Discussion:Bouc émissaire

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Autres discussions [liste]

Titre du livre de Gustave Le Bon[modifier le code]

Je me suis permis de modifier le titre du livre de Lebon (que j'ai corrigé par Gustave Le Bon) de L'Âme collective de la foule en Psychologie des foules : je ne connais rien au sujet, mais après recherche, il me semble qu'il s'agit de la bonne personne et je n'ai trouvé aucun écrit portant le nom L'Âme…. Psychologie des foules semble en être le titre actuel. Si je me suis trompé, merci d'apporter les corrections au texte. Sting 24 août 2005 à 17:05 (CEST)[répondre]

Cet article a été proposé comme article de qualité mais a été rejeté car ne satisfaisait pas les critères de sélection dans sa version du 8 novembre 2005 (historique).
Si vous désirez reprendre l'article pour l'améliorer, vous trouverez les remarques que firent les wikipédiens dans la page de vote.

Quelle est la pertinence de ce lien ? et de même dans la page sur la peine de mort??? Renvoie-t-il au film de Dirk Bogarde? est-ce une homonymie ? Pippobuono 15 mai 2006 à 21:52 (CEST)|[répondre]


Raisons de la demande de vérification[modifier le code]

À remplir par le proposant

Discussions et commentaires[modifier le code]

Toutes les discussions vont ci-dessous.

La référence à J. dollard a été trouvée et apposée, de même que les articles qui se basent sur.

--Raymond GIMILIO (d) 6 juillet 2012 à 09:58 (CEST)[répondre]

Proposition d'amélioration de la section psychologie sociale.[modifier le code]

Bonjour,

Nous sommes un groupe d'étudiantes en 5ème année de psychologie sociale, et dans le cadre d'un projet universitaire nous souhaiterions améliorer la section psychologie sociale relative au phénomène du bouc émissaire.

Si personne ne voit d'inconvénient à notre démarche, nous commencerons la semaine prochaine (25/02/2014).

Bien à vous,

--NMudi (discuter) 18 février 2014 à 11:12 (CET)[répondre]

Proposition Plan pour la partie psychosociale[modifier le code]

Bonjour,

comme prévu nous allons commencer à modifier la section psychologie sociale relative au bouc-émissaire. Nous vous soumettons le plan ci-dessous. Toutes les remarques sont les bienvenues. Si personne n'y voit d'inconvénients et si aucune remarque n'est émise, nous procéderons à la rédaction de cette partie suivant le plan proposé.

PLAN

1. Psychologie sociale : Modèles explicatifs du bouc émissaire

  1.1 Causes du phénomène de bouc émissaire
        1.1.1 Frustration
        1.1.2 Conflit interne et projection d'états subjectifs
        1.1.3 Peur et Anxiété
        1.1.4 Culpabilité et sentiment de perte de contrôle
                 1.1.4.1 Culpabilité
                 1.1.4.2 Sentiment de perte de contrôle
                 1.1.4.3 Modèle à double dimension de Rothschild
        1.1.5 Préjugé
        1.1.6 Conformisme
        1.1.7 Evasion de responsabilité et besoin d'auto-préservation
        1.1.8 Aspects fonctionnels pour le groupe
        1.1.9 Protection de l'estime de soi
        1.1.10 Idéologie sociale
 1.2 Tableau récapitulatif des différents modèles
 1.3 Le bouc émissaire
        1.3.1 Sélection du bouc émissaire
                 1.3.1.1 Différence
                 1.3.1.2 Antipathie
                 1.3.1.3 Caractéristiques personnelles/Personnalité
                 1.3.1.4 Disponibilité et proximité
                 1.3.1.5 Manque de pouvoir social /Déviance
                 1.3.1.6 Congruence attribut/problème du groupe
        1.3.2 Conséquences du processus du bouc émissaire
                 1.3.2.1 Impacts psychologiques (Acceptation/Dépression, tristesse)
                 1.3.2.2 Réactions (Counter-scapegoating/se défend/attaque)
 1.4 Interventions possibles
       1.4.1 Education (Allport, Colman)
       1.4.2 Feldman (1969)
 1.5 Concepts liés

--81.245.213.224 (discuter) 2 avril 2014 à 15:20 (CEST) --NMudi (discuter) 7 avril 2014 à 12:30 (CEST)[répondre]

Proposition de nouvelle phrase d'introduction de la page[modifier le code]

Bonjour, Nous proposons de modifier la phrase d'introduction par la suivante "Un bouc émissaire est un individu, un groupe, une organisation, etc. choisi(e) pour endosser une responsabilité ou une faute pour laquelle il/elle est, totalement ou partiellement, innocent(e)." qui est moins restrictive que l'actuelle.

Modification de l'organisation de l'article[modifier le code]

Suite au rajout de la partie psychologie sociale, l'article se trouve déséquilibré. Nous proposons donc de réorganiser les différentes parties afin de le rééquilibrer. Nous ne toucherons pas au contenu. Y'a-t-il des questions, objections?

Proposition de soumission au label Bon article[modifier le code]

Merci à toi pour le travail réalisé sur cet article, qui a visiblement bien enrichi l'article. Mais cela dit, j'ai peur que ce soit encore pas assez par le label, qui est tout de même très exigeant. Voir ici les critères, je pense que les principaux problèmes résident dans la typographie et le manque de sourçage (plusieurs sections ne sont pas ou peu sourcées). Guillaume (bah?, qu'ai-je fait?) 29 avril 2014 à 12:17 (CEST)[répondre]

Bonjour Guillaume, Merci pour tes commentaires, nous prenons en compte tes critiques mais allons tout de même proposer l'article au label "bon article". L'article a bien évolué depuis la dernière proposition et nous avions pris en compte les demandes de modification de l'époque. Au pire, ça nous dira précisément ce qu'on peut améliorer. --NMudi (discuter) 6 mai 2014 à 11:36 (CEST)[répondre]

Partie "socio-psychanalyse"[modifier le code]

J'ai simplifié cette partie pour la rendre plus digeste. Par contre, qui est ce Dr Prigent? Il semble être la seule vraie référence de cette partie, et je ne suis pas sûre que ça soit une source suffisamment importante pour être citée dans wikipédia. Mes collègues et moi nous tatons à carrement supprimer cette partie. Même si une approche psychanalytique est intéressante. Ou alors il faudrait trouver plus de sources? Mais je ne suis pas sûre qu'il y en ait. Qu'en pensez-vous? --Ambre ULB (discuter) 2 juin 2014 à 00:27 (CEST)[répondre]

Agneau de Dieu[modifier le code]

Je ne suis pas un spécialiste de l'exégèse, mais il me semblait que la dimension sacrificielle du Christ ne se limitait pas au sacrifice du bouc émissaire. Je pense au sacrifice d'Isaac, ou plus généralement aux nombreux animaux offerts en sacrifice au temple de Jérusalem. Je renvoie par ailleurs à l'article sur l'agneau pascal.

Je ne me suis pas permis de corriger directement l'article, craignant de me tromper.

Vous me direz. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Olivier74 (discuter), le 29 avril 2020 à 11:04 (CEST)[répondre]

--Olivier74 (discuter) 29 avril 2020 à 11:03 (CEST)[répondre]