Annie Kriegel

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Annie Kriegel

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Biographie
Naissance 9 septembre 1926
Paris (11e)
Décès 26 août 1995 (à 68 ans)
Paris
Nationalité France Français
Thématique
Titres Professeure des universités
Approche histoire du communisme
Travaux * Aux origines du communisme français 1914-1920, Contribution à l'histoire du mouvement ouvrier français (1964)

Annie Kriegel, née Annie Becker le 9 septembre 1926 à Paris, dans le 11e arrondissement, morte dans cette même ville le 26 août 1995, est une universitaire, historienne et éditorialiste française.

Issue d’une famille de la communauté juive d'Alsace-Lorraine[1] qui s'était installée à Paris et sœur de l'historien Jean-Jacques Becker, elle épouse en premières noces le philosophe Guy Besse, puis Arthur Kriegel, frère de Maurice Kriegel-Valrimont, mariage duquel naissent deux fils (Maurice, Emmanuel) et trois filles (Danièle, Irène, Bérénice).

Militante du PCF durant sa jeunesse, Annie Kriegel change progressivement d’orientation politique après les évènements de 1956. Devenue ensuite éditorialiste au Figaro, elle porte un regard de plus en plus critique sur le passé du communisme français.

Parcours[modifier | modifier le code]

Engagement précoce dans la Résistance[modifier | modifier le code]

À seize ans en 1942, Annie Becker s'engage dans la Résistance en rejoignant la Jeunesse communiste de la Main d'Œuvre Immigrée (M.O.I.). Comme c'est le lot de la plupart de ceux qui s'engagent à l'époque dans ce chemin, qui n'est pas sans risque quoiqu'ils les taisent[2], elle mène une double vie. Elle travaille le jour, boulots alimentaires de secrétariat où, écrit-elle, elle « n'a pas reconnu dans les pages d'agonie » que Simone Weil consacre à son stage ouvrier[pas clair][3] et elle accomplit ses tâches « résistantes », de « responsable technique »[4] la nuit.

Matérialisme militant[modifier | modifier le code]

À la Libération, normalienne (Sèvres), elle s'investit dans l'activité menée par les étudiants communistes au Quartier latin.

Dans le prolongement de ses choix de jeunesse, à 19 ans, elle adhère au PCF en octobre 1945[5].

Le mouvement de la jeunesse communiste auquel elle prend part se nomme, en 1946, l'U.J.R.F. (Union de la jeunesse républicaine de France)[6].

Menées en parallèle à son activisme politique, les études qu'elle avait reprises en 1945 la mènent jusqu'à l'agrégation. Professeure d'histoire-géographie, elle exerce peu, en raison de sa vie familiale[7] et d'un militantisme qui en fait, sans l'être en statut, une permanente au PCF.

En 1951, sur sa demande elle devient permanente appointée dans la fédération de la Seine du PCF[8]. Elle exerce ses fonctions de permanente du Parti jusqu'en 1954.

Elle fait partie du comité de rédaction de l'organe éditorial s'adressant aux intellectuels, La Nouvelle Critique, qui se sous-titre Revue du marxisme militant. Le nom d'Annie Besse y apparaît jusqu'à la fin de l'année 1957[9]. Elle y publie 15 articles « entre mars 1950 et novembre 1955 ». Dans ce secteur d'activité, elle déploie un militantisme certain, qu'elle ne cache pas dans l'ouvrage autobiographique qu'elle publie quarante ans plus tard, Ce que j'ai cru comprendre.

Elle prend ensuite ses distances, avant de quitter le Parti en 1957, à la suite des révélations sur le stalinisme (déstalinisation). En novembre 1957, elle est exclue du comité de rédaction de La Nouvelle Critique lors d'une séance où Laurent Casanova, responsable des « intellectuels » au sein de la direction du PCF, tient le rôle de l'excommunicateur[10]. Après s'être ralliée au général De Gaulle en mai 1958, elle est devenue dans les années 1970 chroniqueuse au Figaro.

