Jamyang Khyentsé Wangpo

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Jamyang Khyentsé Wangpo (1820-1892) est considéré comme l'un des plus grands maîtres du bouddhisme tibétain.

Il fit ses études au monastère de Mindroling puis dans la tradition Ngor des Sakyapa. Il maîtrisa quasiment la totalité de toutes les lignées d'enseignements du Bouddhisme tibétain [1].

Il fonda de la lignée Khyentse, et - avec Jamgon Kongtrul Lodrö Taye et Chogyur Lingpa - il fut l'un des initiateurs du mouvement Rimé (non-sectaire) qui contribua fortement à apaiser les tensions entre les différentes écoles du bouddhisme tibétain au cours des XIXe siècle et XXe siècle, et aujourd'hui encore.

Les Sakyapas le reconnurent comme l'incarnation de Champa Namkha Chi-me, et les Nyingmapas comme celle de Jigme Lingpa. Détenteur de treize lignées directes, il fut considéré comme le cinquième roi parmi les cent tertöns (découvreurs de trésors) majeurs de la tradition Nyingmapa [2].

Il fut le disciple principal de Gyalsé Shenpen Thayé. Il eut de nombreux disciples dont Mip'am Rinpoché, Tertön Sogyal et Shechen Gyaltsab (en).

Les très grands maîtres Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö (1893-1959) et Dilgo Khyentse Rinpoché (1910-28 septembre 1991) ont été reconnus comme des incarnations de Jamyang Khyentse Wangpo[3]. Les deux maîtres furent comme Jamyang Khyentsé Wangpo, au centre du mouvement Rimé et de toute la tradition tibétaine, rassemblant et maîtrisant toutes les traditions spirituelles.

Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoché, lama et cinéaste bhoutanais aussi connu sous le nom de Khyentse Norbu, a été reconnu comme une réincarnation de Jamyang Khyentse Wangpo liée à Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö. Khyentsé Yangsi Rinpoché (né en 1993) a été reconnu comme la réincarnation de Jamyang Khyentse Wangpo liée à Dilgo Khyentse Rinpoché.


Références[modifier | modifier le code]

  1. Philippe Cornu, Padmasambhava : la magie de l'éveil (avec la collaboration de Virginie Rouanet ; préface de Sogyal Rinpoché). Éditions du Seuil, coll. « Points. Sagesses » n° 116, Paris, 1997. 275 p. (ISBN 2-02-023671-0).
  2. Dictionnaire encyclopédique du Bouddhisme, Philippe Cornu, 2001, Éditions du Seuil.
  3. Le fait qu'un très grand maître ait plusieurs réincarnations en même temps est courant. Chaque réincarnation représente un aspect du maître précédent: son « action », son « esprit », sa « parole », etc. Lorsque l'une des réincarnations meurt, il est dit qu'elle transmet toute sa force spirituelle aux incarnations restantes.