Han (ethnie)
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 Chine |
1 207 541 842 |
|---|---|
 Taïwan |
22 545 365 |
 Hong Kong |
6 593 410 |
 Macao |
433 651 |
 Singapour |
3 684 936 |
 Indonésie |
7 566 200 |
| Population totale | 1 310 158 851 |
| Région(s) d’origine |
Bassin du Fleuve Jaune |
|---|---|
| Langue(s) |
Langues chinoises : mandarin, yue, wu, hakka, minnan, minbei, minzhong, mindong, puxian, hokkien, xiang, gan |
| Religion(s) |
Majoritairement : agnosticisme ou athéisme (~600 millions), religion traditionnelle chinoise (~300 millions) (syncrétisme de bouddhisme mahayana, de taoïsme et de confucianisme)[1] Minoritairement : islam (Huis, < 9 millions), christianisme |
| Ethnie(s) liée(s) |
Les Hans (chinois simplifié : 汉 ; chinois traditionnel : 漢 ; pinyin : ) constituent le peuple chinois « historique », issu de l’ancienne ethnie Huaxia. Celle-ci prend le nom Han à l'époque de la dynastie Han (206 av. J.-C. à 220 ap. J.-C.), et ce nom perdure depuis.
Sommaire |
Définition [modifier]
C'est la principale ethnie présente en Chine : elle constitue environ 92 % de la population chinoise. L'ethnie han est également le plus grand groupe humain, et la plus grande ethnie du monde avec 1,3 milliard d'individus. Environ 90 % des Hans se trouvent en Chine, les autres se trouvant principalement en Asie du Sud-Est et en Amérique du Nord.
L'anthropologue Dru C. Gladney indique qu'il existe au sein même de la population han une diversité notamment dans les populations du Sud comme les Cantonais, les Hakkas ou les Mins du Sud du Fujian, des Chinois de Shantou qui sont pourtant actuellement classés parmi les Hans. Ainsi la majorité han est composée de locuteurs de huit langues différentes (mandarin, cantonais, wu, xiang, hakka, gan, min (min du Sud et min du Nord). Le mandarin est la langue officielle depuis le début du XXe siècle, mais son enseignement se fait à l’école et son usage est peu répandu au quotidien dans une partie de la Chine. La réussite économique du Sud de la Chine autorise les Chinois de ces territoires à exprimer et assumer leurs particularités politiques et culturelles après des décennies de rancœur vis-à-vis des contraintes imposées par Pékin[2].
Répartition géographique [modifier]
En Chine continentale, en 2005, 90 % de la population est de l’ethnie Han, mais le pourcentage diminue graduellement chaque année[3] à cause de la politique gouvernementale de planification familiale, visant les seuls Hans. Le principe de cette politique est d’interdire aux familles d’avoir plus d’un enfant. La vitesse d'augmentation des minorités ethniques non chinoises est huit fois plus grande que celle de la population han. Les Hans occupent la façade Est de la Chine continentale : par exemple, en 2000, dans la province de Jiangsu, une province près de Shanghaï, le pourcentage de Hans dépasse 99 % tandis qu'au Tibet, le pourcentage est inférieur à 6 %[réf. nécessaire]. À Taïwan, les Hans représentent 98 % de la population. À Hong Kong et Macao, ils représentent respectivement 95 % et 97 % de la population.
La diaspora chinoise est par ailleurs présente dans toute l'Asie. En dehors de la Chine, les Hans sont majoritaires à Singapour, où 3,4 millions d'individus représentent 77 % de la population du pays, et à Penang, en Malaisie, où ils représentent 56 % de la population. En Asie (hors Chine), ils représentaient, en 1998, près de 29 millions d'individus présents essentiellement en Indonésie et en Thaïlande, avec chacun 7,3 millions de Hans, ainsi qu’en Malaisie, avec sept millions. Au Viêt Nam, ils sont 2,3 millions, aux Philippines 1,5 million et en Birmanie 1,3 million. Dans chacun de ces pays ils représentent près de 3 % de la population totale.
