Discussion:Assuérus

Bonjour,

A propos de l'article Assuérus:
Il est marqué que l'Assuérus qui est mentionné dans le livre d'Esther de la tradition juive serait Xerxès Ier
Cela pourrait être contesté car:
1)Dans le livre d'Esther, les juifs sont encore en exil et le second temple n'est pas construit.
Or, le second temple a été reconstruit en -516, soit trois ans seulement avant la naissance de Xerxès I.
2)Dans la tradition juive est attribué l'appuie de la reconstruction du temple par Cyrius, mais aussi notamment par Darius, qui est le fils d'Esther et d'Assuérus (livre de Daniel).
Or Darius est le père de Xerxès I.
3)Enfin, selon certains commentateurs juifs, Assuérus possède des ascendances royales très contestées. En effet, une version dit qu'il a pris le pouvoir royale par la force, qu'il était écuyer, et c'est la raison pour laquelle il s'était marié en premier lieu avec Vashti qui, elle, avait bien une descendance royale incontestable.
Cela rejoint la page http://fr.wikipedia.org/wiki/Hystasp%C3%A8s d'Hystaspès qui serait le père de Darius et dont le nom signifierait "celui qui connait les chevaux".
Quand à l'étymologie du nom Assuérus: Cela ne serait pas son vrai nom, mais un nom qui avait été donné par les juifs du royaume. Donc l’étymologie qui le renvoie à Xerxès peut être contester.

--NC.osmos (discuter) 28 août 2013 à 18:59 (CEST) 28/08/2013

DARIUS LE MEDE

Daniel 9:1 « La première année de Darius, fils d'Assuérus (1), de la race des Mèdes, lequel était devenu roi du royaume des Chaldéens, » Version Louis Segond 1910 (LSG) Texte libre de droits

(1)Qui est cet Assuérus ? a.nom orthographié « Ahashvérosh» dans la version Chouraqui. Le liminaire du même

   auteur, pour le livre d’Estér, l’identifie à « Xerxès » pour les Grecs et à « Assuérus »    
   pour es Latins,     
      cf               http://www.spiritualland.org/Les%20Bibles%20Version%20Html/Bible%20-%20Version%20Chouraqui/Ester%20%20Esther.html

b.Seder-olam, concernant l’année 3148 soit 612 BCE identifie Assuérus à Cyaxares roi de la

   Médie.  Source :  http://www.seder-olam.info/seder-olam-g27-judah.html

OBSERVATIONS

Si on retient par hypothèse Xerxès comme étant cet Assuérus. Dans la dynastie Perses Achémédines, il y a trois Artaxerxès, deux Xerxès et trois Darius. Si Daniel, alors adolescent, est allé en formation pendant trois ans à la cour de Babylone en 606 comme le rapportent certains, il est possible de retenir comme point de repère pour sa naissance l’an 620. Observons à partir de cette hypothèse de 620, l’âge de Daniel pour chacun de ces monarques (les règnes ici relevés sont ceux du site http://antikforever.com/) : DARIUS I 522-486 98 ans XERXÈS I 486-465 134 ans ARTAXERXÈS I 465-424 155 ans XERXÈS II 424 196 ans DARIUS II 423-404 197 ans ARTAXERXÈS II 404-359 216 ans ARTAXERXÈS III 358-338 262 ans DARIUS III ӿ 336-330 284 ans

Aussi, apparaît-il improbable sur ces bases que la « première année de Darius » soit celle de Darius II ou Darius III. Il s’agirait donc manifestement de Darius I. Par ailleurs, ce Darius I peut difficilement être le fils de…son fils Xerxès I pour n’évoquer que lui. La question est donc de savoir, à qui Daniel fait-il allusion lorsqu’il fait état pour Darius d’une filiation avec Ahasvérosh ou Atarxexes ou Assuérus ou Cyaxares ?

Daniel, qui en plus d’être prophète avait un poste très important à la cour des monarques successifs, malgré quelques vicissitudes, n’a certainement pas utilisé cette expression « fils de… » sans dessein. Cette formulation a manifestement un sens précis de nature probablement politique vu son rang. C’est ce sens qu’il faut rechercher.

Et pour probablement comprendre, Il faut avoir en ligne de mire la chute de Ninive (cet événement n’est pas rien, c’est ni plus ni moins la fin de l’empire Assyrien), celle de Babylone (non moins important également), et les trois dynasties suivantes : . XI éme dynastie Chaldéenne . Mèdes .Perses

Cf tableaux ci-après récapitulatif (source http://antikforever.com/).

http://antikforever.com/Mesopotamie/Divers/Principaux%20Rois.htm#2 XIe dynastie (Chaldéenne) NABOPOLASSAR 626-605 NABUCHODONOSOR II 605-562 AMEL-MARDUK 562-560 NERIGLISSAR 560-556 LABASHI-MARDUK 556 NABONIDE ₪ 555-539

http://antikforever.com/Perse/Divers/principaux_rois.htm#2

MÈDES DEIOCLÈS 728-675 PHRAORTÈS I 675-633 CYAXARE 633-585 ASTYAGE ӿ 585-550 ou 549 MANDANE (Anshan) 549

ӿ  DERNIER ROI   

PERSES ACHÉMÉNIDES CYRUS II le Grand 549-529 CAMBYSE II 529-522 DARIUS I 522-486 XERXÈS I 486-465 ARTAXERXÈS I 465-424 XERXÈS II 424 SOGDIANOS 424-423 DARIUS II 423-404 ARTAXERXÈS II 404-359 ARTAXERXÈS III 358-338 ARSÈS 338-336 DARIUS III ӿ 336-330

UNE CONCLUSION POSSIBLE :

Au sujet de DARIUS I, il convient de rappeler, qu’il n’est ni le fils de CAMBYSE II ni le petit-fils de CYRUS II le Grand, mais est le descendant d’une branche cadette des Achéménides. On peut donc comprendre aisément, l’intérêt qu’il y avait pour lui au rappel de cette illustre lignée. Rappel qu’a fait ainsi également Daniel qui était un personnage important de son entourage.

il y avait tout de même de quoi être fier de faire état de la grande lignée de celui qui : 1 - a fait tomber Ninive en 612, à savoir le Mède Cyaxare avec son allié Babylonien de

        circonstance Nabopolassar

2- a fait tomber Babylone le 12 octobre 539 sous le règne du Perse Cyrus II le Grand.

Ainsi, le sens de l’emploi du mot « ben » dans le verset 1 du chapitre 9 de Daniel apparaît évident. Le fameux « Assuérus », c’est tout simplement cette lignée illustre, à savoir à la fois Cyaxare le Mède et Cyrus le Perse. Le monarque DARIUS I est bien le « fils » de cette lignée. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Illingen (discuter), le 24 février 2018 à 16:02 (CET)