Dashang Kagyu Ling

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Temple des mille Bouddhas

Paldenshangpa La Boulaye est un centre d'étude et de méditation bouddhiste situé sur le domaine du château de Plaige sur la commune de La Boulaye en Saône-et-Loire et anciennement connu sous le nom de Dashang Kagyu Ling.

Historique[modifier | modifier le code]

Ce centre a été fondé en 1974 par un couple de disciples français de Kalou Rinpoché et le nouveau Temple des mille Bouddhas a été inauguré officiellement le 22 août 1987[1]. Il est le premier temple himalayen d'Europe. Il est construit sur le modèle du premier temple édifié au Tibet, le Temple de Samyé.

Architecture[modifier | modifier le code]

Le Temple des mille Bouddhas est multicolore, de style bhoutanais à trois niveaux, comporte des statues de Bouddhas de différentes tailles, de nombreuses peintures (thangka), des fresques murales et des frises. Devant le mur du fond, se dressent trois statues monumentales représentant : au centre le bouddha sakyamouni ( 7 mètres de haut), à droite, Tara Verte, la mère des Bouddhas, et à gauche Gourou Rinpoché. Son plafond est orné de six grands mandalas peints et de nombreuses peintures murales illustrant la vie du Bouddha et les différentes lignées qui lui ont succédé.

Sa structure à trois niveaux évoque le corps, la parole et l'esprit du Bouddha. Son pinacle doré correspond à l'union de l'ouverture du cœur et de la sagesse. Les quatre makaras figurant aux angles du toit, sont des décorations qui rappellent nos gargouilles. Tous les bas-reliefs sont des évocations symboliques propres à cette tradition. L'esplanade du Temple est entourée de trente-six petits stoupas.

Le premier niveau du temple est ouvert aux visites à certaines heures de la journée, la grande salle est consacrée aux enseignements et aux pratiques. Dans le bâtiment, lui aussi de style bouthanais, situé derrière le temple, se trouve une boutique où l'on peut acheter des livres, CD, photos, statuettes, encens, etc. Ce temple fut construit en cinq ans. La cage d'escalier comporte une fresque représentant Milarépa. Plus haut dans cette cage d'escalier, une peinture représentant l'Harmonie des Quatre, parabole de Bouddha sur la grandeur de l'unité. Dans la galerie du premier étage, au fond à gauche, on peut voir la statue de Mandjoushri, qui symbolise la Sagesse de tous les Bouddhas. Symétriquement, dans l'autel de droite se trouve la statue de Tara Blanche, qui est un aspect féminin et symbolise la Longue Vie.

Le site comporte aussi un grand Stupa (chorten en tibétain), édifice qui symbolise la progression vers l'Éveil du Bouddha, ainsi qu'une rangée de petits stupas de différentes formes tout autour du temple. À son sommet une flèche avec le soleil et un croissant de lune, évoquent les deux qualités primordiales à développer : la sagesse associée à la compassion. Il fut inauguré en 1980. C'est également le premier stoupa d'Occident

Une fontaine, la fontaine de Dzambalaest, également présente ainsi qu'un petit bâtiment vitré destiné aux offrandes de lumière (bougies et lampes à beurre), dit Temple des Lumières. Devant celle-ci, la roue du Dharma et les deux biches, en extérieur, illustrent la mise en mouvement des enseignements donnés par le Bouddha. Ses huit rayons évoquent le Noble sentier octuple. Les deux biches disposées de façon symétrique de chaque côté rappellent le lieu où le Bouddha dispensa son premier enseignement : le parc des gazelles. De l'autre côté du Temple des Lumières, un Moulin à Prières qui tourne dans le sens des aiguilles d'une montre et contient des millions de prières écrites. L'actionner équivaut à diffuser toutes ces prières pour le bien de l'humanité.

Dans la partie boisée se trouvent deux centres de retraite isolés, un pour les hommes et un pour les femmes, où se déroulent des retraites de trois ans, trois mois et trois jours.

Rituels[modifier | modifier le code]

Les rituels journaliers au grand Temple se déroulent :

  • le matin: 9 heures, rituel de Tara verte et rituel de Rio-Sangtcheu,
  • le soir: 18 heures, rituel du protecteur Mahakala et de Tchenrézi.

Lamas[modifier | modifier le code]

L'activité régulière est assurée par quatre lamas occidentaux qui sont des représentants du Corps, de la Parole, de l'Esprit et des qualités de Kalou Rinpoché.

Conflit en 2011[modifier | modifier le code]

Après que trois lamas orientaux eurent été accusés d'abus de faiblesse[2], mais ultérieurement relaxés par la justice[3], le jeune tulkou Kyabje Kalou Rinpoché II les a exclus de l'ordre religieux, les remplaçant par des lamas occidentaux et annonçant le 22 avril 2011 sa pleine responsabilité et autorité sur Kagyu Ling ainsi que sur tous les centres du Dharma fondés par le précédent Kalou Rinpoché, confirmé par une lettre de son lama racine Taï Sitou Rinpoché[4],[5]. Le programme des activités prévues pour l'année 2011 a été annulé, y compris la cérémonie de la première pierre du pavillon du Bhoutan qui devait être construit à proximité[6].


Galerie[modifier | modifier le code]

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Liens internes[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Jirasri Deslis et Jean-Claude Penrad (directeur), La représentation du bouddhisme en France dans les Journaux Télévisés français (1976-2006), École des Hautes Études en Sciences sociales, coll. « Master en sciences sociales, mention Anthropologie, spécialité ethnologie et anthropologie sociale »,‎ 2008-2009, 190 p. (lire en ligne [PDF]), p. 14
  2. Trois lamas du temple Kagyu Ling comparaîtront devant le tribunal pour abus de faiblesse
  3. La Boulaye
  4. « Le coeur brisé en Bourgogne », sur le blog de Kalou.
  5. "Un rayon de lumière" sur le blog de Kalou
  6. La Boulaye Himalaya en Bourgogne annule son festival du mois d'août sur fond de tensions au temple des mille bouddhas.

Liens externes[modifier | modifier le code]