En Amérique du Nord, ils sont, en 1998, près de quatre millions répartis entre le Canada (1,2 million) et les États-Unis (2,4 millions).
En Europe, du fait de la proximité géographique, la Russie abrite la communauté la plus importante avec 680 000 Chinois, suivie de la France avec 300 000 et de la Grande-Bretagne avec 247 000 Hans.
En Océanie, un demi-million de chinois sont présents, essentiellement en Australie. En Afrique, les 126 000 Chinois recensés en 1998 le sont essentiellement en Afrique du Sud avec 100 000 individus.
Histoire [modifier]
Environ 5000 ans av. J.-C., les ancêtres des Hans, appelés les Huaxia, se développent dans la région du Fleuve Jaune. Les Huaxia passent la période néolithique (où apparaissent la culture de Yangshao, la culture de Hemudu et celle de Majiabang), et connaissent successivement des sociétés de type matriarcal et patriarcal.
Environ 2700 ans av. J.-C., une grande tribu dont le nom de famille est 姬 (jī), dirigée par le chef Huangdi（黄帝 (littéralement « l’Empereur Jaune »), se trouve au centre de la province actuelle du Shaanxi. Plus au sud, réside une autre tribu dont le nom de famille est 姜 (jiāng), dirigée par Yandi (炎帝). Ces deux tribus ont souvent des frictions, et finalement une guerre a lieu à Banquan, qu’on appelle la bataille de Banquan. Huangdi gagne la guerre et ces deux grandes tribus deviennent alliées, conquérant d’autres petites tribus et surtout, une grande tribu souvent nommée Yi dont le chef s’appelle Chiyou (蚩尤). Ce dernier est considéré par quelques groupes ethniques actuels comme leur ancêtre.
Selon la légende, les ancêtres des Hans ont passé une longue période de communalisme. En 2100 av. J.-C., le communalisme cède la place à une société hiérarchique qui apparaît dans la région du fleuve Jaune. Après, apparaissent successivement les dynasties Xia, Shang, et Zhou. Le territoire occupé s’agrandit.
Sous les Zhou occidentaux, l’ethnie prend officiellement le nom de Huaxia, pour différencier les Hans des autres ethnies étrangères peu nombreuses.
Durant la Période des Printemps et des Automnes, ou Période de Chunqiu (770–476 av. J.-C.), les différences entre la culture, la politesse, et le costume des Huaxia et des ethnies minoritaires s’accentuent. Les guerres entre les États sont fréquentes. Le Qin et le Chu deviennent les États les plus forts. Malgré les guerres, l’ethnie constituante des sept États est toujours constante. La tendance à l’unification apparaît.
Qin Shi Huang unifie la Chine en 221 av. J.-C. et fonde la dynastie Qin. Puis la dynastie Han remplace la dynastie Qin et gouverne la Chine pendant plus de 400 ans. Le territoire occupé par les Hans s’agrandit encore.
Durant la dynastie Jin, cinq tribus ethniques étrangères, dont les Huns, Xianbei, Jie, Qiang, et Di, envahissent la Chine. Beaucoup de Hans sont tués et une grande partie se déplace vers le sud. À l'époque de la dynastie Ming, la population du Sud de la Chine dépasse celle du Nord.
Après la dynastie Ming, les Mandchous envahissent la Chine. Cet événement n'est pas sans incidence sur les Hans, bien que les Mandchous ne bouleversent pas la majorité de leurs coutumes (ils intègreront d'ailleurs assez rapidement l'élite han à la cour mandchoue).
Parmi les changements les plus marquants, ces derniers sont forcés de changer leurs costumes et les hommes contraints de raser leurs cheveux sur le haut du crâne et de porter la natte mandchoue. Une grande partie des Hans refuse et plus de 80 millions de désobéissants sont tués. Les Mandchous interdisent aux Hans d’entrer dans les provinces du Nord-Est. La coutume du bandage des pieds des petites filles (ayant principalement cours dans les familles Han les plus aisées) se voit également marginalisée et déconseillée par le gouvernement Qing.
