Studies voor Prof Dr. J. M. De Smet, Redaktie R. Lievens, E. Van Mingreet, W. Verbeke, Leuven University Press, 1983, p. 263-276; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 255-268.

1984 « L'intellect et le langage selon Radulphus Brito », in Z. Kaluza et P. Vignaux (éd.), Preuve et Raisons à l'Université de Paris. Logique ontologie et théologie au XIve siècle, Paris, Vrin, 1984, p. 83-95; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 279-291.

« L'action divine selon al-Kindi », in Mélanges ln memoriam Michel A liard, S. J. (1924-1976), Paul Nwyia, S. J. (1929-1980), Mélanges de l'Université Saint-Joseph, Beyrouth, 1984, p. 313-329; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 193-209.

Études sur Avicenne, dirigées par Jean Jolivet et Roshdi Rashed, Paris, Les Belles lettres, 1984.

« Aux origines de l'ontologie d'Ibn Sina », in Études sur Avicenne..., p. 11-28; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 221- 236.

1985 « L'Islam et la raison d'après quelques auteurs latins des XIe et Xlle siècles », in L'Art des confins. Mélanges offerts à Maurice de Gandillac, publiés sous la dir. d'A. Cazenave et J.-F. Lyotard, Paris, PUF, 1985, p. 153-165; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 155-167.

« Logique cathare: la scission de l'universel », in E. P. Bos (éd.), Medieval Semantics and Metaphysics. Studies dedicated to L. M De Rijk, Ph.D. on Occasion of his 60th Birthday, Nijmegen Ingenium Publishers, 1985 ; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 297-307.

1986 Georges Vajda, Études de théologie et de philosophie arabo-islamiques à l'époque classique, éd. par D. Gimaret, M.-R. Hayoun et J. Jolivet, London, Variorum Reprints, 1986.

« Les principes féminins selon la Cosmographie de Bernard Silvestre », in Chr. Wenin (éd.), L'Homme et son univers au Moyen Age. Actes du Ve Congrès international de philosophie médiévale (30 aout-4 septembre 1982), Éd. de l'Institut supérieur de philosophie de Louvain-La-Neuve, 1986, p. 296-305 ; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 269-278.

1987 Aspects de la pensée médiévale: Abélard. Doctrines du langage, Paris, Vrin-Reprise, 1987, 316 p.

« Émergences de la philosophie au Moyen Age », Revue de synthèse, IVe série, 3-4, juill.-déc. 1987, p. 381-416; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 11-46.

Aux origines de la Logica Modernorum: Gilbert de Poitiers et ses contemporains. Actes du VIle Symposium européen de logique médiévale, Poitiers, 17-22 juin 1985, éd. par Jean Jolivet et Alain de Libera, Napoli, Bibliopolis, 1987

« Rhétorique et théologie dans une page de Gilbert de Poitiers », in Aux origines de la Logica Modemorum..., p. 183-197; repris dans Aspects de la pensée médiévale..., p. 293-311.

1988 « The Arabic inheritance », in Peter Dronke (éd.), A History of Twelfth- Century Western Philosophy, Cambridge University Press, 1988, p. 113- 148 ; translated by Jean Stewart; repris sous le titre « Philosophie au Xlle

siècle latin: l'héritage arabe », dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 47-89.

« Figures de Socrate dans la philosophie arabe », conférence prononcée à l'École normale supérieure sous les auspices du Pr D. Reig le 9 mars 1988, in Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 78-89.

« La matière d'en haut », Annuaire de l'École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses, XCVI, 1987-1988, p. 28-48 ; repris dans Philosophie médiévale arabe et latine..., p. 90-110.

« Données sur Guillaume de Champeaux, dialecticien et théologien », in L'Abbaye parisienne de Saint-Victor au Moyen Age. Communications présentées au XllleColloque d'humanisme médiéval de Paris (1986. 1988) et réunies par J, Longère, Paris. Turnhout, Brepols, p. 235-251.

1989 « Paul Vignaux, enseignant et syndicaliste », Revue de la Société des élèves, anciens élèves et amis de la Section des sciences religieuse de l'École pratique des hautes études, 1989, p. 44-46.

1990 « Introduction à saint Bernard, Ad clericos de conversione », in Opere di San Bernardo, Il, Sentenze e altri testi, Milano, 1990, p. 139-150; trad. iraI. de A, Papes.

