Calendrier maya
 |
Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (septembre 2009).
Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». (Modifier l'article)
|
Le calendrier maya était un calendrier de la civilisation maya comportant différents cycles utilisés soit séparément, soit de manière concomitante.
Sommaire |
[modifier] Principaux cycles du calendrier maya
Pour les Mayas, les plus importants cycles étaient inscrits dans les séries initiales[1] (dates détaillées en tête de nombreuses inscriptions)
- le tzolk'in, « année » non numérotée de 260 jours, à caractère divinatoire et religieux ;
- le haab, « année vague » non numérotée de 365 jours, à caractère civil ;
- le compte long, ou décompte des jours sur une période d'environ 5125 ans (soit 13 baktunob (1 872 000 jours)[2],[3], destiné à la datation des événements historiques (successions, batailles), qui se subdivisait ainsi :
- le kin, jour
- le uinal, période de 20 kinob (20 jours)
- le tun, période de 18 uinalob, soit environ un an (360 jours)
- le katun, période de 20 tunob, soit environ 20 ans (7 200 jours)
- le baktun, période de 20 katunob, soit environ 394 ans (144 000 jours)
- le pictun, période de 20 baktunob, soit environ 7885 ans (2 880 000 jours)
- le calabtun, période de 20 pictunob, soit environ 157 700 ans (57 600 000 jours)
- le kinchiltun période de 20 calabtunob, soit environ 3 millions d'années (1 152 000 000 jours)
- le alautun, période de 20 kinchiltunob soit environ 63 millions d'années (23 040 000 000 jours)
- le cycle novénal ou cycle des « seigneurs de la nuit », d'une période de 9 jours ;
- le cycle des phases de la Lune ("âge de la lune" et numéro de la lunaison).
Autres cycles de nature calendaire :
- Compte court utilisé à la place du compte long depuis le classique terminal jusque durant la période coloniale.
- Cycle sidéral de Vénus.
Le nombre 20 apparaît fréquemment dans le calendrier, car les Mayas utilisaient un système de numération positionnelle en base 20.
Le tzolk'in et le haab continuent à être employés par les Mayas quichés.
Les corrélations entre ces calendriers sont parfaites et attestées par toutes les inscriptions mayas retrouvées. Par exemple, on sait avec certitude que le jour appelé 9.12.11.5.18 au Compte long (soit "9 baktun", "12 katun", "11 tun", "5 uinal" et "18 kin" depuis l'Époque du Compte long) correspond à 11 Yax au Haab et 6 Etznab au Tzolkin, jour de la mort de Pacal Ier, seigneur de Palenque, premier Seigneur de la Nuit.
[modifier] Correspondance avec les autres calendriers
Joseph T. Goodman, Juan H. Martínez Hernández et J. Eric S. Thompson ont proposé, en 1950, sur la base du recoupement de données variées, la corrélation suivante entre le calendrier maya et le calendrier grégorien (standard international actuel, cf. ISO 8601), qui a été confirmée par diverses autres données ultérieures[évasif] et sert de référence à la plupart des spécialistes sous le nom de corrélation GMT[4] :
- la date 0.0.0.0.0 du compte long maya correspond au 11 août -3114[4] (date maya: 4 ahau 8 cumuk), soit le jour julien 584283 (sensiblement à partir du lever du soleil sur un fuseau horaire pour l'Amérique).
- la date 9.12.11.5.18 du compte long maya correspond au mercredi 29 août 683 du calendrier grégorien.
La corrélation Thompson décale la corrélation GMT de deux jours, fixant la date initiale du compte long au 13 août -3114[4]. De nombreuses autres hypothèses de corrélation ont été publiées, mais elles ne servent pas de référence aux mésoaméricanistes.
[modifier] 2012 : Une interprétation du New age
Le mayanisme et d'autres courants du New Age, parmi lesquelles les mouvances millénaristes, prédisent des changements radicaux voire la fin du monde pour 2012 en se basant sur le Tzolk'in, la situant généralement plus précisément le 21 décembre (D'autres annoncent la date du 12 décembre 2012 (12/12/12) [5] (et d'autres auteurs, encore, évoquent une erreur de calcul qui déplacerait la date[6]). Ces dates correspondraient à la fin d’un cycle du calendrier maya et marqueraient, selon les partisans de la théorie, un changement dans la conscience mondiale et le début d’un nouvel âge.
Cette prophétie est rejetée par les scientifiques pour son caractère pseudo-scientifique.
« La prophétie annonçant la fin du monde en 2012 est basée sur une faute de calcul. En réalité, la date annoncée est 2220 (208 ans après), ont déclaré des scientifiques dans le numéro de novembre 2011 de la revue NWT (Natuurwetenschap & Techniek). En tapant la date 2012 sur Google, on obtient des millions de résultats dont la plupart traitent de la fin du monde ou de l’aube d’une nouvelle période spirituelle. Les alarmistes se sont basés sur le calendrier Maya qui s’arrêterait le 21 décembre 2012, et en ont déduit qu’à cette date ce serait la fin du monde. Toujours selon NWT, une recherche récente d’archéologues, d’astronomes et de scientifiques a démontré que cette date est fantaisiste car le calendrier des Mayas se termine deux siècles plus tard[7]. »
— Natuurwetenschap & Techniek , 2012-eindtijd is pas in 2220
Le calendrier des Mayas est basé sur un système de cycles, ce qui est considéré comme la fin du calendrier en 2012, est en fait la fin d'un cycle.
[modifier] Notes et références
- Voir la série de glyphes en bas de cette page
- http://www.sceptiques.qc.ca/dictionnaire/maya.html Le compte long revenait à son commencement tous les 1 872 000 jours, période connue sous le nom de Grand Cercle (Diamond 2005, p. 167)
- http://www.4-ahau.com/Le_Compte_Long.html
- (en) Prudence M. Rice, Maya calendar origins: monuments, mythistory, and the materialization of time, University of Texas Press, 2007 (ISBN 0292716923) [lire en ligne (page consultée le 21 janvier 2012)], p. xiv.
- http://www.courrierinternational.com/article/2010/12/27/a-bugarach-les-chasseurs-d-aliens-ne-sont-pas-les-bienvenus
- ouvrages de John Major Jenkins (The 2012 Story: The Myths, Fallacies, and Truth Behind the Most Intriguing Date in History (Tarcher/Penguin 2009)) et Carl Johan Calleman (« Solving the greatest mystery of our times: The Mayan Calendar » Garev Publishing, 2000)
- (nl) Maarten Keulemans, « Natuurwetenschap & Techniek : ‘2012’-eindtijd is pas in 2220 » sur natutech.nl
[modifier] Voir aussi
[modifier] Bibliographie
- (es) Cuenta Corta o Cuenta de los Katunes, Rolando Alaniz Serrano, 1997, in Inscripciones en monumentos mayas, chap. VIII, Plaza y Valdés Editores, Mexico, ISBN 968-856-554-7
- (en) Arithmetics, Calendar and Astronomy, Sylvanus Morley, George Brainerd, Betty Bell, Robert Sharer, 1994, in The Ancient Maya, 5e édition, chap. XII, Stanford University Press, Stanford, ISBN 0-8047-2310-9
- (en) Converstion of the Mayan and Gregorian Chronologies, Sylvanus Morley, George Brainerd, Betty Bell, Robert Sharer, 1994, in The Ancient Maya, 5e édition, Appendix, Stanford University Press, Stanford, ISBN 0-8047-2310-9
- Les Prophéties Mayas 2012, John Lee Fox, 2009, Ed.Exclusif, ISBN 978-2-84891-080-2
[modifier] Articles connexes