Universitaire, historienne[modifier | modifier le code]

Par la suite, elle consacre son travail à l'histoire du communisme, dont elle devient une des plus acerbes critiques. Dans les années 1970, ses travaux sur la naissance du PCF font partie des premières recherches sur ce sujet délicat : ce segment de l'histoire devient un champ de recherche à part entière. En 1982, elle fonde avec Stéphane Courtois la revue Communisme.

Il existe un congrès d'histoire, fondé après sa mort, qui porte le nom d’Annie Kriegel, ainsi qu'une « Association d'études et de recherches en sciences sociales Annie Kriegel ». Les historiens Emmanuel Le Roy Ladurie, Pascal Cauchy, Patrick Guis et Arthur Kriegel en font notamment partie.

Son travail sur le communisme a été salué par ses pairs, dont l'historien Robert O. Paxton, qui déclare lors de la publication de la version anglaise de son ouvrage sur le Parti communiste : « C'est le travail le plus convaincant qui ait été écrit sur le parti communiste français et peut-être sur n'importe quel parti communiste occidental »[11].

En 1982, dans son ouvrage Israël est-il coupable ?, elle attribue les critiques qui s'attaquent à la politique israélienne à la suite du massacre de Sabra et Chatila à l'influence de l'Union soviétique et aux mouvements d'extrême gauche[12].

En 1990, elle combat fermement la loi Gayssot réintroduisant, selon elle, le délit d’opinion dans le droit français et fustige alors une "insupportable police juive de la pensée"[13].

Critiques[modifier | modifier le code]

Boris Souvarine, précurseur de la soviétologie et de la critique du stalinisme, a vivement critiqué son ouvrage datant de 1964 sur le congrès de Tours, tout en critiquant son passé stalinien et en particulier son attitude en 1953 concernant l’affaire des Blouses Blanches : « […] une sorte de fourre-tout compilé par une stalinienne défroquée, mais moralement incurable, dont la compétence remonte à la dénonciation des « médecins terroristes » du Kremlin, complices du « sionisme » (janvier 1953), et approuvant l’emploi des tortures pour extorquer aux « assassins en blouse blanche » des aveux fantasmagoriques, prélude à une « solution finale » pogromiste[14]. »

L'historien et militant trotskiste Pierre Broué écrit : « En cherchant à humilier, plus encore que ne le fit Staline, la mémoire de Rakovsky, et à tourner en dérision le choix qui fit de lui un martyr, Annie Kriegel donne un témoignage cru de son parti pris. Pour elle, un communiste honnête et attirant ne serait-il pas, comme pour les bourgeois réactionnaires français de 1927, le pire des communistes, qu'il s'agit dans ce cas d'assassiner moralement si Staline n'y a pas suffi ? »[15].

Œuvres[modifier | modifier le code]

Le grand œuvre d'Annie Kriegel est son travail de thèse universitaire de Doctorat, mené sous la direction (très «libérale» écrit-elle dans la préface du livre) du professeur Ernest Labrousse. Débutée en 1955, cette thèse est achevée, soutenue et publiée en 1964:

  • Aux origines du communisme français, 1914-1920, 2 volumes sous-titrés Contribution à l'histoire du mouvement ouvrier français, coédités par les Éditions Mouton et l'École pratique des hautes études-Sorbonne, 1964 (une édition abrégée: Paris, Flammarion, collection Science de l'histoire, 1969).

Ce travail fondateur de près de 1 000 pages est ensuite réparti en plusieurs ouvrages reprenant une partie de la recherche:

  • Le Congrès de Tours (1920). Naissance du Parti communiste français, Paris, Julliard, collection Archives, 1964 (en format «poche»);
  • La grève des Cheminots 1920, Paris, Armand Colin, 1988.

Une thèse complémentaire est publiée en 1966:

  • La croissance de la C.G.T. (1918-1921). Essai statistique, mêmes éditeurs que la thèse principale.

