Discussion:Kivre Tsadikim
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La pratique qui consiste à visiter la Tombe des Justes remonte aux temps bibliques:
- Quand 'Hizkiyahou, Roi de Judée mourut, une Ecole fut instituée sur sa Tombe et un Séfer Torah y fut installé."
Baba Kama 17
- Yaakov enterra Rachel à Beth Lé'hem en bordure de la grande route. Lorsque le peuple juif sera exilé par Nébuzradane, passant par cette route, ils rencontreront l'âme de Rachel. Voyant ses enfants capturés, humiliés, torturés, elle élèvera sa complainte vers le ciel. Elle sera exaucée et leurs peines seront allégées. (Yalkouth)
- "Il conviendra de s'étendre sur le Tombeau des Justes et d'y prier, car la prière en ce lieu est la plus agréée - du fait qu'y résident des corps sur lesquels s'épanchait l'Influx Divin".(Rabbi Nissim Gaon, Drashoth Harane VIII)
- Kaleb pria les Patriarches d'intercéder pour lui auprès de Dieu afin qu'Il le préserve de toute complicité avec les autres explorateurs.
- Lorsque l'on vient sur le mausolée du Juste, et que l'on s'y recueille, alors on s'inclut en lui. Et par cela, on s'élève avec le Juste lui-même, jusqu'à la Lumière Infinie - ce qui est le but ultime du Monde Futur. Là où tout est bien, là où le mal est anéanti complètement. Et par cela, nos péchés sont expiés. (Likouté Halakhoth)
- Pourquoi donc la Tombe de Moshé fut-elle dissimulée ? Parce que Dieu savait que son peuple irait en exil. Or, si la Tombe de Moshé était visible, ils s'y rendraient et s'écrieraient: Moshé ! Moshé ! Fais-nous sortir d'exil !... et de suite, ils seraient sauvés !" (Talmud, Sotah)