Après la fondation de la République populaire de Chine, les Hans peuvent cependant y entrer à nouveau. Depuis la dynastie Ming, certains Hans immigrent en Asie du Sud-Est. Après le XIXe siècle, certains immigrent en Europe et en Amérique du Nord.
Les croyances [modifier]
Le peuple Han croit traditionnellement aux pensées du confucianisme, taoïsme, ainsi que du bouddhisme qui vient de l’Inde plus tard. Mais après l’arrivée des Mandchous et la dynastie Qing, il est interdit pour les Hans de se réunir peu importe la raison. À ce moment-là, les croyances traditionnelles des Hans commencent à décliner. Encore, à cause de l’impact des cultures occidentales d’aujourd’hui, les gens mettent plus d’accent sur l’argent et l’utilitarisme ; à cause de la non-ingérence du gouvernement, on ignore de plus en plus des cultures et valeurs traditionnelles, les religions telles que le christianisme, catholicisme se développent et se répandent parmi les Hans en Chine. Mais il y reste quand même un très petit nombre de Hans qui ont des croyances religieuses traditionnelles, en particulier à Taïwan, à Hong Kong, à Macao et chez beaucoup de Chinois d'outre-mer.
Le costume traditionnel [modifier]
L’ethnie han possède son costume traditionnel, nommé hanfu. Le hanfu est l’un des plus vieux costumes traditionnels du monde. Il est apparu à l’époque de l’Empereur Jaune. En 1644, les soldats mandchous envahissent la Chine. Les Mandchous donnent l’ordre aux Hans de se couper les cheveux en style mandchou, appelé anciennement ‘queue de rat’, et de ne plus porter leur costume traditionnel. Cet ordre provoque la colère des Hans dans le pays, et ils se révoltent plusieurs fois. Tous les Hans qui ne veulent pas se couper les cheveux et changer de costume sont tués, soit environ 80 millions d’individus. En 1683, les soldats mandchous entrent dans Taïwan, et ils y font la même chose. Le hanfu disparaît ainsi de la Chine pendant presque 360 ans.
Les Tangzhuang et Qipao que l’on voit aujourd’hui ne sont pas de vrais costumes traditionnels chinois, mais plutôt des costumes mandchous occidentalisés. Certains Hans recommencent à porter leurs propres costumes traditionnels. Ce mouvement est apparu parmi la population aux alentours de 2005, le but étant la renaissance du hanfu, et de plus en plus de Hans s’y joignent. La plupart des Hans qui portent le hanfu sont relativement jeunes, entre 20 et 35 ans.
La langue, les dialectes et les écritures [modifier]
Les langues chinoises parlées par les Hans appartiennent à la famille des langues sino-tibétaines. Elles comptent sept dialectes et deux écritures, la traditionnelle et la simplifiée. L’écriture traditionnelle existe depuis plus de deux mille ans ; l'écriture simplifiée est inventée en 1956.
Les symboles des Hans [modifier]
Les symboles des Hans sont un dragon chinois et un phénix (fenghuang). Ils peuvent signifier respectivement yang et yin, ou bien homme et femme.
Le plus important des deux est le dragon chinois. Contrairement au dragon occidental qui est mauvais, le dragon chinois symbolise la force, l’union, la sagesse et la noblesse. Certains Chinois (surtout les Hans) se nomment fièrement « descendants de dragons ».
Le phénix (fenghuang) est le chef de tous les oiseaux. Il représente la paix, la renaissance, la responsabilité, la persévérance.
Références [modifier]
- Estimation officielle chinoise citée par Seth Faison (27 avril 1999)"In Beijing: A Roar of silent protesters", "New York Times, June 10, 2006 (en)
- Courrier International, The Wall Street Journal Cent façons ou presque d’être chinois, 1 août 2009
- [1]
