Croix huguenote

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Une Croix huguenote
Croix de Pentecôte (créée par le joaillier Gilbert Albert) commémorant le 450e anniversaire de l'adoption de la Réforme à Genève (1986).

La croix huguenote est un symbole protestant, originaire du sud de la France. Elle est similaire à la croix de saint Jean et à celle l'ordre du Saint-Esprit. Ceux qui la portait étaient donc irréprochables aux yeux de la loi[pas clair], même à l'époque des persécutions des XVIIe et XVIIIe siècles. Les différents éléments du symbole ont un sens politique et spirituel et permettaient d'affirmer en même temps la loyauté à l'égard du roi (« mal conseillé ») et de l'État, ainsi qu'une vraie foi évangélique.

La croix huguenote aurait été créée vers 1688, après la Révocation de l'édit de Nantes, par un orfèvre nîmois, Maystre. Louis XIV avait interdit aux protestants tout insigne ; ces derniers, en signe d'insoumission, utilisèrent pour leur croix la croix de Malte fleurdelisée. Quant à la colombe, elle représente le Saint Esprit, expression de la relation du chrétien avec Dieu.

De nos jours, seules deux localités françaises, Saint-Mards-en-Othe (dans l'Aube) et Kirrberg (dans le Bas-Rhin), ont un blason moderne qui comporte une croix huguenote en rappel de leur passé protestant.

Description[modifier | modifier le code]

La croix est un symbole éminemment chrétien puisque renvoyant à la mort du Christ, et aussi à sa victoire sur la mort et l'impiété. C'est ici une croix de St. Jean. Elle est « boutonnée », les huit pointes renvoyant aux huit Béatitudes (La Bible, Évangile selon Matthieu, chapitre 5, versets 3 à 10), règles de vie du chrétien, de celui qui est persécuté pour sa foi.

Entre les bras de la croix sont insérées des fleurs de lys (lesquelles, sur les armoiries de France, représentent la Trinité). Stylisées, elles font penser à des morceaux de la couronne d'épines du Christ, et délimitent avec les bras de la croix quatre cœurs (ces deux symboles renvoient aux souffrances du Christ, puis des chrétiens). Les quatre cœurs représentent également les quatre évangiles (de Mathieu, Marc, Luc et Jean, soit les quatre premiers livres du Nouveau Testament).

Les douze points symbolisent les douze disciples de Jésus-Christ, mais combinés au cercle autour de la croix, ces points représentent la couronne d'épine que Jésus-Christ portait sur la croix. Ce cercle qui entoure la croix n'a point de début ou de fin, tout comme l'éternité et la profondeur de l'amour de Dieu. Les quatre lys à trois pétales (soit un total de douze pétales) pourraient aussi représenter les douze apôtres.

En pendentif, la colombe est le symbole du Saint-Esprit, « qui témoigne à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu »(La Bible, Épître aux Romains, chapitre 8, verset 16). Elle pend de la croix car elle représente le don de paix et du Saint-Esprit sur la Terre fait par le sacrifice de Jésus Christ sur la croix. Parfois, la colombe est remplacée par une perle en pendentif de la croix huguenote afin de symboliser la persécution encourue par les Huguenots.

C'est la même colombe, présente au baptême du Christ, qui aurait apporté le saint chrême pour le sacre des rois de France… Parfois, c'est la représentation de l'ampoule contenant cette huile qui remplace la colombe en pendentif de la croix huguenote.

Cette ampoule a une forme de goutte, parfois appelée « trissou » en occitan. Mais ce trissou peut avoir au moins deux autres origines, les larmes de la persécution, ou la langue de feu descendue sur la tête des disciples le jour de la Pentecôte (ce qui ramènerait à l'Esprit Saint).

On peut interpréter les quatre cœurs comme une évocation de l'amour du Père. Certains voient aussi le symbole du Père, le Créateur, dans les rayons qui partent du centre dans chaque bras de la croix, comme un soleil. Ainsi, les trois éléments de la Trinité sont représentés : le Père, le Fils (la croix) et l'Esprit Saint (la colombe).

On retrouve l'évocation de cet emblème populaire dans la nouvelle version du logo de l'Église réformée de France.

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