Discussion:Condition de l'homme moderne
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Ouverture du chantier[modifier le code]
J'entame (tout dou-ce-ment) la présentation de ce livre, sur le modèle de ce que j'ai déjà fait pour La Crise de la culture.
Estèphe Eh ! Steph ?! 5 août 2007 à 14:18 (CEST)
- Il aurait été appréciable de définir les termes de vita activa et contemplata au moins brievement. 78.114.148.130 (d) 2 novembre 2010 à 10:20 (CET)
Fin de chantier[modifier le code]
Voici enfin une version présentable de l'article. A enrichir bien sûr.
Estèphe Eh ! Steph ?! 2 décembre 2007 à 22:14 (CET)
- Même remarque que pour La Crise de la culture : le problème est que cet article s'apparente à un résumé original du livre, avec tous les risques que cet exercice présente. Le mieux serait de faire état de la littérature secondaire sur le sujet. DocteurCosmos (d) 6 mars 2009 à 15:40 (CET)
- Même remarque et donc même réponse que pour La Crise de la culture : je crée une section bibliographie, mais la référence à la littérature secondaire n'enlève rien au fait que cet article ne sera vraiment wikipédien que lorsque le fond aura été enrichi par différents contributeurs... Patience (et espérance).
- Estèphe Eh ! Steph ?! 7 mars 2009 à 22:56 (CET)
- Vu. J'ai répondu plus en détail là-bas. DocteurCosmos (d) 8 mars 2009 à 13:03 (CET)
Quelle critique apporter à cette vision grecque des choses?[modifier le code]
La référence d'Hannah Arendt va clairement à Heiddeger et comme lui elle se réfère au monde Grec comme sommet de la civilisation politique. Hors le monde grec a été choisi délibérément comme référent civilisationnel moderne .Mais les grecs s'ils pratiquaient l'oublie et l'accident comme la marque de la main des dieux , pouvaient tout aussi bien passer une pierre ou un âne en jugement et les condamner s'ils avaient provoqué la mort d'un homme . Ils pouvaient tout aussi bien comme on le remarquera dans l'Orestie d'Eschyle condamner les Erinyes à lâcher la conscience d'Oreste après le meurtre de sa mère . Donc quelles sont les critiques que l'on peut apporter à cette oeuvre moderniste et fondatrice du monde moderne où l'on organise des marches blanches après le meurtre de tel ou tel ,ou un attentat meurtrier avec pour slogan : "Plus jamais ça!"Comme si le fait de défiler pouvait arrêter quoique ce fut? Ou même plus loin après la guerre de 14-18 où chacun croyait que c'était la dernière... quelles sont les critiques argumentées que l'on pourrait citer à opposer à ce monde qui s'est débarrassé de ses contraintes et de sa morale chrétienne our en instituer d'autres au souvenir de quoi on passait une pierre ou un âne , la conscience en jugement, pour les condamner?
Vita ou via ?[modifier le code]
Dans cet article, on parle partout de "vita activa". Mais un autre article, qui a l'air de s'y connaitre, parle de "via activa" : Philo - La "via activa" selon Hannah Arendt. S'il y a des spécialistes qui passent par là pour fournir une explication ?... --Touam (discuter) 13 juin 2020 à 14:24 (CEST)