« Le jeu des sciences théorétiques selon Gilbert de Poitiers », in S, Knuutila, R, Tyorinoja, S, Ebbesen (éd,), Knowledge and the Sciences in Medieval Philosophy, II, Helsinki, 1990, p. 71-88.

1991 « La répartition des causes chez Aristote et Avicenne: le sens d'un déplacement », in J, Jolivet, Z, Kaluza et A, de Libera (éd.), Lectionum Varietates, Hommage à Paul Vignaux (1904.1987), Paris, Vrin (Études de philosophie médiévale, LXV), 1991, p. 49-65.

« L'idée de la sagesse et sa fonction dans la philosophie des IVe et ve siècles », Arabic Sciences and Philosophy, l, l, 1991, p. 31-65.

« Averroès et le décentrement du sujet », Internationale de l'imaginaire, 17-18, été. automne 1991, p. 161-169.

« Esquisse d'un Aristote arabe », in M, A, Sinaceur (éd,), Penser avec Aristote, Toulouse, Éd. Érès, 1991, p. 177-186.

« Les études de philosophie médiévale en France de Victor Cousin à Étienne Gilson », in R. Imbach et A, Maierù (éd,), Gli studi di filosofia medievale fra otto e novecento, Roma, Editioni di storia e letteratura, 1991, p. 1-20.

« Poésie et philosophie au XIIe siècle », Perspectives médiévales, 17, juin 1991, p. 51-70.

1992 « Trois versions médiévales sur l'universel et l'individu: Roscelin, Abélard, Gilbert de la Porrée », Revue de métaphysique et de morale, 97, l, janvier.mars 1992, p. 111-155.

« La question de la matière chez Gilbert de Poitiers », in H.J, Westra (éd,), Neoplatonism and Medieval Thought. Studies in Honour of Édouard Jeauneau, Leiden, Brill, 1992, p. 247-257.

1993 Shahrastani, Livre des religions et des sectes, Il. Trad, avec introd. et notes par J, Jolivet et G, Monnot, Peeters/UNESCO, 1993,578 p.

« Le temps chez al.Kindï », Arabic Sciences and Philosophy, III, 1 (1993), p. 55-75.

1995 Philosophie médiévale arabe et latine, Recueil d'articles, Paris, Vrin (Études de philosophie médiévale), 1991, LXXIII, 316 p.

1997 La Théologie d'Abélard, Éditions du Cerf

2001 Abélard, De l'unité et de la trinité divine, Vrin

2002 La Théologie et les arabes, Éditions du Cerf

2006 Perspectives médiévales et arabes, Vrin

2013 Medievalia et arabica, Vrin

En 1997 est paru un ouvrage intitulé Langages et philosophie, hommage à Jean Jolivet, édité par A. de Libera, A. Elamrani-Jamal et A. Galonnier, aux éditions Vrin. Avec l'accord des Editions Vrin, la biographie de cette notice reprend des éléments de la biographie parue à l'époque dans ce livre.

Notices et compte-rendus[modifier | modifier le code]

  • Pour les compte-rendus des conférences de Jean Jolivet à l'École pratique des hautes études (Ve section) de 1966 à 1995, voir le volume annuel de l'Annuaire de l'EPHE, de 1966 à 1995.
  • Près de trois cents compte-rendus d'ouvrages dans différentes revues.

dont :

M.-D. Chenu, La Théologie au douzième siècle, Bulletin thomiste, 10, 1, 1957, p. 195-203.

R. J. Henle, Saint Thomas and Platonism, RHPR, 37,1957, p. 363-366.

H. A Oberman, Archbishop Thomas Bradwardine. A Fourteenth Century Augustinian, RHPR, 38, 1958, p. 378-380.

Jean de Ripa, Conclusiones et Determinationes, éd. A. Combe, RHPR, 40, 1960, p. 400-404.

François de Meyronnes, Pierre Roger, Disputatio, éd. J. Barbet, préface de Paul Vignaux, RHPR, 42,1962, p. 353-355.

G. Leff, Gregory of Rimini, Tradition and Innovation in fourteenth Century Thought, RHR, 163, 1963, 1, p. 104-106.

Anselme de Cantorbéry, Pourquoi Dieu s'est fait homme, éd., introd., trad. et notes de R. Roques, RHR, 166, 1964,2, p. 87-90.

