Flavien de Constantinople

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Flavien de Constantinople est patriarche de Constantinople de 446 à 449.

Biographie[modifier | modifier le code]

Il succède à Proclos de Constantinople en 446. Très vite, il se fait un ennemi de l'eunuque Chrysaphios et c'est l'archimandrite Eutychès, parrain de Chrysaphios, qui prend de plus en plus d'importance face au patriarche.

À la suite d'une plainte pour hérésie contre Eutychès, formulée par Eusèbe de Dorylée, Proclus réussit à faire condamner Eutychès en 448. Cependant ce dernier, toujours soutenu par l'empereur Théodose II, fait appel de la décision, à la fois auprès de l'empereur mais aussi auprès de Rome. Flavien se trouve ainsi affaibli dans son autorité et doit assister en 449 à un procès en révision de la condamnation d'Eutychès. Il est même sommé par l'empereur de produire une profession de foi pour juger de son orthodoxie.

C'est dans ce contexte qu'il est le destinataire en juin 449 de la lettre de Léon le Grand connue sous le nom de Tome à Flavien[1] : le pape prend parti pour Flavien en précisant les points de doctrine sur lesquels celui-ci et Eutychès s'opposent. Au monophysisme d'Eutychès, il donne raison au dyophysisme de Flavien en affirmant pour le Christ l'existence dans une seule personne de deux natures unies et conservant leurs propriétés propres, l'une divine et l'autre humaine.

Le procès en révision se poursuit en présence de légats du pape mais donne lieu à ce que l'on appellera plus tard le brigandage d'Éphèse : la lettre du pape pouvant soutenir Flavien n'est pas lue et les débats verrouillés par les partisans de Théodose et d'Eutychès. Flavien est déposé par un vote au cours de ce concile

Les sources divergent sur le sort de Flavien après sa déposition. Il semble certain qu'il ait été exilé, probablement en Lydie. Selon Nestorius il aurait succombé des fatigues du voyage vers son exil au bout de quatre jours.

Il est remplacé à la tête du patriarcat de Constantinople par un diacre égyptien, Anatole.

Sa réhabilitation intervient rapidement après la mort de Théodose II et l'avènement de l'impératrice Pulchérie, qui se marie à Marcien qui devient empereur. Pulchérie reconnait le Tome à Flavien. La dépouille de Flavien est solennellement ramenée à Constantinople avant la fin novembre 450 pour y être transférée dans l'église des Saints-Apôtres.

Culte[modifier | modifier le code]

On honore ce saint le 16 février chez les orthodoxes[2],[3], le 17 février selon le martyrologe romain[4],[5], et le 24 novembre (jour de la déposition de ses reliques à Giulianova dans les Abruzzes). Il est le patron des villes de Giulianova (Abruzzes) et Conversano (Pouilles).

Annexes[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Voir en lien externe.
  2. Jean-Baptiste Glaire, Dictionnaire universel des sciences ecclésiastiques, Tome premier, Paris, Librairie Poussièlgue Frères,‎ 1868 (lire en ligne), p. 811, consulté le 13 février 2011.
  3. saints pour le 16 février du calendrier ecclésiastique orthodoxe
  4. Voir saint Flavien de Constantinople sur Nominis
  5. (it)San Flaviano Patriarca di Costantinopoli, sur Santi Beati

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • CPG 5930-5938.
  • Cet article comprend des extraits du Dictionnaire Bouillet. Il est possible de supprimer cette indication, si le texte reflète le savoir actuel sur ce thème, si les sources sont citées, s'il satisfait aux exigences linguistiques actuelles et s'il ne contient pas de propos qui vont à l'encontre des règles de neutralité de Wikipédia.
  • J.-M. Le Mayeur et al., Histoire du Christianisme, tome 3 : Les Églises d'Orient et d'Occident, Desclée, 1998, p. 10-77.

Liens externes[modifier | modifier le code]