Cette double approche, politique et syndicale, du Mouvement ouvrier français lui permet de publier en collaboration avec Jean-Jacques Becker, un autre ouvrage de format «poche»:

  • 1914 La guerre et le mouvement ouvrier français, Paris, Armand Colin, collection Kiosque, 1964.

Elle publie encore en 1964, un troisième opus de vulgarisation de ses travaux universitaires en format et prix très accessibles pour les étudiants:

  • Les Internationales ouvrières (1864-1943), Paris, Presse Universitaires de France, collection Que sais-je?, 1964 (3e éd. 1970).

La suite de sa production bibliographique est constituée de quelques ouvrages, et de nombreux articles dans des revues spécialisées. Dans la première catégorie:

  • Le socialisme français et le pouvoir, Paris, E.D.I., 1966 (en collaboration avec Michelle Perrot).
  • Les communistes français. Essai d'ethnographie politique, Paris, Seuil,collection Politique, 1968 (2e éd. revue, augmentée et mise à jour 1970).
  • Le pain et les roses. Jalons pour une histoire des socialismes, Paris, PUF, 1968 (en "pocket": PUF, collection 10/18, 1973).
  • Les grands procès dans les systèmes communistes. La pédagogie infernale, Paris, Gallimard, collection Idées, 1972.
  • Communismes au miroir français, Paris, Gallimard, 1974.
  • Les Juifs et le monde moderne. Essai sur les logiques d'émancipation, Paris, Le Seuil, 1977.
  • Israël est-il coupable?, Paris, Robert Laffont, 1982.
  • Le système communiste mondial, Paris, PUF, 1984.
  • Réflexion sur les questions juives, Paris, Hachette, 1984.
  • Ce que j’ai cru comprendre (mémoires), Paris, Robert Laffont, 1991, 842 p.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Annie Kriegel (1926-1995) et l'histoire du XXe siècle. Quelques jalons, Michelle-Irène Brudny, Archives Juives, 2005/1 (Vol. 38), p. 107-113
  2. Ce que j'ai cru comprendre, ouvrage autobiographique de référence.
  3. Ibid. pages 164-165
  4. Ibid. page 210
  5. Ce que j'ai cru comprendre, page 317
  6. Sur l'UJRF, voir : Guillaume Quashie-Vauclin, L'Union de la Jeunesse Républicaine de France 1945-1956, éditions L'Harmattan, 2009.
  7. ibid. page 469-470?
  8. article du journal L'Humanité du 28 août 1995
  9. Selon son propre témoignage, dans Ce que j'ai cru comprendre, page 605, elle a fait partie du Comité de rédaction sur une période de 90 numéros « de décembre 1948 à novembre 1957 ».
  10. Le témoignage de l'intéressée se trouve assez flou, dans son livre autobiographique déjà cité, p. 612. pour qu'elle se réfère au journal Le Monde du 9 novembre 1957, annonçant « d'importantes modifications » à la direction de La Nouvelle Critique !
  11. Annie Kriegel, 68, Historian; French Expert on Communism
  12. Philippe Moreau Defarges, Annie Kriegel. Israël est-il coupable ?, Politique étrangère, Année 1983, Volume 48, Numéro 1, p. 213-214
  13. « En confiant au pouvoir judiciaire la tâche détestable de paraître traquer le délit d'opinion et d'expression, en espérant de la concurrence entre organisations « antiracistes » une obsessionnelle chasse aux sorcières qui présente les mêmes excès que n'importe quelle chasse de cette nature, en s'abritant derrière des institutions juives inquiètes pour légitimer une insupportable police juive de la pensée, Michel Rocard devrait s'interroger en conscience s'il ne se prête pas à une assez répugnante instrumentalisation des concepts de racisme et d'antisémitisme en vue d'objectifs peu avouables », Le Figaro, 3 avril 1990
  14. Boris Souvarine, Autour du congrès de Tours, Champ libre, 1981, p. 56.
  15. Pierre Broué, Rakovsky ou La Révolution dans tous les pays, Paris, Fayard,‎ 1996 (ISBN 2-213-59599-2), p. 390

Articles connexes[modifier | modifier le code]