R. W. Southem, Saint Anselm and his Biographer, RHR, 167, 1965, 1, p. 228-230.

G. Leff, Richard Fitzralph, Commentator of the Sentences, RHR, 168, 1965, 2, p. 107-108.

G. Le Bras, Institutions ecclésiastiques de la chrétienté médiévale, Ire partie, livres Il à VI, RHR, 168, 1965,2, p. 215-217.

E. Delaruelle, E. R. Labande, P. Ourliac, L'Église au temps du Grand Schisme et de la criseconciliaire(1377-1449),RHR, 169, 1966, l, p. 219-222.

Chr. Thouzellier, Catharisme et valdéisme en Languedoc à la fin du X/Ie et au début duX/l/e siècle, RHR, 171, 1967, 1, p.87-90.

B. Blumenkranz, Les Auteurs chrétiens du Moyen Age sur les juifs et le judaïsme, RHR, 172, 1967, 2, p. 78-81.

Anselme de Havelberg, Dialogues. Livre 1 : Renouveau dans l'Église, éd, trad. et notes de G. Salet, RHR, 173, 1968, l, p. 237-238.

Dialogus de mundi contemptu vel amore attribué à Conrad d'Hirsau. Extraits de 1'« Allocutio ad Deum» et du « De veritatis inquisitione », textes inédits introduits par R. Bultot, RHR, 174, 1968,2, p. 213-215.

G. Leff, Heresy in the Later Middle Ages, The Relation of Heterodoxy to Dissent, c. 1250-c. 1450, RHR, 175, 1969, l, p. 71-74.

Avicenna Latinus, Liber de anima seu sextus de naturalibus, IV-V, éd. par S. Van Riet, introd. par G. Verbeke, Revue des études islamiques, 37, 1969,2, p. 374- 378.

Entretiens sur la Renaissance du X/le siècle, sous la direction de M. de Gandillac et E. Jeauneau, CCM, 13, 1970, p. 163-165.

Chr. Thouzellier, Hérésies et Hérétiques. Vaudois, cathares, patarins, albigeois, RHR, 178, 1970,2, p. 197-199.

B. Bürke, Das 9. Buch. <8) des lateinischen grossen Metaphysik-Kommentars von Averroes, Erasmus, 23, 5,1971, c. 196-199.

F. Ruello, La Notion de vérité chez saint Albert le Grand et chez saint Thomas d'Aquin, RPh, 162, 1972, p. 174-176.

R. Weingart, The Logic of Divine Love. A Critical Analysis of the Soteriology of Peter Abeilard, RHR, 181, 1972, l, p. 226-227.

R. Ponzalli, Averrois in librum V <.1) Metaphysicorum Aristotelis Commentarius, Erasmus,25,II,1973,c.331-335.

P. Gallais, Perceval et l'initiation. Essais sur le dernier roman de Chrétien de Troyes, ses correspondances « orientales» et sa signification anthropologique, RHR, 185, 1974, l, p. 198-201.

D. Bonnette, Aquinas Proofs for God's Existence. St. Thomas Aquinas on : « The Per Accidens necessarily implies the Per Se », RHR, 186, 1974, 2, p. 106.

Encyclopédie des mystiques, sous la direction de M.-M. Davy, CCM, 18, 1975, 1, p.61-63.

Livre des deux principes, introd., éd. trad. et notes par Chr. Thouzellier, RHR, 187, 1975, l, p. 237-239.

A.L. Ivry, al-Kindi's Metaphysics. A Translation ofYa'qüb ibn lsl:zàq al-Kindi's Trea- tise « On First Philosophy » (fi al-falsafah al-üla) with Introduction and Commentary, Journal asiatique, 264, 1976, p. 453-459.

Trois livres sur la spiritualité et la piété populaire au Moyen Age : E. Delaruelle, La Piété populaire au Moyen Age ; A. Vauchez, La Spiritualité du Moyen Age occidental (V/l/e-X/le siècle) ; R. Manselli, La Religion populaire au Moyen Age. Problèmes de méthode et d'histoire,RHR,189,1976, I, p. 203-207.

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* liste des sigles

  • BCAI Bulletin critique des Annales Islamologiques
  • CCM Cahiers de Civilisation médiévale
  • RHR Revue de l'histoire des religions
  • RHPR Revue d'histoire et de philosophie religieuses
  • RPh Revue philosophique