Citta
Citta[1] (devanāgarī : चित्त)[2] est un terme sanskrit qui peut comporter de multiples acceptions, particulièrement dans la philosophie indienne. Ce terme désigne avant tout le réceptacle ou le dépôt des impressions (saṃskāra et vāsanā)[3].
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[modifier] Citta dans l'hindouisme
[modifier] Sāṃkhya Yoga
Dans les Yoga Sūtra de Patañjali, ce terme désigne le réceptacle des impressions (issues des Vṛtti) formées à partir des objets perçus ou conçus (conception) par le mental (manas)[4] à l'aide des dix indriya. Il a également le sens de mémoire, de pensée[5] ou de conscience[6].
Ce terme associé à vṛtti pour former le vocable cittavṛtti désigne les modifications dans le citta qui sont de cinq sortes selon les Yoga Sūtra.
[modifier] Advaita Vedānta
Citta peut se confondre avec le terme « Antaḥkaraṇa » qui désigne l'« organe interne » composé de buddhi (intellect), Ahaṃkāra (ego) et manas (mental) dans les écoles du Sāṃkhya et du Vedānta (Plus particulièrement de l'Advaita Vedānta).
[modifier] Citta dans le Bouddhisme
Dans le bouddhisme, citta désigne ce qu'on appelle habituellement l'esprit au sens le plus large : l'ensemble des fonctions mentales, rationnelles, émotionnelles, conscientes ou inconscientes. La purification de l'esprit (citta-visuddhi) est une étape de la voie bouddhique, selon le Visuddhimagga.
[modifier] Note et référence
- Parfois le terme Citta (forme lexicographique) est écrit sous la forme Chitta. Il s'agit en fait d'une forme phonétique ou le c est remplacé par son équivalent phonétique ch
- The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet
- A History of Indian Philosophy. Volume 1. Surendranath Dasgupta. Éd. Cambridge University Press, 2009, page 263. (ISBN 9780521116299)
- Yoganusasanam: les yogasutras. Patañjali, Sadānanda Sarasvatī. Éd. Courrier du livre, 1976
- Monier Williams Sanskrit-English Dictionary (Révision 2008)
- Ici citta englobe ce qu'on appelle en Occident l'inconscient et le subconscient.et ne doit pas être interprété comme simplement la conscience à l'état de veille (jāgrat).
