Discussion:Marc-Antoine Girard de Saint-Amant
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Confusion[modifier le code]
il semblerait qu'il y ait eu une confusion que je me suis permis de clarifier: Saint Amant ne s'est pas converti au protestantisme mais étant né protestant il s'est ensuite converti au christianisme (selon la doctrine Janséniste). XXXX
- Sans doute une coquille de votre part, il ne s'est pas converti au christianisme, (le protestantisme fait partie du christianisme) mais au catholicisme, comme la plupart des protestants normands qui le firent, eux, après la révocation de l'édit de Nantes.
C. Cottereau (d) 16 novembre 2009 à 21:13 (CET)
Nombreuses affirmations sans sources probablement fausses[modifier le code]
Au gré des évolutions de l'article, des réécritures et des vandalismes divers, sont apparues de nombreuses affirmations douteuses ou carrément fausses. Une reprise de l'article avec des sources sérieuses et un nettoyage drastique s'impose. Je note, en première lecture :
- « né le 30 septembre 1594 à Grand Quevilly» : les sources plus prudentes le font naitre à Rouen en 1594, vers la fin de l'année (anthologie de la Poésie Française, encyclopédia Universalis), seule cette source se démarque en indiquant un certificat de baptême (et non de naissance) du 30 septembre. Placer sa naissance à Grand Quevilly demande des sources car la maison familiale semble située entre la rue du pré et la rue des anglais [1] soit dans le faubourg d'Emandreville[2], maintenant quartier de Saint Sever, sur la rive gauche de Rouen.
- « commandant d'un escadre anglaise» : confusion probable avec son père qui commanda une escadre « feu mon père qui commanda pendant 22 ans une escadre des vaisseaux d'Élisabeth » (voir ici) Le texte initial était correct (Fils d’un officier de marine, issu d’une famille de marchands protestants, qui commanda pendant vingt-deux ans une escadre anglaise[3]) mais a mal évolué
- « visita plusieurs pays d’Europe, l’Amérique du Nord, le Sénégal, les Indes » : dans les sources disponibles il ne visita pas les Indes (ce sont ses frères qui embarquèrent vers les indes) ni le Sénégal. Je me demande s'il ne s'agit d'une mauvaise lecture du texte initial « Ce grand voyageur issu d’une famille de marchands protestants qui visita plusieurs pays d’Europe, l’Amérique du Nord, le Sénégal, les Indes, parlait plusieurs langues vivantes » En effet, il est issu d'une grande famille de voyageurs voir là. Selon l'anthologie de la poésie française, il voyage à Rome, Sainte Marguerite, Saint Honorat, en Angleterre, en Flandres, à Varsovie et Stokholm
- Le texte laisse sous entendre qu'il fait ses études médiocres à Rouen or, l'anthologie de la poésie française et cette source le fait étudier à Paris, au collège de la marche, vers 1608
- « Antoine de Girard le charge d'une verrerie à Rouen » (avant ses 18 ans soit avant 1612. C'est plus que douteux car le verrier de la famille est Pierre d'Azémar le mari de sa sœur Anne Girard, et que le privilège de verrier est acheté par Pierre Azémar le 17 janvier 1619, le papa de Marc Antoine et futur beau-père de Pierre s'associant à lui à cette occasion [4]
- Les âges de 18 ans pour son voyage initiatique et de 20 ans pour son installation à paris sont difficilement compatible avec une installation en 1616 (ici) ou 1618 (anthologie etc)
- « Comte d’Harcourt, qu’il accompagna dans ses expéditions et ses ambassades grâce à sa bonne connaissance de l’anglais.» Il accompagne le comte d'Harcourt comme courtisan mais je doute fort que le comte ait eu besoin de lui comme interprète voir là
Article à reprendre donc. HB (d) 15 avril 2013 à 16:22 (CEST)
Article repris. HB (discuter) 9 mai 2014 à 17:52 (CEST)
Refonte[modifier le code]
Bon, j'ai opéré une refonte nécessaire pour un article sans source comportant tant d'erreurs. J'ai essayé de distinguer ce qui tient de la légende et est maintes fois répété dans de nombreuses sources, de ce qui est avéré. J'ai supprimé les précisions sur la date de naissance et de mort car la date de naissance correspondait à la date de son baptême et la date du 29 décembre pour sa mort est controversée. L'article est probablement un peu long (surtout qu'aucune illustration ne peut venir l'égayer).
Dans cette refonte le texte précédent à quasiment totalement disparu. Il y avait pourtant des remarques très intéressantes que je n'ai pas pu reprendre par manque de source et absence de neutralité de point de vue mais quel dommage : Jaucourt écrivait si bien ! HB (discuter) 9 mai 2014 à 17:52 (CEST)
Développement sur l’œuvre[modifier le code]
Après la mise en place solide la biographie il faut reprendre la partie "Regard sur l’œuvre" qui n'est qu'une ébauche malheureusement trop synthétique et pas assez précise. Quelques propositions : établir le rapport de Saint-Amant aux auteurs antiques, à la Pléiade et à la réforme malherbienne ; parler des sources et influences contemporaines de l'auteur (en particulier italiennes, mais aussi anglaises et espagnoles); distinguer sa poésie officielle et encomiastique du reste de sa production ; traiter le caprice à part (genre qu'il a importé d'Italie et modulé selon sa fantaisie) ; traiter son idylle héroïque, le Moyse sauvé, à part ; évoquer les liens entre les arts (en particulier peinture et musique); traiter son rapport à l'héroï-comique et au burlesque.