Christophe Jaffrelot

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Christophe Jaffrelot est un politologue français qui travaille sur l'Asie du Sud, spécialiste en particulier de l’Inde et du Pakistan. Diplômé de l’institut d’études politiques (IEP) de Paris, de l’université de Paris-I Panthéon-Sorbonne et de l’Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO), il est docteur en science politique de l’IEP de Paris et habilité à diriger des recherches. Il est directeur du Centre d’études et de recherches internationales (CERI) et directeur de recherche au CNRS.

Il juge sévèrement le mouvement nationaliste hindou et exprime clairement ses positions anti-Hindutva. Jaffrelot estime que l’origine des conflits hindous-musulmans est entièrement dû à la perception erronée qu'ont les hindous des musulmans[1]. Tout le modèle explicatif du conflit repose donc pour lui sur la « diffusion de l’Hindutva en réaction à une peur du Jihad ». Il ne considère pas l’activisme musulman et l'idéologie djihadiste elle-même comme des causes de la situation conflictuelle en Inde.

Publications[modifier | modifier le code]

Sur le Pakistan
  • Le Pakistan, carrefour de tensions régionales, direction, Complexe, Bruxelles, 1999, rééd. 2002
  • Le Pakistan, direction, Fayard, Paris, 2000
  • Pakistan. Nationalism without a Nation?, direction, Manohar, New Delhi, Centre de sciences humaines, Londres et Zed Books, New York, 2002, rééd. 2004
  • A History of Pakistan and Its Origins, direction, Anthem, Londres, 2004
  • Le Syndrome pakistanais, Fayard, Paris, 2013
  • Christophe Jaffrelot, « Le Pakistan miné par les affrontements entre sunnites et chiites : Gouvernants et puissances étrangères attisent les divisions communautaires », Le Monde diplomatique,‎ décembre 2013 (lire en ligne)
Sur l’Inde
  • 'Hindu Nationalism and the (Not So Easy) Art of Being Outraged. The Ram Setu Controversy', South Asia Multidisciplinary Academic Journal 2012 [1]
  • avec Gilles Verniers, 'India’s 2009 Elections: The Resilience of Regionalism and Ethnicity', South Asia Multidisciplinary Academic Journal 2009 [2]
  • Les Nationalistes hindous, Presses de Sciences Po, Paris, 1993
  • The Hindu Nationalist Movement and Indian politics, Columbia University Press, New York, Hurst, Londres et Penguin India, New Delhi, 1996
  • L’Inde contemporaine de 1950 à nos jours, direction, Fayard, Paris, 1996, rééd. 1997, 2006
  • La Démocratie en Inde. Religion, caste et politique, Fayard, Paris, 1998
  • Dr Ambedkar - Leader intouchable et père de la Constitution indienne, Sciences Po 2000, (ISBN 2-7246-0800-3)
  • Tribus et basses castes. Résistance et autonomie dans la société indienne, codirection avec Marine Carrin, École des hautes études en sciences sociales, Paris, 2003
  • India's Silent Revolution. The Rise of the Lower Castes in North India, Columbia University Press, New York, Hurst, Londres et Permanent Black, New Delhi, 2003
  • Ambedkar and Untouchability. Analysing and Fighting Caste, Permanent Black, New Delhi, Hurst, Londres et Columbia University Press, New York, 2004
  • Revisiting Nationalism. Theories and Processes, avec Alain Dieckhoff, Hurst, Londres, 2005
  • Inde : la démocratie par la caste. Histoire d'une mutation socio-politique (1885–2005), Fayard, Paris, 2005, (ISBN 2-213-62426-7)
Autres thèmes
  • Démocraties d'ailleurs. Démocraties et démocratisations hors d'Occident, direction, Karthala, Paris, 2000

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Indeed, research on communal riots in India after 1947 suggests that these riots largely originate from a distorted idea – ideology – of the Other; the Hindu though representing an overwhelming majority, often perceive of the Muslims as a ‘fifth column’ threatening them from within Indian society. And the Hindu nationalist parties, which have codified this ideological pattern, employ it for electoral means in the course of campaigns laying the ground for the outbreak of violence. These parties have, in fact, learned to mobilise Hindus against Muslims on the basis of real or presumed ‘sacred’ issues since the emergence of electoral politics in colonial times. Their goal is to provoke such kinds of riots in order to polarise the electorate along the religious cleavage more effectively....But there is an effect of yet another political strategy at work, which reminds us of the ideological core of our explanatory model: the more and more thorough diffusion of Hindutva in reaction to a fear of Jihad. - Communal Riots in Gujarat : the state at risk ?", Heidelberg Papers in South Asian and Comparative Politics, Working Paper, mai 2003. http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/frontdoor.php?source_opus=4127

Liens externes[modifier | modifier le code]